基本介紹
- 中文名:鐘之隱者
- 性別:男
- 登場作品:空洞騎士:絲之歌
鐘之隱者,遊戲《空洞騎士:絲之歌》及其衍生作品中的角色。隱居於鐘心鎮地下的隱者,平時居住在一口鐘內。大黃蜂向鐘之隱者尋求治療的方法,鐘之隱者思索一番後,推薦大黃蜂去灰沼尋找被鐘心鎮放逐的雅納碧。角色經歷大黃蜂被畸芽寄生後...
《寄黃山隱者》是明代詩人鄭琰創作的一首七言律詩,收錄於《御選宋金元明四朝詩 御選明詩卷八十八》。該詩通過“傳聞軒帝有仙蹤”“古洞無扉對亂松”等意象描繪幽寂山景,末聯“隔林疏雨聽殘鐘”。鄭琰字翰卿,福建閩縣人,性任俠好遊歷,善詩文,曾受南京詞館器重。後因徽州吳生兄弟訴訟案被誣入獄,瘐死獄中,著有《二陬詩稿》。作品原文
《宿吉祥寺寄廬山隱者》是唐代詩人楊衡所作的五言絕句,收錄於《全唐詩》。楊衡字仲師,吳興人,天寶年間曾與符載、李群、李渤等同隱廬山五老峰下,號“山中四友”。該詩以“風鳴雲外鐘,鶴宿千年松”描繪吉祥寺夜景,後兩句“相思杳不見,月出山重重”通過山月意象寄懷隱者,意境與賈島《尋隱者不遇》相通,皆...
為避禍,醉心經籍、不問政事,自號“鐘隱”“鐘峰隱者”“蓮峰居士”,以表明自己志在山水,無意爭位。 [3] 02:13 南唐將亡,李煜求饒:我當小弟可以嗎?趙匡胤的回答成千古名言 01:14 李煜是哪個朝代的皇帝 顯德六年(959年),太子李弘冀病逝,鐘謨以李從嘉酷信佛教、懦弱少德,上疏請立紀國公李從善為太子。李璟...
終南山隱士,意指隱居終南山的修行人士。隱士文化在中國源遠流長。在終南山,不僅僅是一個自然的存在。古代,終南山是士大夫和知識分子進退朝野、“窮則獨善其身,達則兼濟天下”的退守之地。如今,它仍然是全國乃至全世界為數不多的、還存在住山隱修者的地方。截止2012年2月,西安市民張劍峰尋訪了上百名隱者,...
相鄰途徑為隱者途徑。對應源質:知識荒野 對應舊日:知識之妖、瘋狂奧秘 相關人物 相關物品 相關勢力 主要勢力 蒸汽教會:北大陸正神教會之一。成員主要為完美者途徑的非凡者。其他勢力 阿蒙家族:阿蒙盜取了第一塊褻瀆石板後掌握了完美者途徑的魔藥配方與儀式。黃昏隱士會:首領亞當持有第二塊褻瀆石板後掌握了完美者途徑...
淺井仙人境,明珠海客燈。乃知真隱者,笑就漢廷徵。維摩暢林居(一作題維摩暢上人房)諸方游幾臘,五夏五峰銷。越講迎騎象,蕃齋懺射鵰。冷筇和雪倚,朽櫟帶雲燒。從此西林老,瞥然三萬朝。送張喬下第歸宣州 詩道世難通,歸寧楚浪中。早程殘岳月,夜泊隔淮鐘。一鏡隨雙鬢,全家老半峰。無成來往過...
人文活動:"乘月上危樓""聽鐘尋遠寺"形成視聽交織的禪修場景,展現動靜相生的意境 情感寄託:尾聯"期來此息心"直抒超脫之志,與江僧相約更添方外意趣 藝術特色 語言風格:用詞簡淡,"澹寂""閒吟"等詞精準傳達隱者心境 對仗技巧:頷聯"久雨"對"空山","寒蟬少"對"落葉深",工穩中見蕭疏氣象 時空轉換:從...
該術語通過"觀山""聽鐘"的具象行為,構建起"視聽互濟"的審美範式:自然感知層面:闡明時空變化對審美體驗的塑造作用,如陰晴天氣對山色呈現的差異性影響 精神修養層面:具有"去雅士之煩,怡隱者之情"的心理調節功能,將自然美感轉化為心境澄明的修養途徑 哲學思辨層面:體現中國傳統"觀物取象"的認知方式,通過多...
