基本介紹
- 中文名:鐘敬文故居
- 所屬地區:海豐縣平東鎮山下村



鐘敬文故居在海豐縣平東鎮山下村,鐘氏祠堂右側,立著鐘敬文的半身塑像,右邊新建了迴廊連線祠堂後面一座翻新的房子,掛牌是鐘敬文故居(出生地)。歷史人物鐘敬文,原名鐘譚宗,生卒於1903-2002年,民俗學家、現代散文作家,祖...
《滿江紅·訪魯迅紀念館及故居》是鐘敬文創作的現當代詞作。鐘敬文為廣東海豐人,民俗學家、民問文學研究家、散文作家,著有《荔枝小品》《鐘敬文詩詞》等書籍。結尾“願青年,誓志效前賢,騰鷹翮”採用祈願句式,寄託對傳承精神的期望。作品原文 秋雨瀟瀟,止不住紛來遊客。恨前番,匆匆過境,停輪未得。百草荒園...
《滿庭芳·訪所謂“曹雪芹故居”》是鐘敬文創作的一首詞。作品原文 燈彩初停,菊英將展,西山秀色撩人。舊新詞侶,逸興動飛輪。不撫娑羅古柏,關情處黃葉孤村。摛文藻,江山故宅,俯仰一凝神。蕭森蓬徑里,圍氈啜粥,鵷富親貧(此句本鄂比贈曹氏對聯語意。)。想酒酣揮翰,憤結聲吞。嘔盡十年心血,終留得...
該作品通過描寫翠亨村孫中山故居的實景與歷史意象,展現作者對革命先驅孫中山的追思。詞中"今撫手栽樹,高范幾迴腸"等句,既呈現了故居內具象化的紀念物,亦透露出深沉的歷史情懷與精神共鳴。創作背景 該詞以翠亨村孫中山故居為創作原點。故居內今撫手栽樹,高范幾迴腸,為作者提供了直接的創作素材。作品將現實景物...
同時還參與了由我國民俗學泰斗鐘敬文主編的《中國民俗史》的研究工作,承擔完成了其中“明清卷”“民國卷”中戲曲民俗部分約7萬字的撰稿。先後發表了20餘篇學術論文;出版專著有《中華戲曲·黃梅戲》《中國非物質文化遺產代表作叢書·河北梆子》《黃梅戲史話》《明清民間戲曲與民間文化》;編著有《20世紀戲曲學研究論叢...
公平鎮境內有公平古鎮24街、萬畝生態觀光茶園、彭洪出生地舊址、生態旅遊地西坑、周鳳故居紅色旅遊、鐘敬文公園等。全鎮共有革命遺址30處,其中周鳳舊居、平崗約農會館、萬清味舊居遺址、鐘娘永舊居被評定為省級紅色革命遺址。公平水庫濕地是廣東海豐公平大湖省級自然保護區組成部分,被確認為我國三大國際候鳥遷徙棲息地之一...
宋存庵壯帝居、聖井古蹟、道山寶塔、赤山寶塔、雞鳴寺、雲蓮寺、金竹寺、大道庵、白雲寺、飛瓦庵、翦翠庵、五雲峰寺、長慶寺、五龍寺、大德媽祖廟、海豐城隍古廟、高田天后宮、東笏天后宮、廘境太陰廟、陳烔明都督府、馬思聰故居、鐘敬文故居、黃鼎臣故居、陳其尤故居、柯麟故居、丘東平故居、洪亞重故居、黃漢宗故居...
《黃葉小談》是鐘敬文於1928年發表的托物寄情散文,以黃葉為意象交織自然景象與個人回憶,借“孤冷清寒”的物象隱喻漂泊境遇,並通過黃葉紛飛的田園畫面與戰亂後故鄉破敗的對比,抒發對現實的憂憤、歲月追懷及理想生活的嚮往。文中援引王士禎詩句深化意境,辨析黃葉與紅葉的差異,將其喻為“清高的隱士”,在平凡物象中...
