鎮江金山寺

金山寺在江蘇省鎮江市西北長江南岸的金山上，始建於東晉明帝時。金山寺布局依山就勢，使山與寺融為一體。金山之巔矗立著慈壽塔、江天一覽亭、留玉閣；大、小觀音閣圍繞山頂。

七峰亭、妙高台、楞閣台等環繞山腰；法海洞、仙人洞、白龍洞等鑲嵌山壁；大雄寶殿舊址、天王殿、藏經樓、念佛堂、方丈堂依傍山頂：各種建築以曲廊、回檐和石級相連，形成樓上有塔、樓外有閣、閣中有亭的“寺裹山”的奇特格局。金山寺有許多歷史典故與動人傳說，《白蛇傳》水漫金山，梁紅玉擂鼓戰金山，妙高台蘇東坡賞月起舞等都膾炙人口，廣為流傳。為重現《白蛇傳》精彩，鎮江市斥巨資打造中國首個神話主題的水景秀，該秀以金山寺為背景，用現代化的手法完美呈現了《白蛇傳》水漫金山的故事。

基本介紹

• 中文名稱：金山寺
• 外文名稱：jinshansi
• 地理位置：江蘇省鎮江市潤州區金山路62號金山公園內
• 氣候類型：亞熱帶季風氣候
• 占地面積：1000平方米
• 開放時間：早8:00-晚上17：00
• 景點級別：旅遊景區國家AAAAA級
• 門票價格：60
• 著名景點：雷峰塔

金山寺簡介

金山位於距市中心西北約4公里處，海拔43.7米，占地面積10公頃。

金山原是長江中的一個島嶼，唐杜光庭文曰“萬川東注，一島中立”；宋沈括詩云“樓台兩岸水相連，江北江南鏡里天”，清冷士嵋則稱“江光浮島嶼，潭影浸樓台”。直至19世紀70年代，金山才逐漸與南岸相連。 　金山以綺麗著稱，寺宇金碧輝煌，鱗次櫛比，一塔聳立峰巔，直指雲天，無論近觀遠眺，總見寺而不見山，向有“金山寺裹山”的說法，北京頤和園的萬壽山，承德避暑山莊的“天宇鹹暢”，以及揚州瘦西湖的“小金山“等都借鑑了這種“山被寺裹”、“塔拔山高”的建築藝術。 　金山山名甚多。晉代因其孤立江心，名為“澤心”；東晉淝水一戰，囚氐人於此，遂改稱“氐俘”；又因其形若碧玉浮水，南北朝時有“浮玉”美名；唐時相傳法海和尚掘土得金，故稱“金山”；宋初又曾名“紫金山”，真宗時改名“龍游山”，等等。

金山，雄峙在鎮江市區西北的長江南岸，山勢巍峨，風景優美，有“江南諸勝之最”的美譽。金山寺依山而建，從山腳到山頂，殿宇樓堂幢幢相銜，階梯成疊，長廊蜿蜒，台閣相接，把整個山密密地包裹起來。遠望金山寺，只見金碧輝煌的寺廟建築群和高聳入雲的慈壽塔，看不見山，故有“金山寺裹山”之稱。與焦山定慧寺“焦山山裹寺”形成鮮明的對比。

鎮江金山寺

金山寺歷史

江天寺，又稱金山寺，是國務院確定的漢族地區佛教全國重點寺院。始建於東晉。《金山志》載：“山有佛寺，始建於晉明帝時”，即323-325年間，初名澤心寺。南朝梁武帝天監四年（505年），梁武帝令名僧寶志、僧祐在金山舉行盛大水陸法會。宋宗鑒《釋門正統》卷四載：“所謂水陸者，因梁武帝夢第一神僧告曰：”六道四生，受苦無量，保不作水陸（大齋）普濟群靈？“帝因去公之勸，搜尋貝葉，早夜披覽；及詳阿難遇面然鬼王建立平等斛食之類意，用制儀文，遂於潤州（今鎮江）金山寺修設。帝躬臨地度，命僧祐禪師宣文”。這就是中國佛教舉行水陸法會之始。金山寺也因此而馳名天下。水陸法會又稱水陸道場，悲濟會，是中國佛教經懺法事中最隆重的一種儀式。宋代以後流行全國，內容是誦經設齋，禮佛拜懺，追薦亡靈。主要活動有結果灑淨、遣使發符、請上堂、供上堂、請下堂、供下堂、奉浴、施食、授戒、送聖等。舉行這些法事活動，最少得7晝夜，多者49天。參加法事的僧人少則48人，多是上百人，十分隆重。

