釋達定

達定禪師（1926年—1998年）俗名閻昌海；法號：達定，字：速成；戒名：宣成；性別：男；民族：漢族；祖籍：湖南嶽陽。系禪宗五派之一—溈仰宗第九世法子，曾任江西省政治協商委員會委員、江西省佛教協會常務理事、南昌市佛教協會名譽會長

基本介紹

• 中文名：釋達定
• 民族：漢
• 出生日期：1926年
• 逝世日期：1998年

禪師簡介

達定禪師（1926年—1998年）俗名閻昌海

法號：達定，字：速成

戒名：宣成

性別：男

民族：漢族

祖籍：湖南岳陽

系禪宗五派之一—溈仰宗第九世法子，曾任江西省政治協商委員會委員、江西省佛教協會常務理事、南昌市佛教協會名譽會長、江西省永修縣政治協商委員會歷屆委員、江西省永修縣佛教協會副會長、江西省永修縣雲居山真如禪寺當家禪師、首座和尚等職。是當代卓有成就的佛學家，盡悟禪宗，以務實著稱於佛教界。

禪師生平

1926年農曆八月十五日，達定法師出生，湖南嶽陽人，俗名閻昌海。

達定老和尚法像

1953年，二十七歲，禮岳陽準提寺心圓法師剃度出家，法名達定，字速成。

1955年春，因仰慕虛雲老和尚道風，至雲居山依止。是年冬，發大乘心，諸壇求戒，受沙彌戒，同年繼受比丘戒，圓滿菩薩大戒。

1957年農曆五月，虛公許為入室弟子，傳為溈仰宗第九世法子，法名宣成。

1966年7月18日，南昌市和永修縣千餘名紅衛兵蜂擁而上雲居山，分別到真如禪寺和圓通庵等寺院庵堂進行所謂“破四舊”，寺內佛像以及包括希世罕見的貝葉經等在內的經書被毀壞殆盡，寺中僧眾被勒令分批離山，或被強令還俗，下放改為農工、林工。原有百餘名僧眾的雲居山真如禪寺被趕得只留下釋一誠、達定等四人，也遭強令改為農工。

1980年9月25日，釋悟源、朗耀、一誠、達定法師等聯名向永修縣政府遞呈報告，請求“落實黨的宗教政策，保護文物古蹟，恢復雲居山真如禪寺等寺院和修建虛雲和尚墓塔”。

1981年5月2日，雲居山真如禪寺正式恢復傳統叢林規制。當天，以釋悟源為首的雲居山真如禪寺執事會議隆重舉行。寺僧推舉禮請釋悟源為住持，釋朗耀為首座、代都監。釋體光、釋達定為監院，釋一誠為知客。

1982年元月19日，雲居山真如禪寺寺務委員會成立，達定法師為委員之一。

1984年元月15日至17日，九江市佛教協會在廬山東林寺舉行撤地並市後首次佛教徒代表大會。達定法師被會議增補為理事。

1986年元月20-23日，江西省佛教界首次代表會議在九江能仁寺舉行。選舉達定法師為常務理事、省佛教協會副秘書長。

1986年中共南昌市委和市人民政府作出修復佑民寺決定，撥出專款將寺內占用單位與住戶遷出。次年春，鐘樓和藥師佛殿修復告竣。4月，省佛協常務理事釋戒全應請入住，出任住持。省佛協副秘書長兼常務理事釋達定法師應請為監院。

1990年3月底，江西省佛協在金谿縣竦山寺召開全省寺廟管理和生產自養先進集體和先進個人表彰會。達定法師被推選為先進個人。

1990年7月，南昌市佛教協會第三屆代表大會在佑民寺舉行。達定法師被會議選舉為副會長。

1990年9月7日，江西省永修縣雲居山真如寺在虛雲老和尚生前居住的“雲居茅蓬”遺址上建成“虛雲紀念堂”，隆重舉行“虛雲紀念堂”落成典禮。江西省佛協副秘書長、真如寺首座達定法師主持法會。