代表作家有:中國大陸的黃遵憲、李金髮、張資平、碧野、杜埃、鐘敬文(中國民俗學之父)等。台灣的丘逢甲(台灣近代客家文學之祖)、賴和(台灣新文學之父)、吳濁流(日據時期的鐵血詩人)、龍瑛宗(寶島夜空中的孤獨彗星)、呂赫若(現當代之交的台灣第一才子)、鐘理和、林海音(台灣女性文學的開拓者)、鐘肇政、...
民間信仰場所有華光大帝,始建於清代,重建於90年代。供奉華光天王,主要祭祀活動與儀式村民備上五犧酒禮及金銀寶綻祭祀神靈。當地居民一年中參與祭祀活動1次,具體時間為農曆九月二十八。不可移動文物鐘敬文故居,始建於清末,重建於2008年,保護級別縣級。傳統民居 傳統民居為潮汕民居,現存35座。代表性民居有鐘錦標老屋...
羅雪村,《人民日報》文藝副刊編輯,畫家。作品: 季羨林:學貫中西的大師,鐘敬文:中國民俗學的創始者,力群:老驥伏櫪,猶刻木刻,臧克家:百年風雨鑄詩魂 - 素描:魯迅故居——阜成門老虎尾巴 - 水粉畫:莎士比亞舊宅 - 水彩畫:巴赫誕生地 - 陀思妥耶夫斯基故居 - 水粉畫:莫扎特誕生地 - 水粉彩墨畫:...
民俗學家鐘敬文早年在一篇回憶彭湃的文章里,稱彭湃是“一個生死於理想的人,他靠理想活著、工作著,最後也為理想欣然死去。”後世紀念 紅宮紅場 紅宮紅場位於汕尾市海豐縣城,面積為1850平方米,是第一個蘇維埃政權的革命活動場所。1961年3月4日國務院頒布海豐紅宮紅場舊址為全國重點文物保護單位。1986年在紅場中心...
鐘敬文認為顧頡剛的《吳歌甲集》:“不只是個一般性的歌謠資料集,而是具有較高的科學價值的歌謠學著述。”費孝通:①顧先生所代表的一代學人已經紛紛萎逝,我作為緊接這一代的後輩,深自疚愧,不僅沒有能發揚光大前輩的為學精神,甚至難以為繼,甘自菲薄。國運其昌,命在維新。緬懷前賢,敢不自勉。②顧先生一代的學
音樂大師馬思聰、書畫家賴少其、革命作家丘東平、民俗專家鐘敬文等都曾到此攬勝,觸發創作靈感。島上有“後江平水”和“鄭祖嬉廟”的遺蹟。順治七年(1650年),鄭成功在福建出兵勤王,入虎門馳援。船至白沙湖時遇大風暴,風暴後在大星所遇清兵,大獲全勝。正要乘勝前進,突然傳來了廈門失守的訊息,頓時亂了軍心...
在鐘敬文的指導下,1999年由中華書局出版的《梁祝文化大觀》問世,整套書分四卷,共200萬字。該書的出版引起了中國國內文化學術界、民間文藝界的廣泛關注,在當時掀起了國際性的梁祝文化研究熱潮。2006年,張德軒、劉康健主編的研究成果《中國梁祝之鄉文集》結集出版。2007年,在馮驥才的指導下,周靜書領銜的梁祝文化研究...
蓴菜/鐘敬文 憶社戲/鐘敬文 龍燈/羅念生 鄉心/巴 金 願化泥土/巴 金 談漁獵/李霽野 鄉愁/葉靈鳳 歲暮雜景/樓適夷 桃園/施蟄存 鄉土情深(選一則――社戲)/臧克家 桃園雜記/李廣田 鄉土/李健吾 夢裡家鄉/李健吾 話故都/吳伯蕭 黃浦江/陳伯吹 故鄉的烤紅薯/謝冰瑩 小橋流水人家/謝冰瑩 我的家鄉(節選)/傅振倫...
