《金澤》是一部由李天綱所著書籍，生活·讀書·新知三聯書店出版發行。
基本介紹
- 書名：金澤
- 作者：李天綱
- ISBN：9787108059369
- 出版社：生活·讀書·新知三聯書店
出版信息,內容簡介,作者簡介,目錄,
出版信息
內容簡介
本書是一部文化人類學專著。選取上海青浦金澤鎮作為最主要的研究個案,作者李天綱經過多年的田野調查,並查閱了大量相關的府、州、縣、鄉、鎮等地方志,探究了江南地區官方儒學經典、祭典和民間地方祭祀系統之間的密切關聯。〈金澤》主要觀察關注和研究江南地區以祠祀為特徵“民間宗教”的歷史、發展和演化,作者經過細緻的歷時性考察,從中提煉出江南地區祭祀及民間信仰的共性,由此提出“從儒教祠祀系統演變出來的民間宗教,才是中國現代宗教的信仰之源”。書中還著重考察了中國民間祭祀和信仰系統的當代轉型和改造進程,並探討了這轉型和改造與現代化、現代性的關係等問題。另外,在全書結尾處,作者簡要探討了研究民間祭祀、神只和信仰的新方法與新路徑等問題。
作者簡介
李天綱，1957年生於上海。畢業於復旦大學歷炎系，獲中國文化史方向博士。長期從事中西文化交流史、中國宗教歷史和上海地方文化研究。現為復旦大學哲學學院宗教學系教授、系主任、利徐學社主任，兼任上海宗教學會副會長。代表作有:《中國禮儀之爭:歷史、文獻與意義》《跨文化的詮釋經學與 神學的相遇〉〈明末天主教三柱石論教文箋注〉《歷史活著》。譯作包括:《中國民間崇拜》《清廷十三年》(2012)。主編〈徐光啟全集》《增訂徐光啟年譜〉〈萬國公報文選》《中國近代思想家文庫·馬相伯卷》等。
目錄
緒論 金澤：江南民間祭祀探源
民間宗教：淵源與反省
全球—地方化時代的信仰
世俗化與都市宗教
金澤古鎮：現代的邊緣，信仰的中心
江南、上海和世界
上篇 金澤的祭祀生活
第一章 市鎮祭祀：地方性知識
江南宗教
金澤的祠廟
市鎮信仰：空間的發現
回歸，抑或內部轉換？
第二章 眾教之淵：金澤鎮諸神祠
東嶽大帝：從朝廷到地方
楊震廟：江南草根信仰
劉王廟：蝗神、水神和文神
二王廟：禮失求諸野
五路神：秩祀，淫祀？
城隍神：城市型地方認同
關帝廟：官民共奉的信仰
第三章 祀典：民間宗教與儒教
周孔之教與孔孟之道
祀典與淫祀
洪武改制：漢人信仰的重建
官民合作模式
方誌中的祠祀改革
第四章 私祀：民間宗教的秩序化
中國宗教體系
縣、鎮、鄉宗教生活的秩序
中國神祇的分類學
下篇 江南祭祀之源
第五章 佛道兼容：合一的基層信仰
頤浩寺模式：現代性問題
三種佛教：士紳的力量
民眾佛教：基層的活力
佛教復興：都市化革命
第六章 三教通體：士大夫的態度
三教通體
“鬼神之為德”
三教一源
合於民間宗教
第七章 社、會：民間祭祀的結構
市場圈：“施堅雅模式”的修正
祭祀圈：市鎮祭祀共同體
廟會與方域認同
香汛：廟會、性別與組織
第八章 漢人宗教的基本形式
漢人宗教的基本形式
魂魄：儒學本體論
鬼祟：民間祭祀之源
血食：祈、報及“祭如在”
焚香：人神溝通之具
設像：非儒教主張總論 中國的宗教與宗教學
“中國根柢”：江南祭祀的底色
宗教普遍性：儺、巫覡、薩滿教
儒家宗教性：中國有宗教
宗教對話：中西會通之具
都市化：宗教的基本與變革
新路徑：中國宗教研究的方法與主張
後記
參考書目
民間宗教：淵源與反省
全球—地方化時代的信仰
世俗化與都市宗教
金澤古鎮：現代的邊緣，信仰的中心
江南、上海和世界
上篇 金澤的祭祀生活
第一章 市鎮祭祀：地方性知識
江南宗教
金澤的祠廟
市鎮信仰：空間的發現
回歸，抑或內部轉換？
第二章 眾教之淵：金澤鎮諸神祠
東嶽大帝：從朝廷到地方
楊震廟：江南草根信仰
劉王廟：蝗神、水神和文神
二王廟：禮失求諸野
五路神：秩祀，淫祀？
城隍神：城市型地方認同
關帝廟：官民共奉的信仰
第三章 祀典：民間宗教與儒教
周孔之教與孔孟之道
祀典與淫祀
洪武改制：漢人信仰的重建
官民合作模式
方誌中的祠祀改革
第四章 私祀：民間宗教的秩序化
中國宗教體系
縣、鎮、鄉宗教生活的秩序
中國神祇的分類學
下篇 江南祭祀之源
第五章 佛道兼容：合一的基層信仰
頤浩寺模式：現代性問題
三種佛教：士紳的力量
民眾佛教：基層的活力
佛教復興：都市化革命
第六章 三教通體：士大夫的態度
三教通體
“鬼神之為德”
三教一源
合於民間宗教
第七章 社、會：民間祭祀的結構
市場圈：“施堅雅模式”的修正
祭祀圈：市鎮祭祀共同體
廟會與方域認同
香汛：廟會、性別與組織
第八章 漢人宗教的基本形式
漢人宗教的基本形式
魂魄：儒學本體論
鬼祟：民間祭祀之源
血食：祈、報及“祭如在”
焚香：人神溝通之具
設像：非儒教主張總論 中國的宗教與宗教學
“中國根柢”：江南祭祀的底色
宗教普遍性：儺、巫覡、薩滿教
儒家宗教性：中國有宗教
宗教對話：中西會通之具
都市化：宗教的基本與變革
新路徑：中國宗教研究的方法與主張
後記
參考書目
