醉太平·警世

醉太平·警世

《醉太平·警世》是元代文人汪元亨所作的一篇文言文。汪元亨(生卒不詳),元代文學家。字協貞,號雲林,別號臨川佚老,饒州(今江西鄱陽)人元至正間出仕浙江省掾,後遷居常熟,官至尚書。他生在元末亂世,厭世情緒極濃。所作雜劇有三種,今皆不傳。

基本介紹

  • 作品名稱:醉太平·警世
  • 創作年代:元代
  • 文學體裁:文言文
  • 作者:汪元亨
作品原文,注釋譯文,作者簡介,

作品原文

醉太平·警世
辭龍樓鳳闕,納象簡烏靴。棟樑材取次盡摧折,況竹頭木屑。結知心朋友著疼熱,遇忘懷詩酒追歡說,見傷情光景放痴呆。老先生醉也。
憎蒼蠅競血①,惡黑蟻爭穴②。急流中勇退是豪傑③,不因循苟且。嘆烏衣一旦非王謝④,怕青山兩岸分吳越⑤,厭紅塵萬丈混龍蛇⑥。老先生去也。
結詩仙酒豪⑦,伴柳怪花妖⑧。白雲邊蓋座草團瓢⑨,是平生事了。曾閉門不受征賢詔⑩,自休官懶上長安道⑾,但探梅常過灞陵橋⑿。老先生俊倒⒀。
度流光電掣,轉浮世風車。不歸來到大是痴呆,添鏡中白雪。天時涼捻指天時熱,花枝開回首花枝謝,日頭高眨眼日頭斜。老先生悟也。
范丹貧瑣屑,石崇富驕奢。論貧窮何以富何耶,十年運巧拙。了浮生脫似辭柯葉,縱繁華回似殘更月,嘆流光疾似下坡車。老先生見也。
門前山妥貼。窗外竹橫斜。看山光掩映樹林遮,小茅廬自結。喜陳摶一榻眠時借,愛盧仝七碗醒時啜,好焦公五斗醉時賒。老先生樂也。
源流來俊傑,骨髓里嬌奢。折垂楊幾度贈離別,少年心未歇。吞繡鞋撐的咽喉裂,擲金錢踅的身軀趄,騙粉牆掂的腿脡折。老先生害也。
嗟雲收雨歇,嘆義斷恩絕。覺遠年情況近來別,全不似那些。赴西廂踏破蒼苔月,等御溝流出丹楓葉,走都城輾碎畫輪車。老先生夠也。
恰花殘月缺,又瓶墜簪折。並頭蓮藕下下鍬钁,姻緣簿碎扯。祆神廟雷火皆轟烈,楚陽台磚瓦平崩卸,天台洞狼虎緊攔截。老先生退也。
棄桃腮杏頰,離燕體鶯舌。遠市廛居止近岩穴,論行藏用舍。雁翎刀揮動頭顱卸,雞心錘抹著皮膚裂,狼牙棒輪起肋肢折。老先生怕也。
錦箏搊莫歇,紫簫品休絕。把紅牙象板按低些,皓齒歌未徹。聽幾聲金縷心歡悅,飲千鐘玉液身頹趄,看兩行紅袖眼乜斜。老先生醉也。
清泉沁齒頰,佳苟潤喉舌。喚山童門戶好關者,把琴書打疊。倚菊花香枕無兢業,擁蘆花絮被多窠夜,入海花紙帕緊圍遮。老先生睡也。
金雞唱未徹,玉漏滴先絕。慢驚回枕上夢胡蝶,起秋聲四野。撼林梢一陣風兒劣,墜天邊一點參兒趄,照床頭一片月兒斜。老先生覺也。
怪鶯兒亂啼,驚蝶夢初回。正春風草滿謝家池。睡齁齁鼻息。弈棋聲敲上紗窗日,拽車聲輾過香塵地,賣花聲叫轉畫樓西。老先生未起。
莫爭高競低,休說是談非。此身不肯羨輕肥,且埋名隱跡。嘆世人用盡千般計,笑時人倚盡十分勢,看高人著盡一枰棋。老先生見機。
住雕牆峻宇,乘駟馬高車。有棗瓤金子彈丸珠,沒多時做主。燕昭台已見藏狐兔,吳王台又見游麋鹿,子陵台不見釣鰲魚。老先生弔古。
會談經覽史,慣作賦吟詩。裹翩翩烏帽插花枝,聽佳人鼓瑟。開經天緯地寬胸次,展嘲風詠月長才思,吐敲金擊玉款言詞。老先生俊死。
結詩仙酒豪,伴柳怪花妖。白雲邊蓋座草團瓢,是平生事了。曾閉門不受征賢詔,自休官懶上長安道,但探梅常過灞陵橋。老先生俊倒。
裹烏紗帽短,罩白薴袍寬。喜無拘無束舊衣冠,步前村後疃。看七貧七富從他換,料一生一死由天斷,且半真半假被人瞞。老先生不管。
耳聞時做聾,眼見處推盲。且達時知務暗包籠,權妝個懵懂。聽人著冷話來調弄,由人著死句相譏諷,任人著假意廝過送。老先生不懂。

