金闕老君,古代歷史人物。
基本介紹
- 中文名:金闕老君
- 別名:金闕老子
金闕老君,古代歷史人物。
金闕老君,古代歷史人物。或作“金闕老子”。晉·葛洪《枕中書》:玄都玉京七寶山,在大羅之上,有上中下三宮。中宮為太上真人金闕老君所治。又云:金闕老子,太上弟子也。是太上與金闕老君為二人。至唐段成式《酉陽雜俎》前集卷二則云:...
天皇大帝是中國道教神靈稱謂,為太上老君應號之一,亦稱太乙天尊、金闕聖君。其居所為紫微宮,典籍記載信徒通過精誠齋戒、誦詠靈文可飛升紫微宮成為其臣屬。該神祇被詮釋為太上老君的星象化身,在道教宇宙觀中兼具重要神格。其方位屬性存在多元記載:《猶龍傳》強調其居紫微垣的北極屬性;《靈寶領教濟度金書》記載“南極...
金闕後聖太平帝君,早期道教稱“金闕後聖太平李真天帝”,傳說壬辰下世,化名李弘為太平主。頗似彌勒降生之說,所以南北朝時期常年有以此為旗號組織邪教造反之事。帝君主四天種民之籍,於末世接引兆民入四種民天為天民。使之保留人種,以避延康終劫,待龍漢開圖再選天民為人種下界。這與佛教預言慈氏菩薩降世...
老君乃應號治世,無名君治、高上虛皇治、太上治、上三皇師、中三皇師、下三皇師、五帝師。從開闢至虞舜問,世為師不絕,經二百七十五萬八千四百餘年。老君命宛委山之神玄夷使者,授禹玉書,禹發金簡銀編得治水之衛,老君上升玉清金闕。治水後,其文藏於林屋洞。舜後道德下衰,下界一千年運會,聖人合出。...
道教稱老君西遊龜台之時,為西王母說常清靜經。後經仙人轉傳,為葛玄所得,筆錄而傳之於世。即葛玄曰:“吾昔受之於東華帝君,東華帝君受之於金闕帝君,金闕帝君受之於西王母。西王母皆口口相傳,不記文字,吾今於世書而錄之。”因而《清靜經》被認為是三國時葛玄依託之作。來源 《清靜經》,全稱《...
《太上老君清靜心經》,道教經典。在《雲笈七籤》卷十七,有《老君清淨心經》,此書並見《道藏》太清部 退十卷,經文共623字,其經內容和流傳的清靜經(390餘字)基本相同,但內容更為詳確。為《 清靜經》注釋本。 內容簡介 老君曰:夫道,一清一濁,一靜一動。清靜為本,濁動為末。故陽清陰濁,陽動...
老君自己動鈐錘,熒惑親身添炭屑。五方五帝用心機,六丁六甲費周折。造成九齒玉垂牙,鑄就雙環金墜葉。身妝六曜排五星,體按四時依八節。短長上下定乾坤,左右陰陽分日月。六爻神將按天條,八卦星辰依斗列。名為上寶沁金鈀,進與玉皇鎮丹闕。因我修成大羅仙,為吾養就長生客。勅封元帥號天蓬,欽賜釘鈀為御節...
東晉時候的“老君”有了具體的神仙形象。《抱朴子內篇·雜應》記載:“老君真形者,思之,姓李名聃,字伯陽,身長九尺,黃色,鳥喙,隆鼻,秀眉長五寸,耳長七寸,額有三理上下徹,足有八卦,以神龜為床,金樓玉堂,白銀為階,五色云為衣,重疊之冠,鋒鋋之劍,從黃童百二十人,左有十二青龍,右有二十六...
上宮是盤古真人元始天王、太元聖母所治,中宮太上真人金闕老君所治,下宮九天真皇三天真王所治。玉京有八十一萬天路,通八十一萬山嶽洞室。夫以得道大聖眾,並賜其宮第居宅,皆七寶宮闕,或在五嶽,或在名山,山嶽草真所居,都有八十一萬處。古今有言,九九八十一,是終天路玉京山也。上仙受天任者,一日三朝...
太上真人 太上真人是中國神話人物。晉·葛洪《枕中書》:玄都玉京七寶山,在大羅之上,有上中下三宮。中宮為太上真人、金闕老君所治。而漢·東方朔《海內十洲記》則云:太上真人居於蓬萊。唐段成式《酉陽雜俎》前集卷二:老君又號太上真人。
隋唐時期《太上老君說常清靜經注》:又雲金闕帝君者也。應其名號,或太上分形化體,名號有殊。《上清經》云:後聖金闕玄元黃帝老君,太上是也。又《尹氏玄中記》曰:太上老君常居紫微官,或號天皇大帝,或曰太一救苦天尊,或號金闕聖君。故知太上隨方設化,應號無窮。北宋時宋真宗稱宋聖祖既為黃帝,尊號“...