登上慈壽塔，規模宏大的金山寺一覽無遺

宋朝元豐七、八年間（1084-1085年），名僧佛印住金山寺時，有海賈到寺設水陸法會，佛印親自主持，規模宏大，遂以“金山水陸”馳名天下，南宋乾道九年（1173年），四明人史浩嘗過鎮江金山寺，仰慕這裡水陸道場之盛，乃施田百畝，於四明東湖月波山專建四時水陸。

元朝延祐三年（1316年），朝廷在金山寺舉行盛大的水陸道場，命江南教、禪、律三宗諸師說法，參加僧眾1500人。至治二年（1322年）又舉辦了一次規模宏大的水陸法會。正印《金山大會歸堂》稱：“金山大會，誠非小緣。山僧得與四十一人善知識，一千五百比丘僧，同入如來大光明藏，各說不二法門，共揚第一義諦。”可見，金山寺的水陸道場在歷史上享有盛名。

正由於金山寺在中國佛教史上的特殊地位，歷代對它都倍加關注。唐代武則天的侄孫靈坦出家後，任金山寺方丈，相國裴休的兒子出家後，也曾任金山寺方丈。宋神宗把高麗金缽賜給金山方丈作佛印。元代皇帝在此舉辦水陸大會，賞賜甚豐。明代釋澈法師任金山方丈時，曾為萬人開堂傳戒，皇帝賜袈裟一件。清代康熙和乾隆皇帝多次游金山寺，題字作詩，贈送藏經珍品。

金山寺主要傳禪宗臨濟宗，與高旻寺、天寧寺、天童寺並稱為禪宗四大叢林。明代周忱在《贈文海禪寺還金山序》中說道：“歷代以來，僧伽攸聚者，常以於計；禪林老宿之欲倡其道者，常在於此，誠四方撣剎之冠。”金山寺歷代高僧輩出，唐代有靈坦、法海；宋代有佛印、寶印；元代有應深、行端；明代有德全、正性、釋澈；清代有起樂、明詮、觀心、隱儒。近代有宗仰、太虛等。

金山寺不僅是著名的佛教寺院，而且珍藏著眾多的珍貴文物。如今，金山寺最為著名的文物是蘇東坡的玉帶、諸葛亮的戰鼓、文徵明繪的金山圖以及周鼎，並稱為“金山四寶”。歷代政治家、文學家、詩人、畫家如王安石、蘇軾等都多次暢遊金山留下許多詩文書畫、碑刻，有些成為千古絕唱。

唐朝詩人張祐的詩曰：

一宿金山寺，微茫水國分；僧歸夜船月，龍出曉堂雲；

樹影中流見，鐘垢兩岸聞；因悲在城市，終是醉醺醺。

宋政治家王安石《題金山寺》一詩也很有氣勢：

天日蒼茫海氣深，一船西去此登臨；

丹樓碧閣皆時事，只有江山到古今。

蘇東坡曾多次遊歷金山，與佛印、寶覺、圓通等法師交往甚密。宋神宗元豐八年(1085年)，中秋，東坡攜友重遊金山，江濤滾滾，月色如畫，命綯歌詠了熙寧九年（1076）在密州寫作的千古名作《水調歌頭》：

明月幾時有?把酒問青天。

不知天上宮闕，今夕是何年?

我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

起舞弄清影，何似在人間!

轉朱閣，低綺戶，照無眠。

不應有恨，何事長向別時圓?

