金鎖玉關

金鎖玉關

《金鎖玉關》是一本玄幻小說,作者是佚名。

基本介紹

  • 中文名:金鎖玉關
  • 作者:佚名
  • 作品類型:玄幻
  • 連載平台:百度小說
書本簡介,

書本簡介

金鎖玉關的堪輿方法出自河圖洛書中對生成數的運用,即1234為生數、6789為成數,5為中數。通過羅盤對空間測量,利用數字在九宮的分布,24節氣、24山向來分析空間環境情況,從而得出空間排布是否合理的結論。核心思想是人所處的空間與大自然的和諧,其圖和洛書在堪輿技法中的運用是本技法的最大特色,在同行業中不多見。
一、金鎖玉關技法內容:
1、八卦六情(基礎)。
2、立極系統。
3、八宮與24山。
4、八宮與24山交界。
5、化解五要。
6、著作:《24山砂水》《相地篇》
非物質文化遺產-金鎖玉關堪輿文化,是由金鎖玉關三代傳承人馬駿先生申報。當前,隨著不斷的宣傳,更多的人知道了金鎖玉關堪輿文化,並加入到學習研究中來。我們對傳統堪輿知識點進行了提取,開發出一套大家一學就會的簡單課程,深受愛好者喜愛與追捧。
一、金鎖玉關的特點:
1、口頭性。
《金鎖玉關--相地篇》經文六千餘字,均以詩詞歌賦的形式寫作,讀起來朗朗上口。經文中的句子也被行業內廣泛採用,比如: 混沌初分立五方,乾坤日月布三綱。周天萬象排星斗,天清地濁理陰陽。
2、系統性
金鎖玉關堪輿文化直觀的對河圖洛書數字進行引用,系統運用河圖洛書的宇宙螺旋原理,也是率八卦之前數字對易理的系統運用。
3、傳承性
金鎖玉關堪輿文化對河圖洛書數字(1-9)的運用非常簡單,即便是不同文化程度的人,經過系統學習,都會得出同樣的構架模式,並且能說出相關的易學原理。
二、金鎖玉關的重要價值:
1、歷史價值
金鎖玉關在傳承中有許多歷史故事,比如郭璞的故事。這些故事客觀地記錄、傳續了一些重要歷史史實,有重要的歷史價值。
2、民族學、民俗學價值
金鎖玉關堪輿文化對河圖洛書數字的直接運用,是易學在堪輿活動中唯一的,是中國傳統文化精髓之一,是在八卦出現之前實踐套用中的重要代表。
3、文化價值
從晉代至今,金鎖玉關經文一直被歷朝歷代從業者收錄、改進,體現了其學術和文學價值在歷史學術研究中得到重視。對“八卦五行”的亂用提出糾正,也為破除封建迷信提供了有力佐證。
4、文學價值
金鎖玉關經文用歌謠的形式描述河洛運用的作品,對簡單的數字運用描述的生動傳神。語言優美、想像豐富、朗朗上口、方便記憶。具有文學性,又具有思想性,已經成為優秀的文學作品。為小說、影視劇的創作提供了有益的借鑑,體現了突出的文學藝術價值。
四、傳承譜系
近代祖師:童老
第一代:齊洪飛(1893年-1976年),晚晴私塾先生。
李相生——(不詳-1953年)。
第二代:
陳海如——2007年去世,傳人是弟子長子陳後國、卜玉孝、楊唔。
雍金幫——2007年父子倆去世。
陳 相——健在。十二歲拜在齊洪飛師父門下。文化運動時期將經文藏於廁所下保存,沒有交出。後遭到批鬥,吊在樹上鞭打。1980年,取出經文,並讓其他兩位師兄抄走。由於陳相的捨命保存,金鎖玉關經文才有了後來的面世和傳承。
第三代:成汝善、劉萬山、鄭仁祥、楊達、洪磊、陳金元、朱長虹、馬駿 等
第五代:劉福龍、蔣仲明、李成文、夏兆剛、張世龍、張鵬程、樊蕭岩等。
五、金鎖玉關經文---相地篇
混沌初開立五方,乾坤日月布三綱。周天方象排星斗,天清地濁理陰陽。
風雨雷電皆虛氣,山高水闊有良方。乾天坤地分高下,置成順理逆綱常。
排成甲子周天地,配合男女兩成雙。四時八節分晝夜,九宮八卦接天罡。
五行顛倒推千轉,金木水火土中央。一百二十諸神煞,九十四位吉凶將。
幾位年並月方利,幾位日吉與時良。乾山艮水人丁旺,巽上滿墀大吉昌。