薜bì蘿:薜荔和女蘿。兩者皆野生植物,常攀緣于山野林木或屋壁之上。《楚辭·九歌·山鬼》:“若有人兮山之阿,被薜荔兮帶女蘿。”王逸註:“女蘿,兔絲也。言山鬼仿佛若人,見於山之阿,被薜荔之衣,以兔絲為帶也。”後藉以指隱者或高士的衣服。羽客:指山中修行的道士,即道教神職人員。一進入這宛如仙境...
(2)莽蒼:草野之色也。《莊子·逍遙遊》:“適莽蒼者,三飡而返,腹猶果然。”(3)草堂:隱者之居。濫觴於北齊周顒。顒隱鐘山時,其所居仿蜀草堂寺林壑為之,故名。如杜甫之稱浣花草堂,白居易之有廬山草堂,皆本此。作者簡介 陸游(1125—1210),宋代愛國詩人、詞人。字務觀,號放翁,越州山陰(今...
⑷齋鐘:齋時之鐘。佛家過午不食為齋,故正午為齋時。散:作動詞,震散。⑸漁樵:指捕魚砍柴時發出的聲響。⑹煙舍:炊煙瀰漫之村舍,常為隱者所居。⑺事:從事。白話譯文 面對遠處的青山對酒當歌,謝謝你依然思念著我。黎明的鼓聲剛剛響過,我就離城奔赴你的郊外屋舍。寒冬的雪花開始融化,與牆下的溪水靜靜...
⑴《江西通志》:東林寺,在廬山之麓,晉太元九年慧遠建。此山儀形九疊,峻竦天絕,而寺之所居,尤盡林壑之美。背負爐峰,旁帶瀑布,清流環階,白雲生棟,別營禪室,最居深靜。凡在瞻禮,神氣為之清爽。慎蒙《名山記》:廬山有東林寺,寺始於晉慧遠法師。謝靈運為鑿池種蓮。師與隱者十八人同修淨土社,...
”《文明小史》第二二回:“﹝總辦﹞本是郎中放的知府,因為辦軍裝的事掛誤了,制台為他學問好,請他做個書院的山長,後來改了學堂,便充總辦之職。”(2).隱者之稱。《宋史·雷簡夫傳》:“ 簡夫 始起隱者,出入乘牛,冠鐵冠,自號‘山長’。” 宋 陸游 《遣興》詩:“退歸自合稱山長,變化猶應侍...
其隱者戰士機甲外殼可變為配備浮油/煙霧噴射器、高速離子脈衝槍及磁力驅逐槍的機車,內部機器人可變形為帶有榴彈反彈橡膠鎧甲的火箭車。執行任務時轟鳴常因逃生延遲而負傷。角色檔案 【派別】博派;【所屬部隊】 加強隱者戰士;【主要職能】 戰略破壞;【格言】 “不冒無謂之險。”根據場合不同,轟鳴時而行蹤隱秘,...
第四話 [Rendezvous] 晨光照射之處(2009年4月23日)第五話 [Clockwise Doom] 時鐘轉動的噩夢(2009年4月30日)第六話 [Where am I?] 交錯的位置(2009年5月7日)第七話 [Whisperer] 來自深淵的呼喊(2009年5月14日)第八話 [Question] 隱者的追問(2009年5月21日) 第九話 [Malediction] 詛咒的...
萬鐘醉,青天可見九州匯,黃土依尋漢氏魁。赤誠寰宇,號勻四象。霸心誰能會?億鐘醉,丹心銘有中華粹,斯腦刻存令夏暉。不渝至死,方休才棄。霸心誰能會?永鐘醉,不言成敗何淪最,只問恥榮又亦誰。居宏堪負,無之所懼。霸心誰能會?為君醉,霸心我能會!千鐘醉 作者:厚德載物 引子:鷓鴣天·千...
