《釋迦頭》是清末近現代初詩人陳肇興創作的一首七言律詩。
基本介紹
- 作品名稱：釋迦頭
- 作者：陳肇興
- 創作年代：清末近現代初
- 作品體裁：七言律詩
作品原文,作者簡介,
作品原文
誰移浮果植瀛洲，顆顆垂青似佛頭。
七寶莊嚴呈妙相，一林瓔珞掛新秋。
風吹壞色身如現，月照圓光頂欲浮。
獻與如來應一笑，本年面目不相侔。
作者簡介
陳肇興（1831～？），字伯康，號陶村。台灣府彰化縣治（今彰化市）人。鹹豐三年（1853）入庠邑，補廩膳生。從鹿港拔貢廖春波讀書於彰化白沙書院，學習四始六義及唐宋明清詩，表現極為突出。和蔡德芳、曾惟精、廖景瀛合稱「白沙書院四傑」。鹹豐九年（1859）中舉，曾建古香樓作為書房及居處，以讀書歌詠自娛。同治元年（1862）戴潮春起事，陳肇興拒絕戴氏之拉攏，遂遁入武西堡（今南投縣集集）之牛牯嶺山中。是年七月謀刺戴氏不成，幾度瀕於險境。閏八月避入集集山中，雖身在軍旅，夜晚得閒時，往往秉燭賦詩，追悼陣亡戰士，詳錄戴案經過，題為《咄咄吟》，乃台灣重要的歷史文獻。同治三年（1864）事平，陳肇興返回鄉里，設帳授學，門生有楊馨蘭、楊春華、吳德功、許尚賢等，多為俊才之士。著有《陶村詩稿》六卷，並《咄咄吟》二卷合刊。 陳肇興的《陶村詩稿》寫至戴案結束止，由此作可見清代中葉崛起的台灣士子，思想取向與價值判斷。不僅有個人心靈世界及理想抱負的抒寫，詩作的關懷重心亦往往與生民百姓密切相關。在形式上，陳氏習慣以長篇歌行來抒懷、言志，詩作風格雄健豪邁。門人吳德功在《陶村詩稿》序文中謂，肇興之詩胎息於杜甫，可視為清中葉台灣文壇之「詩史」。《陶村詩稿》最早由門人林宗衡等校刊，光緒四年（1878）夏季初刻，乙未之役，版毀於兵燹。後彰化人楊珠浦在大正元年（1912）得抄本於書肆，遂於昭和二年（1937）重刊。民國五十一年（1962）台灣文獻叢刊本據楊抄本排印；1971年鄭喜夫以連橫所藏原刊本為底本〖編者按：據連橫《台灣詩薈》創刊號〈遺集待刊預告〉云：「彰化陳伯康孝廉著有《陶村詩稿》八卷，版久毀失，印本亦亡。全台僅存二部，一在余處，一為雲林黃君丕承所藏。」〗，另以楊氏本、文叢本合校，是為鄭校本。1992年龍文出版社據楊珠浦本重印，而將鄭氏校本標註於眉批以供參考，編為「台灣先賢詩文集彙刊」第一集第四冊。以下作品以楊珠浦版本（以下簡稱「楊本」）為底本，鄭校本（以下簡稱「鄭本」、「鄭注」）為輔，進行編校。（施懿琳撰）
