《重耳自狄適齊》是春秋時期文學家左丘明創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱：重耳自狄適齊
- 創作年代：春秋時期
- 作品體裁：散文
- 作者：左丘明
- 作品出處：《國語》
作品原文,白話譯文,作者簡介,
作品原文
重耳自狄適齊
文公在狄十二年，狐偃曰：“日，吾來此也，非以狄為榮，可以成事也。吾曰：‘奔而易達，困而有資，休以擇利，可以戾也。’今戾久矣，戾久將底。底著滯淫，誰能興之？盍速行乎！吾不適齊、楚，避其遠也。蓄力一紀，可以遠矣。齊侯長矣，而欲親晉。管仲歿矣，多讒在側。謀而無正，衷而思始。夫必追擇前言，求善以終，饜邇逐遠，遠人入服，不為郵矣。會其季年可也，茲可以親。”皆以為然。
乃行，過五鹿，乞食於野人。野人舉塊以與之，公子怒，將鞭之。子犯曰：“天賜也。民以土服，又何求焉！無事必象，十有二年，必獲此土。二三子志之。歲在壽星及鶉尾，其有此土乎！天以命矣，復於壽星，必獲諸侯。天之道也，由是始之。有此，其以戊申乎！所以申土也。”再拜稽首，受而載之。遂適齊。
白話譯文
晉公子重耳在狄住了十二年。狐偃說：“當初我們到這兒來，不是因為狄地安樂，而是可以成就大事。我曾說過：‘狄地出走時容易到達，窘迫中能得到資助，通過休整可以選擇有利的時機，因此才居留下來。’現在已經居住很久了，住久了便會停止不前，停止不前再加苟且荒廢，誰還能振作有為？為什麼不趕快走呢！當初我們不到齊、楚兩國去，是怕路途太遠。如今養精蓄銳了十二年，可以遠行了。齊桓公年紀大了，想親近晉國。管仲去世後，桓公身邊儘是些讒諂小人，謀劃沒有人來匡正，心裡就會懷念當初的盛況。因此他必定會重新考慮採納管仲的忠告，希望求得一個好結果。齊國與鄰國既已相安無事，就會謀求和遠方的諸侯搞好關係，我們遠方的人去投奔，就不會有什麼過錯。現在正值桓公的暮年，正是可以親近他的好時機。”大家都覺得狐偃說得很對。
於是重耳一行便出發了。他們路過五鹿時，向田野里的農夫討飯吃，農夫卻把地里的泥土給他們，重耳很生氣，想要鞭打他。狐偃說：“這是上天的賞賜啊。民眾獻土表示順服，對此我們還別有什麼可求的呢？上天要成事必定先有某種徵兆，再過十二年，我們一定會獲得這片土地。你們諸位記住，當歲星運行到壽星和鶉尾時，這片土地將歸屬我國。天象已經這樣預示了，歲星再次行經壽星時，我們一定能獲得諸侯的擁戴，天道十二年一轉，徵兆就是由此開始的。獲得這塊土地，應當是在戊申這一天吧！因為戊屬土，申是推廣的意思。”於是重耳再拜叩頭，把泥土收下裝在車上。然後，他們一行人便往齊國去了。
作者簡介
左丘明（約前502一前422），單姓左，名丘明，春秋末期史學家。左丘明曾任魯國史官，孔子編訂六經，左丘明為解析六經之一《春秋》而著《左傳》，亦著《國語》。《左傳》《國語》兩書記錄不少西周、春秋的重要史事，史料翔實，文筆生動，具有很高的史學價值。左丘明是中國傳統史學的創始人，被史學界推為中國史學的開山鼻祖，被譽為“百家文字之宗，萬世古文之祖”“文宗史聖” “經臣史祖”，孔子、司馬遷均尊左丘明為“君子”。