尋西山隱者不遇 綦毋潛 春泛若耶溪 常建 宿王昌齡隱居 岑參 與高適薛據 登慈恩寺浮圖 元結 賊退示官吏(並序)韋應物 郡齋雨中 與諸文士燕集 初發揚子寄元大校書 寄全椒山中道士 長安遇馮著 夕次盱眙縣 東郊 送楊氏女 柳宗元 晨詣超師院讀禪經 溪居 樂府 王昌齡 塞上曲 塞下曲李白 關山月 子夜吳歌 長干行 孟郊 列女操 遊子吟 卷二七言古
罷相作 唐·李适之 逢俠者 唐·錢起 江行無題 唐·錢起 答李浣 唐·韋應物 秋風引 唐·劉禹錫 秋夜寄邱員外 唐·韋應物 秋日 唐·耿□ 秋日湖上 唐·薛瑩 宮中題 唐·李昂 尋隱者不遇 唐·賈島 汾上驚秋 唐·蘇頲 蜀道後期 唐·張說 靜夜思 唐·李白 秋浦歌 唐·李白 贈喬侍御 唐·陳子昂 答武陵太守...
大概是清代以前僧人、隱者或遊人的狡獪之作。上、下石鐘山和鞋山與高山大岳相比,確實是三塊小石頭。因其小,而又鑲嵌在大江大湖的懷抱,無怪乎人們稱之為精美的盆景。早在宋代,會嵇郡王楊次山就吟有“真山從作假山看”的詩句。或許是從奇峰異石得到靈感,宋代湖口人李正臣就蓄異石九峰,精心製作成盆景,贏得...
因處每季之中,故稱。唐 錢起《過鳴皋隱者》詩:“仲月霽春雨,香風生藥田。”《新唐書·禮樂志四》:“禮不祭墓,唐家 之制,春、秋仲月以使具鹵簿衣冠巡陵。”宋 陸游《舍北搖落景物殊佳偶作》詩:“今年冬候晚,仲月始微霜。”明 何景明《甘露頌》:“皇嗣元載,仲月維冬。”《清史稿·高宗本紀...
不過,也不乏有年少貪玩的妖狐利用自己的變化之術在山下進行惡作劇來愚弄世人。但這些行為被大長老知曉後大多會嚴厲處理。因此,妖狐一族在人間數千年來也留下了一個濟世救人的好名聲。技能 3.3 天宗 斬妖除魔的俠客。高貴孤傲的隱者。與世無爭的方士。天宗乃是盤古開天地後,蓬萊上仙之首廣成子一脈相傳。天宗弟子...
若為種種不安。求安隱者。當於流手眼。若為腹中諸病者。當於寶缽手眼。若為降伏一切魍魎鬼神者。當於寶劍手眼。若為降伏一切天魔神者。當於跋折羅手眼。若為摧伏一切怨敵者。當於金剛杵手眼。若為一切處。怖畏不安者。當於施無畏手眼。若為眼闇無光明者。當於日精摩尼手眼。若為熱毒病求清涼者。當於月精...
《劉子鐘郎中嶰谷秋風竹為吳郎中題》是詩人韓雍創作的一首詩。作品原文 大夏之西,沅渝之陰,有地名嶰谷,產竹成修林。蒼厓每見綠雲起,白日不受紅塵侵。七月八月風森森,翠鸞飛舞青虬吟。瀛洲仙子振環佩,商山隱者鳴瑤琴。行看最能遠清聽,入坐便可消煩襟。比來此景不易得,宦途渴想塵生心。吳君早年登...
《乞鐘乳於曾公袞》是北宋詩人黃庭堅於1105年在廣西宜州創作的五言古詩,收錄於《山谷集》,押詞韻第十五部。該詩以向曾公袞索求鐘乳粉為線索,通過“願持鐘乳粉,實此罄懸腹”表達請求之意,並以“遙憐蟹眼湯,已化鵝管玉”等詩句描繪煉丹意象,末句“刀圭勿妄傳,此物非碌碌”暗含對丹藥的審慎態度。黃庭...
黃鶴樓送孟浩然之廣陵 早發白帝城 望天門山 別董大 絕句 春夜喜雨 絕句 江畔獨步尋花 楓橋夜泊 滁州西澗 遊子吟 早春呈水部張十八員外 漁歌子 塞下曲 望洞庭 浪淘沙 賦得古原草送別 池上 憶江南 小兒垂釣 憫農(一)憫農(二)江雪 尋隱者不遇 山行 清明 江南春 蜂 江上漁者 元日 泊船瓜州 書湖陰先生壁 ...