唐代文獻記載其與老子存在化身關係,被奉為老君尊號之一。神格特徵 據《太平經》甲部記載,後聖九玄帝君具有三重神格屬性:聖人之德:被賦予"致太平"的救世使命,通過科律選拔種民,建立"聖君明輔"治理模式 帝王之位:享有"總領九重十迭"的統轄權,下設三百六十一位仙官及三十六萬部眾 仙人之像:擁有"金姿玉顏...
亳州《太清宮碑》云:“二聖既理,四表生光。我太上老君,博施濟眾,與人皇為師。三百六十之川,初分血脈;一萬五千之策,乍配偶奇。三壬三乙之神,離胎於水木;六丙六辛之將,出孕於風火。一百五十六代,四萬五千餘年,始稱通玄天師,再號金闕帝君,三名盤古先生”云云。第十五化 贊元陽 老君在伏羲時,...
。第四中位,太清太上老君(為太清道主,下臨萬民),上皇太上無上大道君。其中較為明顯地提出了上清太清的名稱,但“三清”之名位次序尚未確定,並且第三位為“金闕帝君”,太上老君卻居於第四中位。以後“三清”神名逐漸流變發展,至唐代才成為定說。《道藏·太平部·三洞珠囊》卷七引《老君聖跡》云:“...
北方黑帝五靈玄老五炁天君是道教“五方五老”五老君之一,號曰黑帝。頭戴玄精玉冠,衣玄羽飛衣。 常駕黑龍,建皂旗,從神壬癸,官將五十萬人。簡介 上導五帝之流氣,下拯生生之眾和,護二儀而不傾,保群命以永安。另:五老君分別是: 東方安寶華林青靈始老君(簡稱青靈始老蒼帝君) 南方梵寶昌陽丹靈真老君(簡稱
普明真人,大菩薩 三世張公,下玄壇 觀音水府,威顯赫 四洲九座,顯神通 青水泰山,同下降 硃砂符印,攝仙童 金闕帝君,吳大聖 八大將軍,大天王 香山雪山,二大士 金枝銀枝,吐枝那 都天元帥,統天兵 哪吒捉鬼,虎珈羅 三世諸佛,從天降 十大瑜珈,降道場 弟子焚香,皈命請 都壇神從,降來臨 其中一節 ...
法身天尊者,謹按《升玄經》曰:吾以三氣周環八極,或號元始,或號老君,或號太上,或為帝師,或為玄宗,出幽入冥,待應無方,隨人所好,為作法身。同歸之趣,非為緣異,愚者不體,相與(女十自)賢,吾愍口過,敢陳其源。道之布氣,在於無邊無形無像,留住經文,不自巧飾,誠惟修身,其身得真,既...
金闕銀鑾並紫府,琪花瑤草暨瓊葩。朝王玉兔壇邊過,參聖金烏著底飛。”天庭建築 根據典籍記載:天宮橫縱以天罡、地煞之數排列天宮、寶殿主要建築總計108座左右。天界36天宮 遣雲宮、毗沙宮、三清宮、五明宮、兜率宮(兜率宮名義上為第二天庭的宮殿,實際上為太上老君的住所懸於離恨天之上不在第二天庭範疇...
或住天宮,或降人間,或居地獄,或攝群耶,或為仙童玉女,或為帝君聖人,或為天尊真人,或為金剛神王,或為魔王力士,或為天師道士,或為皇人老君,或為天醫功曹,或為男子女子,或為文武官宰,或為都大元師,或為教師禪師,或為風師雨師,神通無量,功行無窮,尋聲救苦,應物隨機。”“此聖在天呼太一福神...
天尊傳道於群仙,老君開玄於萬國,運蒼生於壽域,致率土於福河。或有問曰:自古帝王得道用道,自然耶,有宗師耶?余對曰:上三皇師,玄中大法師;中三皇師,有古先生;下三皇師,金闕帝君。伏羲師郁華子,神農師大成子,祝融師廣壽子,黃帝師廣成子,顓頊師赤精子,帝譽師錄圖子,帝堯師務成子,帝舜師尹壽子...
