金元詩選

金元詩選

《金元詩選》是2005年12月由人民文學出版社出版的圖書,作者是鄧紹基。該書選入金詩近百首、元詩近三百首,並加以詳實的注釋。

基本介紹

  • 中文名:金元詩選
  • 出 版 社:人民文學出版社
  • 作 者:鄧紹基
  • 出版日期:2005-12
圖書簡介,內容簡介,編者簡介,圖書目錄,

圖書簡介

《金元詩選》:一部金元時期斷代詩選;系《歷代詩選/中國古典文學讀本叢書》之一,鄧紹基選注,人民文學出版社出版;精選了大量經典的金詩詩,每部分的詩作按作者的生年排列,還詳加了注釋,是讀者了解金元詩歌的入門必備之冊。
作 者:
鄧紹基 選注
出 版 社:
人民文學出版社
出版日期:
2005-12
ISBN:
702005296
包 裝:
平裝
開 本:
32開
頁 數:
339頁
金元時期出現了元好問等優秀詩人詩歌,此一時期的詩歌在中國古代文學發展史上也是不可忽略的有機部分。本書選入金詩近百首、元詩近三百首,並加以詳實的注釋,對讀者學習和欣賞金元時期的詩歌創作有很大的裨益。

內容簡介

本書是“中國古典文學讀本叢書”之一,由著名古典文學研究專家鄧紹基所精心選注。精選了大量經典的金詩和元詩,選入金詩近百首、元詩近三百首,每部分的詩作按作者的生年排列,還詳加了注釋,是讀者了解金元詩歌的入門必備之冊。
有金一代,歷一百餘年,詩文別集流傳下來的很少。在很大程度上,金人詩歌得賴元好問所編《中州集》以傳。清人郭元釺為《中州集》作增補,卷數從十卷增至七十四卷,作者從二百五十一人增至三百五十八人,詩篇從二千零六十首增至五千五百四十四首。書成進呈,由康熙帝玄燁作序刊行。書的全名是《御訂全金詩增補中州集》,世稱《全金詩》。今人新編《全金詩》和編纂《全遼金詩》,又從《藏》和《永樂大典》等文獻中錄出大量金詩。由於各種原因,目前金詩數量難有一致認同的統計,但在一萬首以上,當無疑義。
修訂版修訂版
前人談論金詩的起始和發展,有“國朝文派”和“借才異代”這類說法。所謂“國朝文派”,始見於《中州集》卷一元好問所撰的蔡珪小傳。其中說:“國初文士如宇文太學、蔡丞相、吳深州等,不可不謂之豪傑之士,然皆宋儒,難以國朝文派論之。故斷自正甫為正傳之宗,黨竹溪次之,禮部閒閒公又次之。自蕭戶部真卿倡此論,天下迄今無異議雲。”按照“創業垂統”的傳統習慣,元好問這番話實際涉及的是金代文統始於何時何人的問題。金代早期的詩家文人,都來自北宋,所以元好問文中說宇文虛中(即宇文太學)、蔡松年(即蔡丞相)、吳激(即吳深州)等人“皆宋儒”。至於蔡珪,他雖是蔡松年之子,但卻是在金朝成長起來的文士,也就是所謂“正傳之宗”,換一句話說,是名正言順的金朝文人,他才是文統之始,文統之宗。
對於元詩的研究。這是一個冷寂的領域,積累奇缺。以文學史著作為例,作為熱門的唐宋詩歌且不必說,即使是明清詩歌,通行的文學史著作中也都有比較充分的論述。大學生們可以把明詩中的前、後七子以及公安派竟陵派的興盛衰微背得滾瓜爛熟;對清代的神韻說、格調說、肌理說和性靈說的來龍去脈,也可以如數家珍般地道來。但對元代詩歌的發展,幾乎沒有人能說出子醜寅卯來。因為通行的中國文學史著作沒有這方面的內容。鄧先生決定突破這一難關,把元詩的發展理出一條線索。在著手研究後,他發現前人關於元詩宗唐的說法是符合實際的,只是過於籠統,乃至語焉不詳。重新梳理的結果,終於描畫出元詩宗唐的前因後果。
其一,它是南宋末年和金朝南渡後分別在南北兩個王朝出現的學唐主張在元初的匯合。
其二,元仁宗延祐年以後,宗唐之風更加猛烈,終於形成“舉世宗唐”的局面。
其三,元人宗唐並不專宗盛唐。
其四,元代後期出現的“鐵崖派”及浙東詩派宗唐代二李(李賀李商隱),是導致後人批評元詩纖弱的主要緣由。但“鐵崖派”宗主楊維楨的“情性”說是明中葉後詩論中出現的尊情抑理的先聲。
其五,根據歷史實際,元代作家中曾有古體宗漢魏,近體宗唐的見解,因此,鄧紹基將元人宗唐潮流稱之為“宗唐得古”。
其六,元人的“宗唐得古”當可視作是一種“復古”潮流。這種潮流實際上是針對宋詩的若干弊病,也是為了糾正宋代理學家鄙薄詩藝的偏頗,因此也就具有以“復古”為“新變”的性質,並不是模擬式的“擬古”。
其七,前人有元詩“四家”或“四大家”的說法,指的是虞集楊載、范槨和揭傒斯。鄧先生認為這個說法並不適合元詩實際。他認為,如果要列出元詩的“大家”,當數以下六位:劉因趙孟頫、虞集、薩都刺、張翥和楊維楨
其八,明代前後七子倡導復古,提出所謂“詩必盛唐”,不僅針對著宋詩,實際上又是對元詩宗唐實踐的繼承與發展。關於這點,幾乎所有的著名文學史著作中無一論及,而論述元詩宗唐,正好凸顯明人宗唐的前因後果。
鄧先生關於元詩的這些研究創穫,發前人所未發,填補了文學史研究的一個空白。
詩歌是文學的最高形式,是文學皇冠上的明珠。在人類文學史上;那些最經典的詩歌無一不是用最凝練的語言、最豐富的想像、最精巧的構想表達出的最普遍的哲理、最質樸的感情以及最深刻的感受……
附:編輯風格示例
張斛 一首
張斛,字德容,漁陽(治所在今天津薊縣)人,生卒年不詳。遼時南渡,仕宋為武陵守。金建國初,北歸,官秘書省著作郎。元好問稱“其文筆字畫,皆有前輩風調,宇文(虛中)大學士甚激賞之”(《中州集》)。著有《南遊》、《北歸》等詩集。
浮雲久與故山違,茅棟如存尚可依。
行路相逢初似夢,舊遊重到復疑非。
滄江萬里悲南渡,白髮幾人能北歸。
二十年前河上月,尊前還共惜清輝。
[1] 當是作者晚年北歸不久所作,二十年前、後的多種境象在作品中交替出現,寫出世事滄桑。頸聯感慨殊深:終於北歸,既僥倖又慶幸,所以歸結為珍惜餘年。南京,五代後晉天福初,遼升幽州為南京,即今北京。
[2]浮云:飄動的雲,這裡喻指漂泊之人。唐李白《送友人》詩:“浮雲遊子意,落日故人情。”
[3]茅棟:茅屋。這裡指作者故宅,自謙語,猶寒舍。
[4]南渡:指作者南行仕宋。
[5]北歸:指作者余初歸北。

