基本介紹
- 中文名：關尹子
- 別名：尹喜
- 國籍：中國
- 代表作品：《文始真經》
個人簡介,歷史學說,註疏,
個人簡介
關尹子，函谷關總兵，道號名尹喜，為老子徒弟。關尹子只是以官代名而已。關是指老子西出函關的關，守關的人叫做關令尹，名字叫做喜，所以稱為關令尹喜，後人尊稱為關尹子。
關尹子在道教中有著極為崇高的地位，被尊為文始真人，與道教典故紫氣東來等有直接關係，正是他迎老子入函谷才有了各種傳說。
相傳老子離開周西出函關。函關守令尹喜久仰老子大名，所以盛情款留，希求指教。老子為留《道德經》五千言，騎牛西去。
關尹子曾侍奉老子身邊，在龍山上築庵，請老子講道，一住就是很多年，關令尹喜研讀老子之學，有心得體會，發而為文，也正是因為如此才有了尹喜自己所著一書，為《關尹子》一書。然而，兵燹災難，其書殘缺。而關尹子被封做了文始真人，所以其書也該稱做《文始真經》。名為《文始真經》，此經共分為九篇，闡述宇宙和自然的規律，以養性為中心思想，體會虛無中的真實。
所謂“文始”，可以理解為文明之始。因為他接受了老子的教誨，從而開發智慧，修證大道，得到成就，正是人類文明的最高境界。
他的思想片斷，保留在《呂氏春秋》、《莊子》中，其主要思想：提出了“常無”“常有”，將“太一”（就是老子所說的道）作為萬物的根本；以濡弱謙下作為外在的行為準則，內心空靈虛靜，與萬物和諧相處；順應自然，，因勢利導，靜處平靜不雜；不為人先，與老子“不敢為天下先”相似。
歷史學說
《列子·說符》關於關伊子教射載：列子學射，中矣。請於關尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？”對曰:"弗知也。”關尹子曰：“未可。”退而習之。三年，又以報關尹子。尹子曰:“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”關尹子曰：“可矣，守而勿失也。非獨射也,為國與身皆如之。”
註疏
現存重要註疏
（宋）陳顯微《文始真經言外旨》九卷
（元）杜道堅《關尹子闡玄》三卷（其書道儒結合最為精彩，收錄於《續修四庫全書》第958冊。）
（元）牛道淳《文始真經直解》九卷
（明）王一清《文始經釋辭》九卷