他們與猶太人一樣,重倫理、重文化、重教育,出了頗負盛名的大學者、大科學家乃至文化大師,特別在近現代,除孫中山之外,更有洪秀全、朱德、葉劍英、胡耀邦等領袖人物,以及黃遵憲、丘逢甲、郭沫若、黃藥眠、鐘敬文等詩人、學者。眾所周知,猶太人中,馬克思、弗洛伊德、愛因斯坦,都是對人類歷史命運產生重大影響的洪鐘...
曾與胡適、徐志摩、梁宗岱、鐘敬文等共事。其間曾受朱慶瀾(子橋)委託,回北京大學任教並負責東北義勇軍的後方一切事務。迨日寇全面侵華,“八·一三”事變起,他又與胡愈之、王炳南等發起組織上海各界救亡協會,任所屬國際宣傳委員會總幹事。其後又在武漢與邵力子、郭沫若、茅盾、老舍、胡風、郁達夫等一起組織中華...
2000年3月,國家表彰為民間文化事業致力半個世紀以上、做出突出貢獻的專家學者、傑出傳人,頒發“中國民間文藝山花獎·成就獎”,他和德高望重的鐘敬文、賈芝、姜彬等著名專家學者一起獲獎,劉德培是全國故事家中唯一的獲獎者,也是他生前獲得的最後一次表彰。人們尊敬他,國家珍惜他。2002年12月30日,民間故事家劉德培...
現為安徽教育出版社編審、雜誌主編;策劃並出版《中國當代名家系列書法叢帖》——(曹寶麟卷、陳振濂卷、徐利明卷、王鏞卷等),《鐘敬文文集》《蔣孔陽全集》《周汝昌文集》;曾經擔任安徽省青年書法家協會常務理事兼創作委員會主任、安徽省新四軍歷史研究會雲嶺書法創作院創作員、安徽省第七屆青聯委員。撰寫書論及編輯...
李聖傳 李聖傳(1905年-1987年),揚州名士,書法家。曾用名道積,別號今吾,1955年之後從事古籍鑑定整理工作。早年畢業於上海南洋大學。揚州人物誌有其專志。長期居住在北京,一九七五年農曆八月晦日,蕭勞、夏承燾、張伯駒、鐘敬文、周汝昌、吳柏森、周篤文、李今吾(李聖傳)、潘素等偕游西山,考察曹雪芹故居。
在博愛縣唐村,趙世瑜考察了唐村李自奇墓碑、李氏始祖墓磚、李鶴林故居、王宗岳為李鶴林掛匾處、千載寺舊址,觀看了東漢末年徐庶母親寫的千載寺養生殘碑和北魏僧惠造像記文物。當唐村的老人們談到2013年還有近一百通千載寺殘碑被埋在地下時,趙世瑜說:“要想辦法把這些碑挖出來,建一個碑林,讓國內外歷史研究者都來研究...
“學人”者,學識淵博,雅量高致,道德可為人師表,文章可傳諸後世之學者也。“遊記”者,學人行萬路中,之旅跡心痕錄,詠山水、風物,、古蹟、人情、民俗等之佳作也。叢書首批推出鐘敬文、季羨林、張中行三位世紀文化老人的遊記,記錄著文化大師的人生旅程,鐫刻著20世紀的永久回憶。作品目錄 目錄 散文編 游山 ...
第四節名人故居及著名書院 第五節名人墓葬 第六節古井、古泉 ·第四章 第一節陶瓷器 第二節玉器、石器 第三節金、銀、銅器 第四節書、畫 第五節碑、印譜、印章 ·第五章 第一節考古發掘 第二節文物保護維修和開發 第二卷--- 風景名勝篇 ·概述 概述 ·第一章 西湖概況 第一節沿革 第二節治理 第...
學校坐落在孫中山先生故居南面、中華民國首任總理唐紹儀先生的故鄉、中國歷史文化名鎮——廣東省珠海市唐家灣鎮,占地面積5000畝。建築面積60多萬平方米。校園背靠鳳凰山,面朝伶汀洋,湖光山影,風景秀麗,是莘莘學子發奮讀書的好地方。珠海分校設有法律與行政學院、教育學院、藝術與傳播學院、文學院、信息技術與軟體...