1991年農曆四月初八日，達定法師辭去南昌市佑民寺監院和市佛協名譽會長職務，謝絕廣大信眾的挽留返回雲居山真如寺。

1998年農曆冬月十三日，於江西省雲居山真如禪寺禪堂安詳自在示寂。（據載：示寂之後有種種瑞相，雲帶橫空，舍利花、堅固子不一而足）。

達定禪師生前曾歷任：江西省政治協商委員會委員、江西省佛教協會常務理事、南昌市佛教協會名譽會長、江西省永修縣政治協商委員會歷屆委員、江西省永修縣佛教協會副會長、江西省永修縣雲居山真如禪寺當家法師、首座和尚等職。

禪師貢獻

釋達定禪師一生樂於弘揚佛法，曾參與或幫助修建多處塔寺，曾於1981年奉虛雲法師舍利一顆與昆明唐寬清居士，擇地於華亭寺海會塔前建塔崇奉，供眾頂禮。

與聖一法師於1984年4月起，一起協助體光法師率眾修復吉安淨居寺及七祖塔。（據載：當淨居寺開始重修後，寺內的久枯古木忽發新芽，為淨居寺增添了吉祥和喜慶的氣氛）。

1991年初，協助香港聖一法師重建江西省玉山縣普寧寺。

1993年8月，江西省德安縣觀音閣主殿落成，達定法師與果一法師共同主持典禮佛事。

同年，雲居山當家師達定薦引香港聖一法師捐贈功德和金箔，折合人民幣26萬多元，重修江西南豐縣南台寺並於1992年建成。

1993年12月14日，時任江西省佛協副會長的達定法師在江西省靖安縣寶峰禪寺，主持“寶峰禪寺馬祖禪師舍利塔重建落成開光暨大雄寶殿奠基法會”。

1997年，永修縣有洪澇災害，立新百姓顆粒無收。縣政府為解決該鄉與縣城的交通問題，方便民眾，擬為立新建大橋，但資金有困難。達定法師知道後，主動與海外聯繫，為立新大橋引進資金三十萬元，解決了建橋資金，為永修縣的經濟建設作出了貢獻。

達定禪師參與修建的寺廟計有：南昌佑民寺、吉安淨居寺暨七祖寶塔、廣豐能仁寺、南丰南台寺。他如南陽寺、上方庵、圓通寺、瑤田寺等，刻塑佛像，配置法器，師無不殫精竭力，使之莊嚴圓滿。舉凡度生救世，利物濟人之善業，知無不為，踴躍勤勉，是故師之淨業，功德莊嚴。

禪師故事

1991年農曆四月初八日，達定法師辭去南昌市佑民寺監院和市佛協名譽會長職務，謝絕廣大信眾的挽留返回雲居山真如寺。@

老和尚供養照一張

1991年人夏以來，江蘇、安徽等省市遭受嚴重水災，江西省佛協回響中國佛協發出的“積極行動起來，奉獻善心，發揚救苦救難的慈悲精神”號召，要求全省佛教徒懷著報國家恩、報眾生恩的摯誠之心，捐款獻物參加救災。達定法師個人捐款l千元。

1994年4月15日至22日，河北省柏林禪寺淨慧和尚率眾到江西省雲居山真如禪寺請茶。達定老法師送給十八棵小銀杏樹，十二棵扁柏苗，許多繡球花、吉祥花、美人蕉、大理花和黃菊花及各種花籽。又送五個飯桶，二十三個香袋以及雲板、龍頭拐杖等等。

成就弟子

（以下僅為部分弟子，如有不足，請修改添加）1982年，現任甘肅省張掖大佛寺方丈覺慧法師出家，師從達定法師。

老和尚弟子覺明法師（前一）與韓國僧眾照片

1982年，現任浙江省富陽市天鐘禪院住持的覺明法師，在江西雲居山真如禪寺禮達定禪師為剃度恩師,取法名本參,字號宗禪,在雲居山參禪修行。

1984年4月，本意法師（字印宗，江西樂安伍氏子）在湖南嶽陽準提寺禮達定法師剃度出家，並與次年9月至雲居山依一誠和尚受具，常住真如寺，為十幾年園頭。後任真如寺、寶峰寺後堂。

