降冕,讀音是jiàng miǎn。意思是屈尊光臨。
基本介紹
- 拼音:jiàng miǎn
- 釋義:屈尊光臨
降冕,讀音是jiàng miǎn。意思是屈尊光臨。
降冕,讀音是jiàng miǎn。意思是屈尊光臨。解釋屈尊光臨。出處 南朝 齊 王儉 《侍皇太子釋奠宴詩》:“降冕上庠,升宴東序。”按,《南齊書·禮志上》曰, 永明 三年,皇太子講《孝經》,親臨釋奠,車駕幸聽。...
冕(拼音:miǎn),漢語二級通用規範漢字。“冕”在小篆中是形聲字,字形從冃(mào,表示帽子)為形,“免”為聲。有人認為,“免”是“冕”的本字,甲骨文中的“免”模擬人戴著帽子。“冕”的基本義是中國古代大夫以上的官員們戴的禮帽。後專指帝王的皇冠,引申指王位。文字源流 “冕”由“冃(mào)...
旒冕,漢語詞語,拼音是liú miǎn,意思是冕旒,出自《西鄉星歌》。釋義 1、即冕旒。2、謂戴冕旒。3、借稱帝王。冕的頂部叫“綖板”,綖板前圓後方,比喻天圓地方,表示博大之意;綖板塗黑漆,以示莊重。板前後系垂旒,表示帝王不視非,不視邪,是非分明。板下有玉衡,連線於冠上兩邊凹槽內;衡兩端有...
袞冕,是指的袞衣和冕,是中國古代皇帝及上公的禮服和禮冠,是皇帝等王公貴族在祭天地、宗廟等重大慶典活動時穿戴用的正式服裝。《周禮》中即有關於袞冕的記載,各朝細節略有不同,大體樣式不變。史料最詳細完備的是明朝的袞冕。明洪武十六年定袞冕制度,明代袞冕是歷代以來唯一在文獻、圖樣、繪畫和出土實物幾...
絺冕是中國周代確立的六冕禮制中的重要組成部分,專用於帝王祭祀社稷五祀(土地神與穀神)的場合。其形制由冕冠、玄衣、纁裳組成,衣繡粉米紋章,裳飾黼、黻紋章,冕冠垂旒數量隨朝代演變(周代四旒、宋代五旒)。該制度被《周禮》明確記載,經漢代延續至明代,雖在明代未實際施行,但作為禮制概念仍被官方文獻...
《宋史·輿服志》記載宋代仍保留裘冕制度,與袞冕形成祭祀等級區分 文獻記載 該詞語在歷代典籍中出現的主要例證包括:《周禮·夏官》:"郊祀裘冕,二人執戈",明確記載祭祀儀仗中使用裘冕的規制 《文選》謝朓詩句:"裘冕類禋郊",李善注引《周禮》說明其祭祀場景關聯 賀知章《太和樂章》:"裘冕而祀,陟降在斯...
冕的溫度很高,其數值達百萬數量級,這並非臆想,而是以日冕發射的高能量X射線為依據的。不過,這種超高溫僅僅集中在日冕的個別原子中。而且這些原子廣泛分布於整個日冕中,其熱量總和並非高。觀測表明,太陽大氣的溫度具有反常的分布,即從光球的5,770K慢慢降到光球頂部(光球與色球交界處)的4,600K,然後緩慢上升...
據《周禮》云:“祀昊天上帝,則服大裘而冕,五帝亦如之。享先王則袞冕,享先公則絺冕,祀四望山川則毳冕,祭社稷五祀則絺冕,諸小祠則元冕。”又云:“公侯伯子男孤卿大夫之服,袞冕已下,皆如王之服。”所以《三禮義宗》遂有二釋,一云:“公卿大夫助祭之日,所著之服,降王一等。”又云:“悉...
天子之服有十四,大裘冕黑繒表面,以纁色為里,無垂旒,後長孫無忌以為大裘冕在夏季時不能穿著而請求廢止,但是雖具令文卻沒能實施。其餘冕服同樣根據等級不同,其組成有所差減。皇太子袞冕九旒,衣服九章。群臣依據品級的不同,分別有鷩冕、毳冕、絺冕、玄冕、元冕,不僅在佩飾上依次差等遞降,在顏色上...
禮缺樂崩,久無祭天地冕服之制。案尊事神,齋盛服,敬之至也。日月星辰,山龍華藻,天王袞冕十有二旒,以則天數。有龍章日月,以備其文。今祭明堂宗廟,圓以法天,方以則地,服以華文,象其物宜,以降神明,肅雍備思,博其類也。天地之禮,冕冠裳衣,宜如明堂之制。(《續漢·輿服志下》...
冕圈是太陽日冕中的磁通量結構,由太陽內部磁通量扭曲形成,主要分布於日冕低層和過渡區。其磁場線兩端固定於太陽表面,向上延伸至大氣層,形態多樣且溫度變化顯著,通常可達百萬開爾文以上,不同溫度冕圈釋放不同波長輻射。冕圈分布於太陽活動區與寧靜區。活動區磁場強烈,常伴隨耀斑和日冕物質拋射,貢獻日冕總熱能...
宋濂云:“冕既歸越,復言天下將亂,時海內無事,或斥為妄。冕曰:‘妄人非我,誰當為妄哉!’乃攜妻孥隱於九里山。種豆三畝,粟倍之,樹梅花千,桃杏居其半,芋一區,薤韭各百本,引水為池,種魚千餘頭。結草廬三間,自題為‘梅花屋’。”寥寥數語,可見王冕平日的言論與當時人們對他的態度了。在...
因殿清讓降服了雲龍山上強人,故而沙念冕選擇歸順與他,推他做大頭領,自己甘願追隨其後。角色形象 左側的那一個好漢長的狼目虎口,糙粗皮厚,腰身全穿獸皮甲,背後用鐵鏈拴著一麵團盾。贊詩:燕額虎鬚半掩腮,鋼刀團盾降禍災。名號三山蠻王者,自是沙家念冕來。角色經歷 因殿清讓降服了雲龍山上強人,故...
