開天眼

開天眼

開天眼,天眼即人上丹田處,最形象的表現就是二郎神的第三隻眼,開天眼就是通過修行打開這個第三隻眼。

天眼功能分為內視微視透視,遙視。道教、佛教等宗教稱之為天眼通,亦稱天眼證智通,按照道教、佛教等宗教的說法,就是色界天的眼根超越了大地的遠近,時間的過去和未來,一切現象都能明見。

基本介紹

  • 中文名:天眼
  • 分類:內視,微視,透視
  • 別稱天眼
  • 宗教:道教、佛教、印度教
  • 別名:第三隻眼
傳說,功能,故事,

傳說

天目位於鼻根上印堂的位置,從印堂進去兩寸,具有成像能力。天眼功練成後,兩眉中間的天目激活開通了,閉上眼睛,額前就能出現螢幕狀的東西而成像。
我們從某些佛教圖像中,可以看到臉部有出現三隻眼的情況;也就是在兩眼之間的眉心處,另開一眼;就是在一對肉眼之外,另有心眼。心眼的意義有深有淺,淺的指普通人的思想活動,深的就要講到五眼了。五眼是除了肉眼之外尚有層次不等的四種心眼。
五眼是指肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼,從凡夫至佛位,對於事物現象終始本末的考察功能。有人稱眼睛為“智慧之門”、“靈魂之窗”,眼睛能夠明辨物象、增長知識。修行的層次越高,心眼作用的範圍越廣。凡夫經由父母所生的肉眼,能見的距離、範圍相當有限,太小、太大、太遠、太近,均非肉眼所能見,或太過黑暗或強烈的光度,也非肉眼所能適應。如果能得天眼,便能於物質世界中自在地觀察,而不受距離、體積、光度的限制。
不過天也有層次:有地居天、空居天和禪定天。地居天就是一般民間所信的福德鬼神以及四天王和忉利天的天神;空居天是指耶摩天至他化自在的欲界天神;禪定天則指色界和無色界的二十二層次。層次越高,天眼的功能越多越大。所謂天眼的功能,是能見肉眼所不能見的事物,除了不受大小、距離、明暗的限制外,也不受遮隔隱藏或通透顯露的限制,它不需通過光影的反映,而是精神力的反射或折射作用。
天眼有修得和報得的不同。一般的鬼神都有深淺程度不等的天眼,稱為報得。因為沒有肉體束縛的鬼神,只有靈力活動,減少了物體障礙。一般的靈媒,也就是為鬼神所寄託、依附的人,這就是藉鬼神報得的天眼,而能見人所不能見的事物。對人類而言,修禪定或可得天眼;但禪定的目的卻不在於修得天眼,雖另有專修神通的方法,但若修得了天眼,也未必表示已入禪定。

功能

天眼的功能除了如上所說的以外,尚有能見未來將要發生的事件現象。那是由於任何現象的發生,已經有它一定的因果關係,由於造下一定的業力,便會造成一定的果報,往往現象尚未發生,而發生那種現象的力量早已形成,如果沒有其他因素的加入,那就成了必將發生的事實。所以,具有天眼的人,能夠預知未來。天眼的能力越強,能見的未來越久遠,精確度也越高。
所謂精確度,就是說明天眼並不可靠,只要一加入其他的因素,未來的事態未必就會產生他的預期結果。這好比兩位圍棋的棋士對弈,段數越高,所見棋目越多;段數越低,所見越少。但還沒有任何兩位棋力相當的棋士可以一上棋盤就已經分曉勝負。

故事

有天眼的法師
一個相貌、才情出眾的少年,擺出美味佳肴來宴請客人。一個和尚入坐不久,突然笑了起來,少年問他:“請問法師在笑什麼?”
他回答:“我看到五萬里外的山,山下有條河,有隻頑皮的猴子掉入水中,所以忍不住笑了。”
少年知道他在吹噓,也不說破,只讓人在其它客人的碗上盛滿各種好菜,卻將飯蓋在菜上端給他,因而他的碗中,只見飯不見菜。
這位僧人看了,發脾氣索性不吃了,少年問他為何不吃呢?他發怒瞪眼說:“碗裡沒菜,怎么吃?”
少年反問:“你看得見五萬里外的猴子,怎不見眼前飯底下有菜呢?”
這位僧人又羞又怒,趕緊跑了。
智慧小語:見遠不見近,是一般人的通病。但是為了炫耀自己外在的能力,反而給別人知道自己內心的膚淺。愛炫耀的人實在應該好好反省!

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