金字經·蛾眉能自惜

元曲,作者貫雲石。曲中所流露的真情感人。

基本介紹

  • 作品名稱:【南呂】金字經·蛾眉能自惜
  • 創作年代:元代
  • 文學體裁:散曲·小令
  • 作者:貫雲石
  • 宮調:南呂
  • 曲牌:金字經
基本信息,作品原文,注釋譯文,作品簡析,作者簡介,

基本信息

名稱:【南呂金字經·蛾眉能自惜
年代:元代
作者:貫雲石
體裁:散曲·小令
宮調:南呂
曲牌:金字經

作品原文

【南呂】金字經
蛾眉能自惜①,別離淚似傾。休唱《陽關》第四聲②。情,夜深愁寐醒。人孤零,蕭蕭月二更。

注釋譯文

[注釋]
①蛾眉:美人的代稱。
②《陽關》第四聲:《陽關》指王維送元二使安西》詩,入樂府為送別之曲,名《渭城曲》,因反覆誦唱,故又稱《陽關三疊》。第四聲指該曲的第四句“西出陽關無故人”。
[譯文]
女人雖能克制感情自己珍重,但到離別之時也淚水如傾。就不要再唱那《陽關》曲的第四聲。只因為離情,愁苦縈懷直至深夜睡了又醒,蕭索冷落。人更感孤零,月到中天已二更。

作品簡析

貫雲石妻子石氏出身於北京名家,其父石天麟與五代時的後晉皇室有淵源關係,貫雲石婚後不久,就辭母別妻,前往遠在江南的永州任職。多年後在京上“萬言書”進呈元仁宗,但所言六事都易引起誤解,招致讒言,於是,他上書稱病,要求辭去翰林侍讀學士之職。他雖正當二十九歲的有為之年,皇帝卻準予了他的辭職請示。於是他打點行裝,再度南遊,直到三十九歲死,都未能再返大都。由於以上的經歷,此曲中所寫的離情是有溜之大吉的現實基礎的。
貫雲石無論在京任翰林學士之時,抑或南遊杭州之日,都曾與歌伎交往,同她們平等相待,懷有真情。如果曲中的離情是因她們而發,也不足奇怪,儘管對曲中情事難以考索,但所流露的真情卻足以感人。

作者簡介

貫雲石
(1286-1324)元代散曲作家。祖籍北庭(今新疆吉木薩爾縣),出身維吾爾族貴胄,祖、父都官至顯位。原名小雲石海涯,因父名貫只哥,即以貫為姓。名雲石,自號酸齋、浮岑、蘆花道人。初因父蔭襲為兩淮萬戶府達魯花赤,讓爵於弟,北上從姚燧學。仁宗時拜翰林侍讀學士,中奉大夫,知制誥同修國史。不久稱疾辭官,隱於杭州一帶,曾撰寫《孝經直解》一書。。今人任訥將他的散曲與徐再思(甜齋)齊名,世稱“酸甜樂府”。他是散曲從草創時期發展到黃金時代的一位過渡作家,在散曲發展史上占重要地位。現存套數八套,小令七十九首。。
貫雲石出身武官家庭,自幼武藝超群,後棄武學文,接受漢族文化。善書法,草隸等書,變化古人,自成一家。詩文亦有一定成就,尤以散曲最著。在他的為人和作品中可以看到元代各族文化互相滲透的情況,他以胄子襲位,仕途本頗順利,卻有飄然世外之志,為人疏放曠達。曾以《蘆花被詩》換取漁父蘆花被,一時傳為文壇佳話。
貫雲石的散曲以寫山林逸樂生活與男女戀情為主。作品風格基本上屬豪放派,以清俊見長。風格形成與他出身西域武官家庭有關,同時也染上了江南文學清秀媚麗的色彩。他的嘯傲山林的作品尤為飄逸俊放,如:“棄微名去來。心快哉,一笑白雲外”(〔清江引〕),“暢幽哉,春風無處不樓台。一時懷抱俱無奈,總對天開,就淵明歸去來”(〔殿前歡〕)等首即是。他的情詞則清新警切,善於學習俗謠俚曲的長處。如“四更過,情未足,情未足,夜如梭。天哪!更閏一更妨什麼?”(〔紅繡鞋〕)“不是不修書,不是無才思,繞清江買不得天樣紙”(〔清江引〕)等詩句,以白描手法取勝,頗有情致。此外,他也有一些清麗端謹的作品,如〔小梁州〕《春、夏、秋、冬》四首,〔清江引〕《詠梅》等。
貫雲石的散曲在當時最為俊逸當行,歌唱起來,響徹雲漢。他與海鹽楊梓交好,或說他曾為海鹽腔的創造和傳播作出了一定貢獻。他還是最早的散曲評論家,曾為《陽春白雪》、《小山樂府》作序,在當時散曲界十分活躍,而且很有影響。

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