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

但願人長久，千里共蟬娟。

蘇東坡還給金山寺題了一首回文體詩，描寫了金山寺的迷人風光：

潮隨暗浪雪山傾，遠浦漁舟釣月明。

橋對寺門松徑小，檻當泉眼石波清。

迢迢綠樹江天曉；靄靄紅霞晚日晴。

遙望四邊雲接水，碧峰千點數鷗輕。

金山寺自東晉至今，歷經滄桑，屢有興廢，曾用名江心寺、澤心寺、龍游寺等。1948年發生火災，大雄寶殿和藏經樓毀於一炬。1949年後，政府幾次撥款修整寺廟，特別是中共十一屆三中全會以來，金山寺重新交給佛教團體管理，對寺廟進行了全面的修繕。在慈舟方丈帶領下，1985年動工重建大雄寶殿，1990年建成並舉行了大殿落成及佛像開光儀式。新建的大雄寶殿既保持了佛教寺廟的建築特色，又採用鋼筋混凝土結構，歇山重檐，飛椽斗拱，雕樑畫棟，堅固莊嚴。紅色廊柱，黃色琉璃瓦，內外是精美的彩繪。把殿堂內外裝飾得金碧輝煌。內供釋迦牟尼、阿彌陀佛和藥師佛三尊大佛，儀態安詳，端坐在正中的蓮花座上。兩邊是十八羅漢像，神態各異，栩栩如生。大佛背後是巨大的海島塑像，十方三世佛、菩薩、護法諸天隱現其間。海面上有十八尊者像，海島觀音獨占鰲頭，兩側侍立善財、龍女，法像莊嚴。大殿正中懸掛著趙朴初先生題寫的“大雄寶殿”金字匾領。　寺內還有天王殿、伽藍殿、祖師殿、華藏樓、枕江樓、觀瀾堂、永安堂、海岳樓等主要殿堂，還有大徹堂、三禁堂、玉鑒堂等。最引人注目的是金山之巔的慈壽塔。

鎮江金山寺大雄寶殿

慈壽塔最早建於南朝齊梁時代，原為兩座寶塔，南北相對而立，後倒坍。宋哲宗元符年間(1098-1100年)建成一座八角七層塔。明朗隆慶三年(1569年)，明了法師重建，清同治、光緒年間加以修葺。現存的塔是光緒二十六年(1900年)修建，磚身木檐，仿樓閣式，七級八面，每級四面開門；在樓梯盤旋而上，每層有走廊和欄桿可憑欄遠眺，面面景色如畫。東面焦出如碧玉浮江，南面長山蔥蔥鬱郁，西面的金山魚池波光粼粼。北面的瓜洲古渡在煙波中若隱若現。王安石在《金山》詩中生動描繪了登塔感受：

數重樓枕層層石，四壁窗開面面風；

忽見鳥飛平地上。始驚身在半空中。

金山還有法海洞、白龍洞、朝陽洞和仙人洞“四大名洞”。其中法海洞最為有名，洞中供奉著法海和尚的石像。法海俗姓裴，是唐宣宗遠相裴休之子。他初來金山時，寺廟傾毀，雜草叢生，半山崖有一條白蟒蛇經常出來傷人，百姓不敢上山燒香。法海勇敢地與白蟒鬥法，將白蟒趕入江里。他燃指一節，立志修復古剎。在僧徒和周圍民眾的支持下，法海修廟蓋屋重續香火，被稱為“開山裴祖”。法海圓寂後，弟子們在他坐的石洞裡雕了這尊法海石像供奉他。

民間有法海和尚自恃神通廣大，干涉青年婚姻的傳說，《白蛇傳》使法海成了家喻戶曉的人物。它的傳奇色彩反而掩蓋了作為金山寺祖師、一代名僧的本來面目。

金山寺與日本佛教界也有較深的源緣。唐代以來，不少日本僧人飄洋過海，來金山寺參禪學經。唐代有空海法師，宋代的榮西、覺心、成尋，元代的古沅、邵元等僧人，都到過金山寺，為中日兩國佛教界的交流作出了貢獻。

