長塔鐘聲

基本信息

【作品名稱】《長塔鐘聲》

【創作年代】明代

【作者姓名】王遜

【文學體裁】五言律詩

長塔鐘聲①

鳴鐘長塔寺，不見昔年僧。

聲寂三千界②，音銷十二層③。

廢基妻冢在，陳跡牧兒登。

有待莊嚴日④，無常驗智興⑤。

①這首詩選自《宣德寧夏志》。長塔鐘聲，王遜創作的舊西夏八景組詩之一。長塔，即承天寺塔。

②三千界：即三千大千世界。佛教謂以須彌山為中心，以鐵圍山為外郭，是一小世界；一千個小世界合起來就是小千世界；一千個小千世界合起來就是中千世界；一千個中千世界合起來就是大千世界。

③十二層：指高十二層的承天寺塔（原高十三層，現高十一層）。三四兩句喻鐘聲傳播得很高，直達九霄雲外。以上兩聯的意思是說，寺在鐘猶鳴，唯僧已消逝在歲月的車輪中，正所謂物是人非，就連佛界之莊嚴也難免聲寂音銷。

④莊嚴：佛家指裝飾美盛。《無量壽經》曰：“又講堂精舍，宮殿樓觀，皆七寶莊嚴，自然化成。”引申為端正尊嚴。

⑤無常：佛教謂世界一切事物都處於生起、變異、壞滅的過程中，遷流不居，絕無常住性，故稱“無常”。《涅槃經·壽命品》云：“是身無常，念念不住，猶如電光暴水幻炎。”最後兩聯的意思是：詩人看到廢毀的寺塔，陡然產生一種“世事無常”之感，同時也產生一種渴望，希望莊嚴之日再現，“長塔”能再顯靈光。

王遜，字謙伯，明代金陵（今江蘇省南京市）人。從永樂二年（1404年）他寫的《寧夏莎羅模龍王碑記》來看，王遜當在永樂以前就供職於慶王府，此時，他任慶王府紀善所紀善（正八品）。