1992年4月，本璨法師(字宗皓，俗名丁朝暉) 禮湖南省岳陽乾明寺達定法師出家。

1994年，現任甘肅崆峒山法輪寺監院、甘肅省佛教協會理事，平涼縣佛教協會副會長的本毓法師，師從達定法師出家。

舍利塔

為悼念雲居山真如禪寺老當家達定法師，在永修佛教界及其弟子的申請下，永修縣縣政府批准同意在位於雲居山南陽寺為達定法師建造舍利塔。供後世瞻仰，頂禮膜拜。達定法師舍利塔落成典禮上的講話

老和尚舍利塔照片一張

永修縣縣政府副縣長　張雲南

尊敬的各位大德法師、擅越居士、各位來賓：

為悼念雲居山真如禪寺老當家達定法師，在永修佛教界及其弟子的申請下，經批准，同意在雲居山南陽寺為達定法師建造舍利塔。目的也是為緬懷達定法師在佛教界為弘揚佛法、紹隆佛種、為佛教事業奮鬥的一生。今天我們聚集在達定法師的舍利塔前，沉痛地悼念法師英靈，我謹代表永修縣人民政府，向達定法師一生為佛教事業的奉獻精神、為永修縣經濟建設所作的貢獻，奮鬥到臨終，表示沉痛地哀悼，並對為達定法師舍利塔的建造付出辛勤勞動的佛教界及擅越居士表示感謝!

達定法師的一生，是愛國愛教、捨己為人、艱苦卓絕的一生，他的輝煌德業，廣建法幢，普渡眾生，遠紹佛法，近光教規，其功德遠揚海內外。特別是在雲居山真如禪寺的恢復建設以及南昌佑民寺的建造上，功德無量，吃盡了千辛萬苦，唯獨自己一貧如洗，袈裟破舊，可是他想到的是寺院，是度眾生，是民眾，是人民。記得一九九七年，由於我縣的洪澇災害，使得立新百姓顆粒無收，當時縣政府為解決該鄉與縣城的交通問題，方便民眾，為立新建大橋，但資金又不夠，達定法師知道後，主動與海外聯繫，為立新大橋引進資金三十萬元，解決了建橋資金，為永修縣的經濟建設作出了貢獻。他的眼光不僅為永修，而且為全省、全國的佛教事業以及經濟建設盡了畢生的精力。人民是不會忘記他的，他永遠活在人民心中，他的業績也是功不可滅的。

目前正逢澳門回歸，舉國歡慶，我們祖國正在強盛，各族人民團結一致，在以江澤民同志為首的第三代領導集體的帶領下，祖國繁榮昌盛，蒸蒸日上。但我們的國家建設，任重道遠，需要我們各族人民共同努力，攜手奮鬥，共同創造美好的明天。因此，我們要發揚老一輩無產者艱苦奮鬥的精神，發揚達定法師艱苦創業，無私奉獻，捨己為人，一心為公的精神，為佛教事業，為人民的利益，為祖國的發展振興，為永修的經濟作出我們應有的貢獻，將我們的事業全面推向二十一世紀。

達定法師精神永垂千古！

紀念詩偈

（一）

宣宏妙合續心宗，成道利生法化隆。

老和尚舍利塔塔碑部分截圖一張

達源識本常清淨，

定慧圓明自性通。

（二）

宣揚覺皇微妙義，

成正菩提行佛事。

達知來去無掛礙，

定慧圓明度群迷。

（三）

噩耗傳真肅穆哀，彌陀專念法王台。

恩師解脫西歸去，合眼慈容入夢來。

（四）

丁丑放生居我家，夜闌苦教朴無華。

修行莫作沽名客，戒為師堪可夸。

（五）

荷擔宗業建寺多，濟貧放生有口歌。

心寂道高無色相，言傳身教眾僧和。

（六）

遺體荼毗吐異香，藍天玉練現禎祥。

百千弟子洪名誦，師志圓成極樂鄉。