金山寺相關傳說

水漫金山

在一般人心中之所以知道金山寺是因為民間傳說《白蛇傳》。說是有一條白蛇修煉成人，即美麗善良的白娘子，嫁給青年許仙，日子過得很甜美。金山寺法海和尚知道了這事，就遊說許仙出家，並把許仙誆藏寺中。白娘子來尋夫與法海打鬥起來。白娘子施法術，霎時大水滾滾，蝦兵蟹將成群一齊漫上金山去。法海慌忙以袈裟化為長堤攔水，水漲堤也長。白娘子不能獲勝，只得與侍女青蛇收兵回去修煉，等待報仇機會。後許仙逃出寺來，法海又使法術將白娘子鎮在西湖雷峰塔下。再後來，青蛇擊倒雷峰塔，與白娘子一道打得法海躲進螃蟹腹中。白娘子與許仙又恩愛地生活在一起。 　自由和幸福，是人們熱烈的追求，願天下有情人終成眷屬。神奇的傳說總是牽動人們的思緒，人們多同情許仙白娘子，怪法海多事。不過考察起來，金山與蛇的確有些淵源：金山寺開山祖師唐靈坦和尚初到此時一片荒蕪，只得在山後的石洞坐禪。傳說那洞裡有毒氣，人觸即死，但靈坦一到就借佛力將其收伏。這洞就是現在的白龍洞，內有一條石縫深不可測。第二代祖師唐釋法海(裴頭陀)到金山修行時也是寺破屋塌，剛到半山懸崖的石洞參撣，忽然腦後刮來腥風臭雨，只見一條桶粗的大蟒盤在那裡盯著法海，法海仍打坐不動，後來大蟒游入長江。訊息傳開，來金山的人也多起來了，而那洞就叫法海洞。相傳，法海有一天在江邊挖土，竟然挖到了一批黃金，就將黃金獻於皇帝。敕命將黃金返回作修復寺宇之用，並賜名金山寺，由法海住持。

金山寺開山祖師裴頭陀的苦修之處

白蛇傳，是我國著名的四大民間故事之一，它以豐富的想像力，大膽奇妙的藝術構思，生動曲折的傳奇情節，塑造了娘子、許仙、小青、法海等栩栩如生的人物形象。

“白娘子水漫金山”是白蛇傳中最精彩的一折可簡述故事內容，從此，便有了“水漫金山”之說，使金山名揚天下，不論是人以物傳世，還是物以人揚名，“白娘子漫金山”故事裡多次描繪了金山寺、白龍洞、法海洞、保和堂等鎮江的名勝古蹟，使鎮江城和金山與“白娘子漫金山”的故事結下了不解之緣。

梁紅玉擂鼓戰金山

提起梁紅玉這位巾幗英雄，人們便會想到她擊鼓戰金山的歷史故事。

宋高宗建炎四年（1130年），金兀朮率十萬金兵，乘數百艘戰船，朝鎮江殺來， 浙西制置使南宋名將韓世忠，駐防鎮江，他率八千水師，負責阻擊金兵，夫人梁紅玉與韓世忠訂下了，利用有利地勢，將敵誘黃天盪，然後圍而殲之的方略，為了鼓舞士氣，梁紅玉在金山妙高台上，為將士們擊鼓助威，這一仗韓世忠大破金兵金兀朮損失慘重，敗北而去，“梁紅玉擊鼓戰金山”的故事家喻戶曉，千古流芳。