離上來龍臨墳位,子孫代代出文章。田莊人口年年盛,衣紫腰金佐朝綱。
門前曲曲彎彎過,世世榮華又遠昌。西北路上氣昂昂,此地名為吉莊揚。
家家興隆多豪富,四下平正是天堂。前高后低難長久,後高前低廣田莊。
東低西高名逆地,水流震宮不相當。雖然流去無妨礙,亦主人丁竄遠方。
東高西低為澤地,定主後代出賢良。強然不動皆富貴,後代兒孫作棟樑。
當門沖水傷五箭,定主癆傷出災殃。若然衝破二位上,後代淫亂沒主張。
卻然流去無妨礙,宅後池塘漸漸傷。巽上取水難長久,縱然富貴不為祥。
堂後污池為絕地,東北兩箭最難防。卻然富貴無多載,十五年後定有傷。
後高前低為上吉,壬子旺相進牛羊。資財倉庫皆茂盛,富貴榮華大吉昌。
後有丘陵前有河,彎彎曲曲透長江。進財添丁牛羊旺,子子孫孫福壽長。
四邊低洼正中高,水流四散殺人刀。總然四下成龍虎,二十四中主失拋。
門前有石倒塵埃,賊盜臨門殃愁懷。官事口舌年年有,神箭難防暗射來。
四邊高廣正中低,此地名為地獄池。家門衰敗難為厚,陰盛陽衰事漸虧。
前窄後寬盛足夸,家道興隆定富華。子孫昌盛臨官照,田園豐厚足桑麻。
前寬後窄不須言,定主家乏賣盡田。子孫逃出他方去,只因口大犯凶拳。
風雷高廣天澤低,有糧有谷足生意。出門車馬皆隨足,兒孫代代做官廳。
左伸右縮最為良,艮上來龍丁財祥。雁行人儀家和順,後代兒孫紫衣郎。
豬羊牛馬成群走,四十年後漸漸揚。子午足足主寬懷,年年進祿廣招財。
見官得喜方化吉,一世衣祿笑顏開。總然富貴田產旺,後代不脫子孫來。
性急如火上天堂,濟貧扶弱似菩薩。玄武高來朱雀低,門前幾道九龍地。
東青龍來西白虎,福壽雙全不孤淒。兩邊流水沖中間,前高后窄定招難。
人離財散招官事,勇為盜來女耍頑。水澆孤村去又來,其中妙理實難猜。
世人不識其中妙,山旺人丁水旺財。三山玄武氣昂昂,水流東去復朝堂。
路沖坤道通來往,不做公侯做棟樑。宅後青山數丈高,前面池塘起波濤。
東南流水滔滔滾,九重直上做班僚。去水來山福壽全,繞腰金帶出美賢。
若得來龍正穴上,代代兒孫出魁元。辰卯青出申未墀,乾濤坎丘福壽齊。
丙丁曲水朝拱向,綠袍象帶拜丹墀。卯上高崗酉上低,午邊廣闊後污池。
男女內亂無高下,房中寡婦受孤淒。地方廣闊四邊平,任定立宅去安營。
不問山來並去水,家道興隆百事盈。營後溝河切莫宜,兒孫流落走東西。
陰人眼目來殘害,少吃無穿受孤淒。草目鮮明色又佳,中間立宅萬人夸。
此地名為龍穴地,安營立宅定榮華。百事如意家道盛,左右鄰田買進家。
不信挖出三四尺,輕肥前狹後萱華。墳前穿道最難當,兒孫流落去遠方。
縱然存住皆貧乏,二十年後破敗家。地如饅頭四下低,四下流水透長溪。
高崗嶺上難成立,造房安營切莫宜。八風吹散人丁絕,錯認時乖時運低。
水透青山世所稀,龍盤虎繞兩相宜。玄武如峰高數丈,中間一塊做墳基。
多生聰明伶俐子,莊田牛馬庫金資。此地兩邊生瑞氣,二十年中躍龍池。
雞卯相爭最為良,挖深三尺見龍塘。不信左右龍骨在,前窄後寬甲鱗藏。
立宅安營必富貴,定生貴子掛金榜。時師豈曉玄中妙,紫氣昂昂遠四方。
順絕山崗葬個墳,騰蛇墳地生貧乏。田產賣盡他鄉去,兒孫痴腿眼睛昏。
墳前兩修厥頭溝,營後彎彎土一丘。東西若有人行道,兒孫強暴不溫柔。
此地名為牯牛地,兇橫年年禍事愁。不信挖出觀仔細,一雙石子在裡頭。
平地三墩勢若峰,更兼震卯與來龍。北有山崗西有道,中間一塊做墳靠。
此局金雞抱蛋地,定主富貴出英豪。不信其中生瑞氣,挖深三尺出銅瞧。
宅後人家勢若峰,猶如交椅一般同。立宅安營多富貴,孝子賢孫保朝封。
藏風聚氣真立妙,紫氣騰騰四方飄。森森樹木繞山崗,一彎流水透長江。
東西龍虎相連線,坡地安營大吉昌。蓮池藕地人難識,子孫蘭桂主聲香。
