鍾離權姓鍾離，生卒年約（公元168.農曆7月27日-256）東漢、魏晉時期人物，中國民間及道教傳說中的神仙。天下道教主流全真道祖師，名權，字雲房，一字寂道，號正陽子，又號和穀子，漢鹹陽人。因為原型為東漢大將，故又被稱做漢鍾離。少工文學，尤喜草聖，身長八尺，官至大將軍。後因兵敗入，乃隱於晉州羊角山。道成，束雙，衣槲葉。自稱“天下都散漢鍾離權”。全真道尊他為“正陽祖師”。後列為全真北宗第二祖。亦為道教傳說中的八仙之一。他受鐵拐李點化，上山學道。下山後又飛劍斬虎，點金濟眾。最後與兄簡同日上天。度呂純陽而去。元世祖尊其為正陽開悟傳道真君，元武宗又尊為正陽開悟傳道重教帝君，相傳於北宋時期聚仙會時應鐵拐李之邀在石筍山列入八仙。貴州赤水二郎壩成極陰絕地，居住者後人漸衰而絕嗣。
基本介紹
人物設定,歷史記載,民間傳說,十試呂洞賓,神奇降生,魏晉傳說,鍾漢離度藍采和,落難成仙,銀幕形象,留世著作,
人物設定
天下道教主流全真道祖師，有關鍾離權的記載，約出現在五代、宋初之際。《宣和年譜》、《夷堅志》、《宋史》等書都有他事跡的記載。只是後來訛傳其名為漢鍾離，才附會為東漢人。其父鍾離章為東漢大將，以征北胡有功，封燕台侯。其兄鍾離簡為中郎將，後也得道成仙。
鍾離權
鍾離權鍾離權在八仙之中成仙較早，名氣較大，鍾離權曾經十試呂洞賓，度呂成仙，還傳授呂“點石成金”的道法。也因為此法，鍾、呂受到民間的崇奉，認為有護佑金礦、財運的功能。
全真北宗第二祖，據載鍾離權少工文學，尤喜草聖，俊目美髯，身長8尺，一表人材，不久官諫議大夫。當時吐蕃造反，鍾離權奉詔出征。權臣梁冀妒忌，怕他立了頭功，就給他老弱殘兵二萬，軍至前防紮營未穩，敵人乘機劫營，軍士盡散。鍾離權敗走獨騎逃往山谷，迷失道路，夜進深山密林，後遇到一個蓬頭佛額、身穿草衣的胡僧，引鍾離權行走數里來到了一個村莊。說：“此處是東華先生成道的地方，將軍可以歇息矣。鍾離權未敢驚動莊中人，不一會兒，忽聽有人說：“此碧眼胡僧饒舌也！”只見來人身披白鹿裘、扶青藜杖，接著又問說：“來者莫非漢大將軍鍾離權否?”鍾離權應聲道：“是”。老人又說：“你為何不寄宿山僧之所?”鍾離權聞而大驚，仔細一想，老人怎么已知道我前來，此必異人。此時鐘離權已飢餓交迫，疲憊不堪，已有鸞鶴之志，乃回心向道，向老人哀求度世之方。這位老人乃東華先生（也說是鐵拐李），叫王玄甫，是位上仙。他授鍾離權以長生真訣、金丹火侯及青龍劍法。後來，又遇到華陽真人傳其太乙刀圭、火符內丹、洞曉玄玄之道。在崆洞紫金四皓峰得玉匣秘訣，道成，束雙，衣槲葉，遂成為真仙。玉帝封其為太極左宮真人。
鍾離權
鍾離權歷史記載
鍾離權出身將門 父征北匈奴有功
早在元代，八仙的故事已被搬上舞台，舞台上的八仙，形象生動，裝扮奇異，每位神仙都有一件法寶（俗稱“暗八仙”）。作為八仙核心成員之一的鐘離權，其形象特徵是頭梳髽髻（髮髻梳在頭頂兩旁），髯過於腹，大眼睛，紅臉膛，手執扇子，袒胸露乳，總是一副樂呵呵的樣子。還時不時用扇子拍打幾下大肚皮，以示悠閒。
據宋代《宣和書譜》記載，鍾離權曾寫過一幅字，自稱“天下都散漢鍾離權”，因此後人又稱他為“漢鍾離”。但一些人不知道“漢鍾離”三字的出處，還以為他姓“漢”，名“鍾離”。其實，“鍾離”才是他的姓，“權”才是他的名。另一些人則把“漢鍾離”三字理解成漢代一個姓鍾離的人，並據此編造出他的出身履歷。稱他是後漢燕台人，原名權，後改名覺，字寂道，號和穀子，又號正陽子、雲房先生。他出身將門，父親叫鍾離章，因北征匈奴有功，被封為燕台侯。他還有一個哥哥，叫鍾離簡，官至中郎將。