“上清啟圖”列上 清高聖玉宸大道君遞傳紫宸太華大天帝、金闕帝宸太平後聖玄元上道君,……“靈寶宗 旨”列玉晨道君靈寶天尊遞傳太玄玄一真人,太玄玄二真人,……“道德正宗”列金闕 玄元老君道德天尊遞傳文始先生關令真人,太玄真人趙隆……“正一淵源”列太上玄元 老君遞傳三天聖師泰玄上相正一真君張道陵,嗣師張衡,……以上所列傳授譜系
《天尊老君名號歷劫經略》《太上混元聖紀》《中華全史演義》《太清金闕玉華仙書八極神章三皇內秘文》微正章第一 《河圖括地象》:“天地初立,有天皇氏”。《春秋命歷序》:“(五龍)父子分治五方”。《帝王世紀》:“天地開闢,有天皇氏、地皇氏,人皇氏。” 又載:“天皇大帝(為)耀魄寶,地皇為天一,...
例如于吉等人所編的《太平經》和張陵等人所造作的道書,皆託名為老君所授,直至北魏寇謙之所撰的《雲中音誦新科之誡》和《錄圖真經》以及他的“天師”稱號,皆託名老君所賜。這是包括太平道和五斗米道在內的早期道教的一個共同特點。乃至以後的全真道道統淵源,仍稱太上老君傳於金母,金母傳白雲上真,白雲上...
通天教主離金闕,來聚群仙百萬名。(出自《封神演義》第八十二回:三教大會萬仙陣)性格特點 通天教主秉持“有教無類”的先進理念,廣泛收納各類弟子,展現了其開放包容的一面。他仁義寬容,對闡教弟子亦存仁愛之心,與截教弟子共同體現了忠誠與深厚的道德觀念。在小說中,通天教主雖具包容心,卻因易受徒子徒孫...
老君自己動鈐錘,熒惑親身添炭屑。五方五帝用心機,六丁六甲費周折。造成九齒玉垂牙,鑄就雙環金墜葉。身妝六曜排五星,體按四時依八節。短長上下定乾坤,左右陰陽分日月。六爻神將按天條,八卦星辰依斗列。名為上寶沁金鈀,進與玉皇鎮丹闕。因我修成大羅仙,為吾養就長生客。勅封元帥號天蓬,欽賜釘鈀為御節...
老君煉丹爐、曬丹石、丹井,位於說經台南煉丹峰頂,海拔950米,距說經台1公里余。相傳有爐兩座,上日金爐,下曰銀爐,皆為老君煉丹的八卦爐。今峰顛之爐,是明代所建,磚砌爐灶形建築。坐北向南,南面辟磚拱卷門,磚砌穹窿頂。爐內原有老君石像,已佚。清乾隆《周至縣誌》載:在縣東南三十里有曬丹石,...
而六御和四御不同,六御這種說法源於中國古代“六合”觀念,所謂“六合”,指宇宙的巨大空間,即上、下、四方(東、西、南、北),被列為六御的有:統御萬天的昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝(玉皇大帝)、統御萬神的西方太極天皇大帝(勾陳上宮天皇大帝)、統御萬星的中天紫微北極大帝、統御萬類的東極...
寶物:太極圖、天地玄黃玲瓏塔、風火蒲團、盤龍扁拐、定海神針、九齒釘耙、太乙拂塵、太清寶珠、混元一氣太清神符、八卦爐、六丁神火、羊脂玉淨瓶、紫金紅葫蘆、幌金繩、七星劍、金剛鐲、離地焰光旗、八景宮燈、無字天書、玄都天犁、五光匣、飛雲鐧、須彌壺、龍鳳琴、老君闡教碑、九龍金杖、乾坤圖、芭蕉扇(陽)...
老君隱几而坐。詔正一天師而謂曰。吾有玄元大聖西斗真經。乃上天所寶。度人無量。五天司會。靈斗之君。天人有命。闕一不可。吾又觀見。眾生善惡功過。增減死生。無不歷關西斗。大計之司。校錄世人。受度之名。乾屬命數。無失毫分。吾所以屢降授汝靈章。危此西斗大計。帝君記人善惡。書人功過。吾今為汝...
據《羅天大醮設醮儀》,在羅天大醮中召請的有“三清至尊、十方上聖、玉京金闕天帝天真、十方師尊聖眾、三界官屬、一切威靈”等等天地間所有神靈。行儀的目的就是為國泰民安、懺罪謝恩、祈壽延生、拔幽薦祖等等。羅天大醮的規模比較大,時間也長,一般要舉行三天、五天、七天等不等,每天所行科儀均不相同,因此...
