酬令狐郎中見寄

《酬令狐郎中見寄》是唐代李商隱創作的一首五言排律。

基本介紹

  • 作品名稱:酬令狐郎中見寄
  • 創作年代:唐代
  • 作品體裁:五言排律
  • 作者:李商隱
  • 作品出處:《全唐詩》
作品原文,作品注釋,創作背景,名家點評,作者簡介,

作品原文

酬令狐郎中見寄
望郎臨古郡,佳句灑丹青。
應自丘遲宅,仍過柳惲汀。
封來江渺渺,信去雨冥冥。
句曲聞仙訣,臨川得佛經。
朝吟支客枕,夜讀漱僧瓶。
不見銜蘆雁,空流腐草螢。
土宜悲坎井,天怒識雷霆。
象卉分疆近,蛟涎浸岸腥。
補羸貪紫桂,負氣托青萍。
萬里懸離抱,危於訟閤鈴。

作品注釋

1、令狐郎中:指令狐綯。《吳興志》:“令狐綯,大中元年三月二十一日自左司郎中授;二年四月二日除翰林學士。”本篇作於大中元年夏秋間,時令狐綯自湖州寄詩桂林,商隱以此詩酬答。
2、望郎:謂尚書郎。《事文類聚》引山濤啟事曰:“舊選尚書郎,極清望也。”古郡:指湖州。
3、丹青:謂紙。
4、《梁書·丘遲傳》:“遲吳興人,八歲能屬文,累官中書郎。”吳興,即唐之湖州。
5、白居易《白薪洲五亭記》:“湖州城東南二百步,抵霄溪,溪連汀洲,洲一名白苹,梁吳興太守柳惲於此賦詩云:‘汀洲采白苹。’因以為名也。”
信:指信使。
6、《南史·陶弘景傳》:“止於句容之句曲山。……乃中山立館,自號華陽隱居。……一即得神符秘訣,以為神丹可成。”
7、臨川:郡名,今江西撫州。謝靈運曾為臨川內史。《廬山記》:“靈運一見遠公,肅然心服,乃即寺築壇翻《涅槃經》。”
8、支:支撐。
9、僧瓶:僧人用以漱口淨手之貯水瓶。
10、《禮記·月令》:“季夏之月,……腐草為螢。”
11、土宜:指種植、居住所宜。《易》有坎卦、井卦。桂林一帶,草木蔚薈,蛇蟲出沒,日用皆藉井汲取。
12、嶺南多雷,故云。此句隱寓令狐之震怒,以商隱之從鄭亞也。
13、象卉:象所棲止的叢莽。桂州地近交趾,故云“分疆近”。
14、《北夢瑣言》:“蛟形如馬蟥,涎沫腥粘,掉尾纏人而噬其血。”
15、《山海經》:“桂林八樹在賁隅東。”《拾遺記》:“暗河之北有紫桂成林,群仙餌焉。”此借用“紫桂”字面,謂己從鄭亞至桂林係為貧而仕。
16、青萍:寶劍名。
17、訟閣:官府聽政理事之處。鈴:指檐角所懸風鈴。

創作背景

《酬令狐郎中見寄》被選入《全唐詩》的第539卷第63首。這首詩作於大中元年夏秋間,時令狐綯自湖州寄詩桂林,李商隱以此詩酬答。

名家點評

清·沈厚塽:朱彝尊曰:此必綯寄書義山,詩中詢其近況,因酬其見寄之意。故敘綯路,而自敘詳,此古人立言之法。(《李義山詩集輯評》引)
清·屈復:一段令狐見寄。二段得書喜出望外。三段追述未接所寄時情況。四段自敘久滯炎荒,兼寫酬意。邱遲、柳揮方令狐。仙訣、佛經比令狐所寄。“朝吟”二句,喜而誦,不問晝夜也。“不見”四句,言未寄詩時已如腐草之螢,羈棲桂管,無異坎井,乃雷霆天怒,果不終朝,有詩來寄也。絢以義山受鄭亞之辟,怒甚,故答詩如此。(《玉谿生詩意》)
清·程夢星:起句“望郎臨古郡”,自為綯由郎中出知外郡之時。古人於官爵重內輕外,故不日太守而日郎中也。下文引用以邱遲宅、柳揮汀,皆吳興故事,與本傳由左補闕、右司郎中出為湖州刺史相合。……結語嘆蹤跡之遼遠,訴心事之危疑,益情見乎詞者矣。(《重訂李義山詩集箋注》)
清·紀昀:應酬之作,不見本領,只“封來”二句小有致耳。(《玉谿生詩說》)

作者簡介

李商隱(813—858),字義山,號玉溪生,懷州河內(今河南沁陽)人。唐文宗開成二年(837)進士。曾任秘書省校書郎、弘農尉等職。宣宗大中五年(851)入蜀,任東川節度使柳仲郢的節度判官。在四川的梓州(今四川三台)幕府生活的四年間,曾一度對佛教有著很大的興趣,與當地的僧人交往,並捐錢刊印佛經,甚至想過出家為僧。因捲入“牛李黨爭”的政治旋渦而備受排擠,一生困頓不得志。有《李義山詩集》。

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