金山寺景觀

一、金山寺古蹟

[江天寺]　始建於東晉，唐朝起通稱金山寺，清康熙二十五年(1686年)改稱江天寺。清代，與四川的寶光寺、文殊院，浙江的高明寺並稱我國東南“四大叢林”。千年古剎，迭經興毀，清鹹豐間，毀壞嚴重，光緒間重建。民國37年(1948年)4月又遭火災，大雄寶殿、藏經樓、妙高台等殿宇房屋三百餘間同時被毀。解放後，人民政府曾幾經整修，在“文化大革命”中受到破壞。中共十一屆三中全會後，落實宗教政策，寺廟歸還僧人。現殿宇正陸續恢復和新建。 　[山門]　位於天王殿前，坐東朝西。建於民國初年，上懸“康熙御筆之寶 江天禪寺”匾是1982——1985年間偽造的，原懸掛於天王殿外的康熙御筆“江天寺”匾毀於清鹹豐三年(1853年)戰火。山門外有石獅一對。 　[天王殿]　位於山門後，明正統年間建，清同治八年(1869年)重建。居中塑彌勒佛，旁置四大金剛，在“文化大革命”中全部被砸毀，現已修復。 　[大雄寶殿]　位於天王殿後。明正統年間建。民國37年(1948年)4月，毀於大火。1985年10月開工重建①，中國佛教協會會長趙朴初專程前來參加奠基儀式。 　[蘄王殿]　位於大雄寶殿左側，為紀念南宋抗金名將韓世忠(封蘄王)建。 　[觀音閣]　又名觀音殿、大士閣。位於大雄寶殿後山崖上。明永樂八年(1410年)太監鄭和創建，清同治年間再建。現為“金山四寶”陳列室。“金山四寶”即周鼎、東漢銅鼓、東坡玉帶和文徵明《金山圖》。周鼎，相傳為2700多年前的西周青銅器，當時的北伐統師遂啟祺受宣王賞賜而作，故全稱“周遂啟祺鼎”。清光緒十年(1884年)湖北漢陽葉志先贈送金山寺收藏。東漢銅鼓，鼓狀銅器，系清代鎮江知府魁元贈予金山寺。民間稱為“諸葛鼓”，傳為諸葛亮創製，正之可作戰鼓，反之能做炊具。東坡玉帶，相傳是宋朝蘇東坡與佛印和尚打賭輸在金山的。綴有20方玉片，形狀各異，有長方形、圓形、心形。雖經歷900年，仍光潔如鑒。清初四方玉片被毀，乾隆帝命玉府補之。金山圖，系“明四家”之一文徵明所繪。畫中江水蒼茫，金山中流。左為文徵明題詩，後有歷代名人題跋。另陳列有“雪浪石”。石為長方形，白色，一面石紋奔騰如浪，一面篆書小詩。相傳為原置定州蘇公祠雪浪齋內的蘇東坡故物。清末為兩江總督端方所有，後被廈門林氏買去，又轉歸鎮江於小川，不久湮沒在於宅蔓草亂石之中。解放後，于氏後人贈送金山寺，至今完好無損。 ①1990年10月落成。 　[夕照閣]　位於觀音閣西下。記憶體清乾隆帝歷次游金山書題碑刻七塊。 　[奎文閣]　又名文魁閣，在觀音閣南。南宋高宗趙構游金山時建，後久廢。清同治八年(1869年)重建。 　[慈壽塔]　位於金山西北角。創自齊梁，宋時為雙塔。至明隆慶三年(1569年)在原北塔址重建一塔，改名慈壽塔。清鹹豐三年(1853年)復毀於戰火。金山住持隱儒自行募修，耗銀29600兩，於光緒二十六年(1900年)八月建成，仍名慈壽塔。解放初維修時改木製欄桿為鋼筋混凝土結構。“文化大革命”期間遭到破壞，後曾多次修葺整飾。 　[江天一覽亭]　又名留雲亭。位於山巔妙高峰。宋朝始建，因亭高留雲故名。清康熙帝游金山時書“江天一覽”四字，勒石亭內。鹹豐三年(1853年)亭毀於戰火。同治十年(1871年)復建，時兩江總督曾國荃臨摹康熙帝題字復刻石置於亭內，改名“江天一覽”亭。解放後曾多次整修，在“文化大革命”中碑毀，1977年重新勒石亭內。 　[楞伽台]　又名蘇經樓，位於金山東南側山腰。宋元豐年間，蘇東坡的老師張安道傳授給他一部《楞伽經》，並要他印送結緣。金山住持佛印說：“印施有盡，若書而刻之則無盡。”因此，東坡就住在金山抄經，後雕版藏於金山。南宋乾道四年(1168年)，寺僧寶印創建楞伽台於方丈室右，並於台畔寫經處築“楞伽室”，以紀念東坡書經之事。自宋至清，幾經興廢。清光緒五年(1879年)，寺僧六安移建於禪堂樓上。民國時，方丈霜亭又移至東南角上今址，擴建幾層樓台，台外有廊。