基本介紹
創作背景,歷史沿革,不同版本,《三國志》版,《三國演義》版,作者簡介,作品譯文,
創作背景
歷史沿革
臨漳古稱鄴，西晉為避愍帝司馬鄴諱，將鄴城易名“臨漳”，因北臨漳河而得名。三國兩晉南北朝時期，鄴城作為曹魏、後趙、冉魏、前燕、東魏、北齊六朝都城，居中國北方政治、經濟、文化、軍事中心長達四個世紀之久，創造了輝煌燦爛的歷史文化，使臨漳享有“三國故地、六朝古都”之美譽。
不同版本
《三國志》版
引《三國志·魏書十九·任城陳蕭王傳》裴松之注收錄的《銅雀台賦》：
從明後而嬉遊兮，登層台以娛情。
見太府之廣開兮，觀聖德之所營。
建高門之嵯峨兮，浮雙闕乎太清。
立中天之華觀兮，連飛閣乎西城。
臨漳水之長流兮，望園果之滋榮。
仰春風之和穆兮，聽百鳥之悲鳴。
天雲垣其既立兮，家願得而獲逞。
揚仁化於宇內兮，盡肅恭於上京。
惟桓文之為盛兮，豈足方乎聖明！
休矣美矣！惠澤遠揚。
翼佐我皇家兮，寧彼四方。
同天地之規量兮，齊日月之暉光。
永貴尊而無極兮，等年壽於東王。
廣為流傳的另一個版本
從明後以嬉遊兮，登層台以娛情。
見太府之廣開兮，觀聖德之所營。
《銅雀台賦》
《銅雀台賦》建高門之嵯峨兮，浮雙闕乎太清。
立中天之華觀兮，連飛閣乎西城。
臨漳水之長流兮，望園果之滋榮。
立雙台於左右兮，有玉龍與金鳳。
連二橋於東西兮，若長空之蝦蠑。
俯皇都之宏麗兮，瞰雲霞之浮動。
欣群才之來萃兮，協飛熊之吉夢。
仰春風之和穆兮，聽百鳥之悲鳴。
天雲垣其既立兮，家願得而獲逞。
揚仁化於宇內兮，盡肅恭於上京。
惟桓文之為盛兮，豈足方乎聖明！
休矣美矣！惠澤遠揚。
翼佐我皇家兮，寧彼四方。
同天地之規量兮，齊日月之暉光。
永貴尊而無極兮，等君壽於東皇。
御龍旗以遨遊兮，回鸞駕而周章。
恩化及乎四海兮，嘉物阜而民康。
願斯台之永固兮，樂終古而未央。
《三國演義》版
小說《三國演義·第四十四回》中的《銅雀台賦》：
從明後以嬉遊兮，登層台以娛情。
見太府之廣開兮，觀聖德之所營。
建高門之嵯峨兮，浮雙闕乎太清。
《銅雀台賦》
《銅雀台賦》立中天之華觀兮，連飛閣乎西城。
臨漳水之長流兮，望園果之滋榮。
立雙台於左右兮，有玉龍與金鳳。
攬二喬於東南兮，樂朝夕之與共。
俯皇都之宏麗兮，瞰雲霞之浮動。
欣群才之來萃兮，協飛熊之吉夢。
仰春風之和穆兮，聽百鳥之悲鳴。
雲天亘其既立兮，家願得乎雙逞。
揚仁化於宇宙兮，盡肅恭於上京。
惟桓文之為盛兮，豈足方乎聖明？
休矣美矣！惠澤遠揚。
翼佐我皇家兮，寧彼四方。
同天地之規量兮，齊日月之輝光。
永貴尊而無極兮，等君壽於東皇。
御龍旗以遨遊兮，回鸞駕而周章。
恩化及乎四海兮，嘉物阜而民康。
願斯台之永固兮，樂終古而未央！
跟《三國志》中的《銅雀台賦》相比，《三國演義》中的《銅雀台賦》有很多內容為後人自行添加，如“攬二喬於東南兮，樂朝夕之與共”。
作者簡介
曹植（192－232），字子建，沛國譙（今安徽省亳州市）人。三國曹魏著名文學家，建安文學代表人物。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾為陳王，去世後諡號“思”，因此又稱陳思王。後人因他文學上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為“三曹”，南朝宋文學家謝靈運更有“天下才有一石，曹子建獨占八斗”的評價。王士禎嘗論漢魏以來二千年間詩家堪稱“仙才”者，曹植、李白、蘇軾三人耳。
曹植
曹植作品譯文
跟隨丞相，遊春觀景，登上了銅雀台，歡娛之情油然而生。
仰臉望天，天空顯得無比開闊，低頭看地，地上記載著丞相的偉績.
這真是個雄偉而高大的建築，兩邊的高台好似漂浮在太空。
美麗的飛閣高接雲天，遠遠地連著西城。
可以看到漳河之水曲彎流長，亦可看到座座花園郁郁青青。
（在這裡）左右還有另兩座高台，台上有龍鳳的金玉雕像。①
而東西兩側又有兩座高橋，如同空中彩虹一般。
（在這裡）低頭可看到皇都的宏大壯麗之美，抬頭則見雲霞的輕慢浮動之美。
（於高台上）喜悅於眾多才子的爭相薈萃，好似周文王夢見飛熊而得太公望。②
（如此得意之下）仰頭享受春風的溫暖輕柔，聞聽春季百鳥那宛如幼嬰哭泣般的嚶嚶鳴叫。
直達天雲的高台既然都已經立起來了，那么家父的願望必定能實現！
對天下施以仁政，使得人們對京都倍加恭敬。
就（像家父管理的）這樣已經很好了！恩惠和恩澤已經遠揚於天下了！
這般成功地輔助了皇帝，安定了四方啊！
（家父）順天地的規律而行，其輝煌的光芒如同日月一般！
（這般人物）應該永遠尊貴而沒有終止的一天，其地位會和東皇太一般，其年歲也會和東皇太一一樣長壽③
（他會）拿著龍旗遨遊天地，駕著鸞車週遊瀏覽。
其恩德廣布五湖四海，美好的事物越來越多，百姓也安康。