不信深挖仔細觀,藤根九尺有餘長。地似鼓形最為奇,定然此做墳塋基。
何用山來並去水,發福興隆百事宜。玄武高來朱雀低,若有福人葬此地。
田園六畜人丁旺,後代兒孫做紫衣。前後又無山共水,因甚榮華福壽齊。
不信深挖三四尺,一團陽氣耀光起。平川之地有山崗,山崗安營大吉昌。
東西若有神堂廟,兒孫必然廣田莊。唯忌逆水傷人箭,後代兒孫主敗亡。
立宅安營莫避陽,避陽陰氣不相當。卻然富貴難保後,常常孤婦守空房。
立宅安營莫向東,向東水流去無蹤。雖然目下無災害,三十年中定主凶。
立宅安營莫向西,坤申逆水最難醫。雖然富貴無多載,定主逃亡四敗離。
住宅安塋莫向北,向北主家鬼神哭。少年衣服都顯脊,財敗人亡主破屋。
立宅安塋向東南,萬物朝陽氣軒昂。後要栽松前栽柳,四邊圍護內安康。
家常平安人安樂,祖遺砂水子孫昌。逆來山水臨官旺,福來無窮漸漸揚。
青龍乙脈起峰豪,丙丁潮水又相招。庚辛位上蛇形露,壬癸山峰重重高。
戊已位上安一墓,兒孫將相出英豪。此地名為四相地,安營立宅最為高。
東南廣闊做峰墀,艮乾朝港最可宜。澤西彎曲離邊繞,任君立宅做墳基。
此地名為鳳凰地,朝陽春色四時奇。有福鳳凰身上葬,兒孫代代穿紫衣。
丙上溝渠丁上流,辛酉青龍發動舟。四下厥溝為四足,名為龜地好興樓。
不問安居並下葬,兒孫強盛足田疇。豬羊牛馬成群走,榮華富貴出諸侯。
玄武高來丘陵懷,有水有庫有餘財。山水相交為上吉,一彎流水去向來。
此地名為獅子地,兒孫執笏拜金階。住宅安塋向東南,去水流山仔細看。
院裡水從長巽出,井泉須向卯邊潛。開門莫負天罡訣,三五六七禍如山。
又如財門四六七,家和子孝父心安。正屋面前偏一牆,莫呼風箭透門堂。
天文地理休違拗,九宮八卦定陰陽。安塋立宅不忌方,不論平地與山崗。
不問郭璞天罡訣,百般安塋家道昌。豈曉連年惹禍殃,家門破敗人口損。
良方妙訣莫知曉,方知郭璞有陰陽。此地皇子多吉慶,莫人知曉泄天機。
安塋立宅不用師,不論山崗與高低。只要年向月方利,論甚陰陽妙訣師。
家財破敗人口傷,說他時乖命運低。本付天機真妙決,恐他與後錯推尋。
故將金鎖重重論,掃盡師人無細心。認得天文和地理,才知妙訣值千金。
金鎖玉關非容易,熟習牢記莫為輕。仙家秘授真口訣,細心參詳要當心。
困窮不過十三載,看他家敗又發丁。透出青山世所稀,龍盤虎居兩相宜。
前面天池如月樣,西南丘陵亂箭堆。朝城後轉貪狼勢,玄武昂昂文武歸。
師人若識玄中妙,中間一塊作墳基。多生聰明賢達士,兒孫必到鳳凰池。
紫氣昂昂遠四方,安營立宅最為良。左右無沖後無箭,田園茂盛子孫昌。
平川之地無山崗,踏看墳基取妙方。但看墳基高才用,兌離唯要水流長。
會看遠山流近水,龍吟虎嘯兩相當。八方周圍尋戊已,向近子午定山崗。
離上波濤總不宜,風吹瘋癱受孤淒。家門衰敗難為厚,兒孫逃脫走東西。
不請名師另安葬,定然貧乏不相宜。三叉河口葬個墳,水流左右要相應。
時師不識玄中妙,三十年中出貴人。墳田中間又葬墳,不知墳是什家人。
若是葬入他家祖,定然存亡兩不靈。喪家若不失人口,葬後不久死師人。
墳前墳後兩家當,人行左右實可傷。貧窮不過十三載,看他家敗與人亡。
墓前墳葬最不高,必主兒孫四散逃。可恨師人無眼力,占他風水兩相調。
宅後溝河活水流,左蟠右繞有剛柔。前面若有波濤滾,富貴榮華永不休。
乾艮廣闊通大道,定生貴子出王侯。人家宅後有池塘,雖然富貴也不祥。
定生風流浪蕩子,三十年中主敗亡。人家住宅要朝陽,玄武必要護峰場。
前揚後遮多吉慶,自然富貴足田莊。前面無遮朱雀孤,後面無護玄武虛。
前後相遮多安穩,自然家道足豐余。營後池塘最不宜,定主兒孫四散離。
凶災破敗傷人口,早請時師擇地移。

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