鏡像東方

內容簡介

本書論及的“鏡像”並非涉及當代法國著名的精神分析學家拉康在1936年顛覆弗洛伊德的精神分析學中所主張的心理發生和人格歷史建構邏輯思想時所提出的“鏡像理論”，而是意指被稱為第七藝術的電影最直接的語言表達方式——鏡頭影像。確切地說，在這部被命名為《鏡像東方——紀實主義：從伊朗新電影到中國新生代》的著作里，我們要論述的是紀實主義電影在當下世界東方的兩大文明古國伊朗和中國的生存狀態和現實發展。而澎湃在中伊新生代導演群落里的紀實主義電影潮流卻是我們要研討的主旨所在。

圖書目錄

引言

第一章伊朗新電影概觀

第一節伊朗電影發展歷史

第二節伊朗新電影代表人物——阿巴斯·基亞羅斯塔米

一、生平與創作

二、拍攝方法

三、題材與主題

四、風格特徵

第三節伊朗電影的奇蹟家族：穆森和“馬克馬爾巴夫電影之家”

一、“馬克馬爾巴夫電影之家”的創作

二、紀錄“生存”的苦難

三、本土化和開放性

第四節馬基德·馬基迪和他的兒童電影

一、生平與創作

二、題材選擇

三、“溫暖與詩意”的風格

四、情節性的敘事

第五節巴赫曼·戈巴蒂——庫德族人的影像志

一、生平與創作

二、風格特徵

第二章中國新生代電影概觀

第一節中國新生代的創作概況

一、新生代的創作軌跡

二、電影觀念及創作原則

三、題材選擇：現代城市中的邊緣人

四、反傳統的敘事

五、音樂情緒與紀實尋求：新生代導演的兩個向度

第二節體制外製片的第一人——張元

一、體制外創作的探索

二、現代藝術中的先鋒情結

三、“尋找”的主題意象

第三節賈樟柯“個人化”的時代影像

一、賈樟柯的創作概況

二、“時間”和“空間”里的個人體驗與時代紀錄

三、紀實的鏡語

第四節王超的符號化影像世界

一、冷靜的鏡頭語言

二、邊緣化的人物符號

三、宿命的主題

第五節李揚“隱性”與“顯性”的紀實空間

一、人性黑暗的影像表達

二、影像構成：展示紀實的力量

第三章跨文化的共同選擇——紀實主義

第一節邊緣與主流：東方民族的歷史鏡像

第二節潮流的潛蘊：紀實美學的當代表述

第三節紀實的選擇：主流之外的風景

第四章底層關注與視角選擇

第一節人性的力量：平民視角與底層關注

第二節視點的差異：“兒童”與“邊緣”

一、伊朗新電影中的兒童片

二、中國新生代的邊緣視角

第三節生命的圓圈：伊朗新電影中的女性

鏡像東方

基本介紹

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