解放後，廊中建一方亭，1978年闢為接待室。 　[七峰亭]　位於金山西北半山腰，原為七峰閣。解放後改建為亭，六角木柱。1979年重修，並懸亭匾。 　[法海洞]　原為裴公洞，位於金山北側、慈壽塔下，曾名蟒洞。裴公，唐代高僧，人稱裴頭陀，民間傳說為法海。自幼出家江西廬山，後來金山，其時滿山荒蕪，只得在此洞參禪打坐。曾燃指一節，立志修復古剎，最終果成曉諭海內外的名山大寺，而被尊為”開山祖師”。後人雕法海石像於洞中，在”文化大革命”中被毀，1978年重塑。 　[白龍洞]　位於金山西北麓。原名龍洞、珠洞，俗稱蟒洞、龍門。洞深約7米，僅容一人拱身進出。內有白娘子、小青青塑像，高約1米。洞壁篆書”古白龍洞”。洞上有亭一座。 　[玉帶橋]　位於白龍洞旁。明萬曆年間建，橋長16米，橋欄為白色大理石砌成，形同東坡玉帶，故名。 　[御碼頭]　位於朝陽洞北。有13級台階，作半月式，兩側護有石欄，左右原為鐘鼓樓。清鹹豐年間被毀。傳康熙、乾隆二帝南巡遊金山時都由此登岸，故名”御碼頭”。 　[朝陽洞]　位於山之東隅日照岩下，因古時洞內有石琢觀音像，故又稱觀音洞。洞額刻“朝陽”二字，洞上崖壁書有“日照岩”三字，洞深5.5米。 　[古仙人洞]　位於金鰲嶺下。原為道教遺址。洞深6.6米。傳古有仙人居此，故名。後洞內曾設觀音像，又稱白衣洞。洞口石壁築有半亭一座。 　[信磯]　位於朝陽洞北，一名至信磯，或稱戲黿石。相傳古時石下江中有黿群，每僧至磯上敲木魚，呼之應聲而出，故名。 　[釣魚台]　在信磯旁，原名盤陀石。相傳為蘇東坡釣魚處故名。 　[鶻山]　位於金山寺東北角，又名鶻峰、鶻嶺、鶻石、善財石、舵山等，俗稱猢猻石。原突出於江濤之中，清光緒年間隨金山上陸。相傳古時有雄雌二海鶻棲於上，遂名鶻山。又因其如瞻禮參拜狀，而金山之嶺名妙高峰，引善財童子妙高峰參訪德雲比丘典故，而名之為善財石。若將金山比作舟，鶻山恰似舵，所以又有舵山之名。 　[塔影湖]、[雲根島]　位於金山之西。塔影湖，又名人工湖，鑿於1958年，因金山寶塔倒影於湖中故名。湖東北有雲根島，枕湖連岸，原為江中一排奇石，又名石排山、筆架山和三島。島上建有正方形攢尖頂小亭一座，名“雲根風月亭”。島側傳有東晉文學家郭璞衣冠冢，現僅剩一巨石為其標誌。 　[天下第一泉]　位於金山之西，瀕臨塔影湖。唐劉伯芻評全國泉水為七等，而以此泉為第一。唐時，泉尚在江中，江水受雲根島阻擋，分為三泠(水曲為泠)，而泉在中泠之下，故又名中泠泉，或名南泠泉，宋代名龍井。該泉有名，除水質好外，還因取之不易。傳說要在“子午二辰”，用銅瓶或銅葫蘆，縋下到一定深度取水，否則即非中泠泉真味了。此泉上岸後曾一度迷失，後於清同治八年(1869年)被候補道薛書常等發現，遂砌池建亭，由常鎮通海道沈秉成寫記立碑。光緒年間，鎮江知府王仁堪修池周石欄，於池壁親書“天下第一泉”。並拓地2.7公頃，開塘種植荷菱，又築土堤，抵擋江流衝擊。解放後，沿塘植柳，堤與金山河相連處建“紅橋”，與翠柳碧荷相映。主要景區一度被賓館占用。1980年，園林處收復後疏整，淘清池底，然已無泉源，僅有天然氣泡從池底外冒。經專家鑑定，由於50年代中期在距中泠泉數十米處建造賓館，破壞了泉道，致使泉水受阻。目前正在勘察研究，擬定鑽探泉源打通泉道的方案，爭取早日復活泉眼。泉前有古茶樓，又名水陸堂，幾經毀建。解放初築為兩層，因樓久失修，1980年園林處收復後修繕。樓下壁間南側嵌有沈秉成書“中泠泉”石刻，北側為張秉成“中泠泉記”及薛書常、陳兆熊書“中泠泉辨”石刻。泉後有亭，取“以水為鏡”意，名“鑒亭”。此亭後圮，清乾隆十六年(1751年)重建，光緒年修。解放初於池南再建，亭內八角重檐，雙層立柱，直徑7米。後白蟻遍蛀，1980年又重新治理整修。 　[百花洲]　位於金山西側，塔影湖畔。1978年建成，占地1.86公頃，為金山公園花圃，建有溫室、盆景園等。

