佛教典籍中記載的集群殺傷性武器
基本介紹
- 中文名：金剛雹
金剛為佛教典籍中提到的一種至堅之物，在欲界地居天及下的世界居於第三等級。
《瑜伽師地論》卷2：「諸有清淨第一最勝精妙性者。成蘇迷盧山。此山成已四寶為體。所謂金銀頗胝琉璃。若中品性者。成七金山。謂持雙山。毘那矺迦山。馬耳山。善見山。朅達洛迦山。持軸山。尼民達羅山。如是諸山其峯布列。各由形狀差別為名。繞蘇迷盧次第而住。蘇迷盧量高八萬逾繕那。廣亦如之。下入水際量亦復爾。又持雙山等彼之半。從此次第餘六金山。其量漸減各等其半。若下品性者。於蘇迷盧四邊七金山外。成四大洲及八中洲並輪圍山。此山輪圍四洲而住。量等尼民達羅之半。」(CBETA, T30, no. 1579, p. 286, c25-p. 287, a7)
《阿毘達磨大毘婆沙論》卷188：「如依金[1]鑛出金。依金出金剛。依金剛能壞石等堅物。」(CBETA, T27, no. 1545, p. 941, a2-3)
[1]鑛=丱【宋】【元】*，=廾【明】*，=非【宮】。
按照《阿毘達磨大毘婆沙論》卷188，從金礦石中提煉出金，從金中提煉出金剛，此金剛可碎一切（對於此，以後有時間編輯吧）
略說，眾多金剛匯集在一起集群使用，如同世間冰雹，即為金剛雹。
《正法念處經》卷20〈5 畜生品〉：「天既見已。於虛空中。雨金剛[2]雹。碎其刀戟。阿修羅軍。[3]皆悉散壞。」(CBETA, T17, no. 721, p. 119, a15-17)
[2]雹=電【宋】【元】【明】【宮】。[3]皆悉=悉皆【宋】【元】【明】【宮】。
《正法念處經》卷21〈5 畜生品〉：「時四阿修羅王。復走向伊羅婆那。帝釋見已。放金剛雹。打阿修羅。欲令退散。非為奪命。」(CBETA, T17, no. 721, p. 123, c27-29)
《普遍光明清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼經》卷1〈1 序品〉：「海中龍王復生瞋怒。起大雷震哮吼掣電雨金剛雹。時諸商人見此雷雹。各懷憂惱生大恐怖。叫呼求救無救濟者。時眾商人前詣商主。悲聲號哭白商主言。仁者當設何計救護我等令離憂怖。」(CBETA, T20, no. 1153, p. 621, b15-19)
