閔智亭

閔智亭

閔智亭(1924年5月5日-2004年1月3日)1924年5月5日出生於河南省南召縣。幼年因日寇侵華被迫輟學,由於家學淵源,喜讀《留侯傳》及陶淵明詩詞,常有出世之想,於1941年2月入華山出家修道,宗奉全真華山派。1945年任八仙宮知客、行堂執事。1946年任武漢長春觀高功、巡寮等執事。1947年任杭州玉皇山福星觀知客,研習書畫及古琴彈奏。新中國成立後,先後住西安八仙宮和華山玉泉院。2003年當選為全國政協第十屆常務委員,並任全國政協民族宗教事務委員會副主任委員。曾任中華海外聯誼會理事, 2004年1月3日在北京羽化仙逝,享年80歲。

基本介紹

  • 中文名:閔智亭
  • 出生地:河南南陽南召縣
  • 出生日期:1924年5月5日
  • 逝世日期:2004年1月3日
  • 職業:道士
  • 信仰:道教
  • 主要成就:陝西省第七屆人大代表
    當代著名宗教家
    中國道教協會第六屆會長(1998)
基本信息,簡介:,成長:,外出學道:,傳經講義:,主要成就:,社會榮譽,

基本信息

新中國成立後閔智亭積極參加學習和生產勞動,投身到社會主義建設事業中,努力適應新社會、服務新中國。1956年至1985年,先後在華山玉泉院和華陰縣文史館擔任會計、出納、文史研究員。1985年秋到北京主持中國道教協會道教知識專修班教學工作,並當選中國道教協會第四屆常務理事、中國道教協會副秘書長。同年11月,當選陝西省道教協會第一屆副會長兼秘書長。1987年12月,當選西安市道教協會第一屆會長。1989年在北京白雲觀擔任全真傳戒大師。1992年當選中國道教協會第五屆副會長。1998年當選為全國政協第九屆常務委員。同年當選中國道教協會第六屆會長,兼任中國道教學院院長、陝西省道教協會名譽會長、西安市道教協會會長、西安八仙宮監院。陝西省人大第七、八、九、十屆代表,西安市政協第八、九、十、十一屆常務委員。
閔智亭道長閔智亭道長

簡介:

閔智亭,號玉溪道人,原籍河南省南召縣,生於公元1924年。家庭世以經商為業,頗豪富。年18歲時,因日寇侵華,學校流亡而輟學。

成長:

由於家學淵源,自幼養成民族自尊心理;且素喜讀《留侯傳》及陶淵明田園詩,早有出世之想。故在外敵侵侮,山河破碎之際,隻身投奔華山毛女洞出家,拜師劉禮仙道長,為全真華山派黃冠。出家後,早晚誦習《道德經》、《南華經》、《陰符經》、《清靜經》諸經典,對道教義理之信仰,與日漸增。其師劉禮仙道長自知文化不高,對徒弟開導有限,於1943年秋勉勵閔智亭外出參訪,以求深造。閔智亭最先往西安八仙宮掛單、參學,曾受到監院邱明中(系棄官從道者)、都講商明修(系清末撥貢出身)等潛心研道者的教誨,又得拜著名高功趙理忠道長為師,學習道教經韻及科儀。在此期間,因他年輕、能幹,曾在客堂或監院寅任“知隨” (道觀內執事稱謂),受到不少有學識的老道長的教益。
閔智亭
抗日戰爭勝利後,南北交通順暢。1946年春,閔智亭踏上了南下參訪的道路。首至湖北武昌長春觀,從學於監院陳明昆道長,並擔任過高功經師、號房、巡寮等執事。由於長春觀為道教“經仟常住”,經仟用十方韻,閔經常參與誦念,故爾對道教經仟科儀,漸臻熟諳。

外出學道:

1947年初夏,閔智亭離開長春觀去上海,掛單方斜路西林後路上海白雲觀。因此行目的在尋訪一姓朗的道長,在滬未遇,乃追蹤去杭州,捶單于玉皇山之福星觀,留此並先後擔任過號房、大殿主、知客等執事。在福星觀幸遇清自道人周濟,此人曾在光緒年間當過知縣,看破紅塵出家,他書畫造詣很深,閔智亭問他虛心求教,學習書畫。相繼,閔智亭又結識了西湖之濱牛角山空的古琴大師徐元白,向他學習古琴彈奏技藝;又從江南高道.福星觀監院李理山道長學習天文星象學及奇門遁甲;又從道教詩人黃夷吾(系曾務科舉之業的博學之士)學習古詩詞。在玉皇山福星觀兩年多,這是閔智亭學道習藝得益最多的一段時間,以後他之所以多才多藝,可能就是在這段參學打下了基礎。
閔智亭
1949年冬,重返上海白雲觀掛單常住,不久任外帳房(出納)執事。1950年參與該觀珍藏之明代《正統道藏》的翻檢修補工作,有幸結識了著名道教仙學大師陳攖寧先生和主編《道藏精華錄》的丁福保先生,閔智亭仰前輩之風範,曾恭謙問學。
旭日年秋,離滬返回西安八仙宮,先後擔任知客、總理、都管等首領執事。此期間,曾被推選為西安市七區人大代表和西安市青聯委員。

傳經講義:

1966年復,閔歸華山,協同華山道眾組織成立華山服務社,把華山宮觀廟宇組成一個集體,閔擔任服務社總會計職務。1962年被吸收參加華陰縣文史研究會工作,與華明縣孟鈞夫、楊子清、杜蔚亭3位先生一同整理地方史志資料。1966年“文化大革命”爆發,道教受衝擊,閔被迫下山還鄉。1978年中共十一屆三中全會以後,黨和政府大力撥亂反正,平反冤假錯案,落實宗教信仰自由政策,閔智亭高興地回到了華山,常住華山之麓的玉泉道院。不久華山服務社恢復,流散各地之道土又重返華山,一面恢復正常宗教生活,一面開展旅遊服務業,勞動自養。閔這時擔任服務社出納和外事接待工作。閒暇時則研究道教義理。撰寫有關華山道教的歷史掌故。
閔智亭道長閔智亭道長

主要成就:

1985年應中國道教協會的邀請,來北京主持“道教知識專修班”教學工作。同年冬,中國道協召開第四屆全國代表會議,當選為常務理事、副秘書長。1986年陝西省道教協會成立,被選為副會長兼秘書長。1987年當選為西安市道協會長。1988年6月應加拿大多倫多道家太極拳社及蓬萊閣道觀之邀,與謝宗信遣長一道前去講授有關道教的根本教理教義以及丹法等知識,曾獲好評。1989年中國道教文化研究所成立,被推選為所長。1990年中國道教學院成立,任學院副院長。同年冬,被推選為西安八仙宮監院。北京白雲觀開期放戒,被禮請擔任律壇戒壇大師。1992年8月,中國道協召開第五次全國代表會議,被推選為中國道協副會長,併兼任中國道教學院副院長。
閔智亭道長精於琴棋書畫,近期為中國道教學院所編著之講義有《道教儀范》、《全真高道傳記》等書;主編出版有《道教仙話》(華夏出版社);武漢音樂學院根據他的傳譜整理出版了《全真正韻譜輯》(中國文聯出版公司出版)。

社會榮譽

在參政議政工作方面,閔智亭道長現任西安市第七屆政協委員、陝西省第七屆人大代表。

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