江天禪寺

觀音閣

二、湮沒的古蹟

[妙高台]　又稱曬經台，位於大雄寶殿後山腰。宋元祐元年(1086年)，寺僧佛印鑿岩創建，原在山巔，幾經興廢，現僅存平台，面積約190平方米。妙高檯曆來為中秋賞月佳處。相傳幾百年前一個中秋節夜晚，天宇四垂，一碧無際，江流洶湧，月色如畫，蘇東坡與寺僧佛印等共登妙高台賞月，東坡請著名歌手袁綯即席吟唱他為懷念弟弟所作的千古絕唱《水調歌頭》。傳說梁紅玉曾在妙高台上擊鼓督戰，抵抗金兵。 [留玉閣]　位於原藏經樓北側。明萬曆年間建，清乾隆十六年(1751年)重築為亭，改名東坡閣，藏東坡玉帶其中。民國37年(1948年)毀於大火。

[文宗閣]　位於妙高台南麓。清乾隆年間建。初藏《欽定古今圖書集成》5020冊。乾隆五十五年(1790年)藏《四庫全書》一部，計36547冊。道光二十二年(1842年)，藏書被英軍毀大部，鹹豐三年(1853年)書與閣俱毀於戰事。

三、金山公園

金山公園位於金山寺東南，面積21.7公頃。民國25年(1936年)，江蘇省政府建設廳曾規劃籌建金山公園，後因日軍入侵而未能實施。解放後，於1953年建金山公園。曾先後修築百花廳、三思橋、扇面亭；相繼建成溜冰場、露天舞台、展覽館、紫竹林飯店、茶社等公共服務設施。1976年後，重新整飭園景園容，擴建金魚館、盆景園。又開闢臘梅嶺、桂花嶺、竹園、枇杷園等景點，使遊覽面積逐年增加。1977年，由市婦聯組織本市幾家工廠及個人捐贈設備，在金山公園內建成市區第一座兒童樂園。公園還利用水面區域，養魚植藕，增設小划船、機動船，提供水面遊覽服務。1983年，建立金山公園工藝廠，製作雕刻、燈彩等工藝美術品。1985年遊客為118萬人次，最高日達2.9萬人次，年接待海外遊客6883人次。