注釋譯文

①蒼蠅競血:象蒼蠅爭舔血腥的東西一樣。喻爭權奪利為極可鄙的事。
②黑蟻爭穴:李公佐《南柯記》中的大槐安國與檀蘿國爭奪領士,也可鄙可惡。惡(wu):厭惡。
③急流勇退:比喻做官的人在順利或得意時,抽身退隱,以避禍遠害。
④“嘆烏衣”句:言繁華易歇,好景不常。烏衣:指烏衣巷,六朝時王、謝豪族所居。劉禹錫有名詩《烏衣巷》。
⑤“怕青山”句:吳、越是兩個互為仇敵的國家。因以喻敵對的勢力。
⑥混龍蛇:喻好壞不分,賢愚莫辨。
⑦結詩仙酒豪:言結交一些詩朋酒友。詩仙,李白之倫。酒豪,劉伶之屬。
⑧伴柳怪花妖:天天眼花、柳結成伴侶。柳怪,古柳。花妖,名花。
⑨白雲邊:高山傍。杜牧《山行》:“遠上寒山石徑斜,白雲深處有人家。”草團瓢:圓形的草屋。也叫“草團標”。
⑩征賢詔:徵用賢才的詔書。《晉書·王褒傳》:“(褒)隱居教授,三徵七辟,皆不就。”此以王褒自比。
⑾長安道:喻追求功名,爭奪權利的場所。
⑿灞陵:漢文帝的陵墓,在長安城東,附近有灞橋,是當時人們送別的地方。
⒀俊倒:笑煞,十分高興。

作者簡介

汪元亨,字協貞,號雲林,又號臨川佚老。饒州(今江西波陽縣)人。元至 正間出仕浙江省掾,後徙居常熟。官至尚書。《錄鬼簿續編》有“至正間,與余 交於吳門”之語。知其曾和賈仲明同時代,為元代後期曲家。所作雜劇有《斑竹 記》、《仁宋認母》、《桃源洞》三種及南戲《父子夢欒城驛》,均失傳。散曲 今存《小隱餘音》百首、套數一套,散見於《雍熙樂府》、《樂府群珠》、《南 北詞廣韻選》等集子,隋樹森《全元散曲》收入。歷代記載不一,《錄鬼簿續編》 云:“有《歸田錄》一百篇行於世,見重於人。”清·錢大昕《補元史藝文志》 列其有《小隱餘音》、《雲林清賞》各一卷。近人盧前有《小隱餘音》緝本。
他生當元末明初亂世,從今存散曲內容看,多警世嘆時之作,吟詠歸田隱逸 生活。如小令〔醉太平〕《警世》、〔折桂令〕《歸隱》諸作,既表現出他對腐 朽社會的憎惡感情,又反映出他全身遠禍、逃避現實的悲觀情緒和消極思想。在 藝術上,其散曲風格豪放,語言質樸,善用排比,一氣貫註:有些則瀟灑典雅, 情味濃郁,互文比喻,耐人尋味。

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