編者簡介

鄧紹基: 著名古典文學研究專家。1933年2月生,江蘇常熟市人。中國社會科學院文學研究所研究員、學術顧問,中國社會科學院研究生院教授、文學部主任、博士生導生。 1951年考入復旦大學中文系,1955年畢業後到文學研究所工作,歷任古代文學研究室主任、文學評論編輯部負責人、副所長、學術委員會主任。長期從事中國古代文學史研究工作,主編或參與主篇的大型著作有《中華文學通史》、《中國文學通史系列》、《中華文學通典》和《中國大百科全書》文學卷。主編的《元代文學史》系百年來第一部元代文學系統論著,獲中國社會科學院優秀科研成果獎。論文近百篇,有代表性的是《五四以來繼承文學遺產的回顧和探討》、《建國以來繼承文學遺產的一些問題》和《五四文學革命與文學傳統》。近十年來正陸續發表研究元雜劇的文章,涉及元劇格律、版本和作者生平等諸個方面,是為即將出版的《元劇研究》專著的主要內容。此外,還有《杜詩別解》、《金元詩選》和《紅樓夢論叢》等。目前,還擔任中國杜甫研究會副會長和中國小說學會副會長。
金元詩選

圖書目錄

前言
金詩
宇文虛中二首
春日
中秋覓酒
吳激二首
晚春言懷寄燕中知舊
題宗之家初序瀟湘圖
張斛一首
南京遇馬丈朝美
高士談二首
村行 庚戌元日
蔡松年二首
小飲邢岩夫家,因次其韻
渡混同江
祝簡二首
青奴
夏雨
劉著二首
出榆關
聞雁
施宜生一首
社日(二首選一)
朱自牧一首
晉寧感興
蔡畦四首
霄川道中
間山
醫巫閭
秋日和張溫仲韻(二首選一)
劉瞻一首
無極道中
劉汲二首
題西岩(二首選一)
到家
邊元鼎二首
自嘆
暮鐘
王寂三首
思歸
元夕感懷
題古節(四首選一)
郝俁一首
聽雪軒
任詢一首
浙江亭觀潮
馮子翼一首
贈張壽卿
高有鄰一首
馬嵬
劉迎三首
秋郊馬上(二首選一)
城南庵
題吳彥高詩集後
党懷英二首
夏日道出天封寺
曉雲次子端韻
王庭筠三首
獄中見燕
秋郊
示趙彥和……
元詩

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