酬元九侍御贈璧竹鞭長句

《酬元九侍御贈璧竹鞭長句》是唐代詩人劉禹錫創作的一首七言律詩。這首詩名為詠鞭,實是詠人。作者運用比興的手法,豐富的想像,以壁州竹鞭的異常名貴,暗示贈鞭者的品格高尚;以對壁州竹鞭的讚美,寄寓對贈鞭者的讚揚;以制鞭之竹傲寒斗雪的風姿,比喻贈鞭者不畏權宦的可貴精神。這首詩通過詠寫竹鞭,稱譽對方的品格,也表明自己的節操。作者巧妙地把詠鞭、寫人、喻己三者緊密地結合起來,渾然而為一體。全詩感情真摯深沉,啟、承、轉、合的脈絡清晰。

基本介紹

  • 作品名稱:酬元九侍御贈璧竹鞭長句
  • 作品別名:酬元九侍御贈璧州鞭長句
  • 創作年代:唐代
  • 作品出處:《全唐詩》
  • 文學體裁:七言律詩
  • 作者:劉禹錫
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作品原文

酬元九侍御贈璧竹鞭長句
碧玉孤根生在林,美人相贈比雙金
初開郢客緘封后,想見巴山冰雪深。
多節本懷端直性,露青猶有歲寒心
何時策馬同歸去,關樹扶疏敲鐙吟

注釋譯文

詞句注釋

⑴酬:酬唱,以詩詞相互贈答唱和。元九:即詩人元稹(779~831),字微之,行九,是作者好友。侍卿:即監察御史,是主管監察的官員,職位不高,許可權較廣。元稹曾任過此職。長句:指七言詩。壁竹:唐代壁州(今四川省通江縣)所產之竹。
⑵碧玉孤根:均指竹。
⑶美人:指賢人。金:古代的貨幣單位。秦代以一鎰為金。漢代以一斤為金。
⑷郢(yǐng)客:指元稹。這時元稹已被貶為江陵府士曹參軍,所以稱元稹為郢客。緘(jiān):捆束箱籠的繩子。
⑸端直:正直。
⑹歲寒心:歲寒不凋之志。《論語·子罕》:“歲寒,然後知松柏之後凋也。”
⑺策:馬鞭。這裡用作動詞,意即用鞭打馬。
⑻關樹:關中之樹。扶疏:枝葉繁茂。

白話譯文

綠如碧玉的孤竹生在深林,用它制的壁州鞭名貴萬分;
賢德之人將竹鞭贈送給我,這份厚禮勝過了萬兩黃金。
我一打開郢客的緘封之後,立刻想到冰凍巴山雪深深。
鞭上節,節節懷著端直性,遍體露青猶有歲寒後凋心。
我們何時才能策馬同歸去,在扶疏的關樹下敲鐙高吟?

創作背景

唐憲宗元和五年(810)正月,東台監察御史元稹承召回長安,住宿四川省華陽縣敷水驛。宦官劉士元後到驛站,與元稹爭廳房,蠻橫異常,大打出手,用馬鞭打傷了元稹的臉。唐憲宗對驕橫的宦官不加責問,反而給元稹加上了“少年後輩,務作威福”的罪名,貶為江陵府士曹參軍。這件事引起了一些人的不平。
劉禹錫為了褒獎元稹不屈服於閹豎淫威的堅強意志,特意贈給他一隻文石枕和一首七絕《贈元九侍御文石枕以詩獎之》。元稹回贈了壁州產的馬鞭和一首答詩《劉二十八以文石枕見贈仍題絕句以將厚意因持壁州鞭酬謝兼廣為四韻》。劉禹錫接到元稹的酬贈後,即作此詩。

作品鑑賞

文學賞析

這首詩的開頭,名為詠鞭,實則詠人。壁州竹鞭雖然名貴,但贈鞭者如果不是“美人”的話,恐怕詩人是不會估之以雙金之價的。劉禹錫對元稹不畏權閹的精神是欣賞的、佩服的。他贈給元稹文石枕,稱讚元稹“文章似錦氣如虹”,就是把元稹譽為“文石”,讚揚了他的這種精神。在這首詩中,詩人直接譽元稹為“美人”,其讚揚之情是凝之筆端,躍然紙上的。這兩句按照一般酬唱之作先要讚譽對方的俗套來寫的。但詩人成功地運用了“比”、“興”手法,以碧玉般的壁州竹鞭的無比名貴,暗示贈鞭者品格的高尚,因而不落窠臼。
接著,目睹竹鞭而展開聯想,寫出了制鞭之竹在“巴山冰雪”中傲然挺立的景象。然而,這絕不是單純地為寫竹而寫竹,而是以竹喻人。這幅“翠竹傲寒圖”恰是元稹傲對閹豎,寧折不彎的形象寫照。翠竹不懼巴山的深深冰雪,元稹不畏權宦的赫赫淫威,都是寶貴的。詩人對壁州鞭渾身是節,遍體露青讚不絕口,稱讚它節節都標誌著正直不阿的品格,處處都顯示了歲寒不凋的意志。詩人巧妙地運用“竹節”之“節”與“節操”之“節”同字同聲,把鞭與人自然和諧地聯繫在一起,進一步讚揚了元稹的貞操亮節和不畏強暴的品格。
末尾“何時策馬同歸去,關樹扶疏敲鐙吟”,是針對元稹詩中所說“張騫卻上知何日,隨會歸朝在此年”而寫的。劉禹錫對元稹“歸朝在此年”的提法表示懷疑,提出了“何時策馬同歸去”的疑問。詩人表示願和元稹一同歸去,望著扶疏的關樹,輕敲金鐙,朗吟新什。這表達了他們希望結束貶謫生活的共同心愿。這兩句談論的是何時歸去的問題,和詠鞭沒有什麼聯繫。可是詩人由“歸去”這個動作派生出“策馬”、“敲鐙”兩個動作,並把這些動作寫進詩句之中,就使這兩句和全詩詠鞭的內容緊密結合,渾然而為一體了。
這首詩通過詠寫竹鞭,稱譽對方的品格,也表明自己的節操。作者巧妙地把詠鞭、寫人、喻己三者緊密地結合起來,渾然而為一體。全詩感情真摯深沉,啟、承、轉、合的脈絡清晰。

名家評價

廈門大學中文系教授吳在慶:作為酬和詩,劉詩多有應和元稹所贈壁州鞭以及元詩“野人酬贈壁州鞭”、“用長時節君須策”句之處,更為重要的是其詩多有寓意。如“想見巴山冰雪深”,如“多節本懷端直性,露青猶有歲寒心”兩句,這幾句乃並寫壁州竹和人,也即是用以寫元稹的人品氣節。可見此詩不僅具有詠物的特色,而且通過詠物而巧妙地讚美對方。達到這一主旨的表現手法,主要的是採用寓托的方式。

作者簡介

劉禹錫(772~842),唐代文學家、哲學家。字夢得,洛陽(今屬河南)人,自言系出中山(治今河北定縣)。貞元間擢進士第,登博學宏辭科。授監察御史。曾參加王叔文集團,反對宦官和藩鎮割據勢力,被貶朗州司馬,遷連州刺史。後以裴度力薦,任太子賓客,加檢校禮部尚書。世稱劉賓客。和柳宗元交誼甚深,人稱“劉柳”;又與白居易多所唱和,並稱“劉白”。其詩通俗清新,善用比興手法寄託政治內容。《竹枝詞》、《柳枝詞》和《插田歌》等組詩,富有民歌特色,為唐詩中別開生面之作。有《劉夢得文集》。

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