《酌半片瓷》是凌惜君語創作的網路小說，發表於縱橫中文網。
基本介紹
- 中文名：酌半片瓷
- 作者：凌惜君語
- 連載平台：縱橫中文網
作品簡介
半世未央，浮生若夢，只怕此生荒漠，再也開不出一朵完整的花兒。 他說，我糾扯的半人生，你占據了全部，我還不想和你說再見，可是我們該告別了。
酌半片瓷
相關詞條
- 酌半片瓷
《酌半片瓷》是凌惜君語創作的網路小說，發表於縱橫中文網。作品簡介半世未央，浮生若夢，只怕此生荒漠，再也開不出一朵完整的花兒。 他說，我糾扯的半人生，你占據了全部，我還不想和你說再見，可是我們該告別了。1...
- 縹瓷
縹瓷：縹瓷是晉代人對青瓷的一種稱謂。語出潘岳《笙賦》“披黃苞以授 甘，傾縹瓷以酌醽”句。可見它屬於一種青色，縹瓷在當時即指青釉瓷。關於縹瓷的產地尚有不同看法，近代有人據陸羽《茶經》引晉《荈賦》“器擇陶揀，出自東甌”句，認為東甌系指今溫州，而溫州青瓷以青白色為特徵，因而縹瓷系指甌窯瓷器...
- 中國白瓷(瓷器類型)
這樣在潔白的瓷胎上施以純淨的透明釉，就能燒制白度很高的白瓷。白釉出現於北朝。北齊范粹墓出土的白瓷，是中國所見的最早的白瓷。甜白釉 甜白釉甜白是永樂窯創燒的一種白釉。由於永樂白白瓷製品中許多都薄到半脫胎的程度，能夠光照見影。在釉暗花刻紋的薄胎器面上，施以溫潤如玉的白釉，便給人以一種“甜”的...
- 瓷窯
在浙江溫州、永嘉、瑞安一帶，是浙江境內僅次于越窯的制瓷業集中地。始於東漢，終於宋。晉杜毓《苑賦》："器擇掏揀，出自東甌"。潘岳《笙賦》："披黃苞以授甘，傾縹瓷以酌需"。甌窯瓷胎呈色較白，胎質細膩，釉色淡青，透明度較高，時稱"縹瓷"。晚唐前後，釉色純青或青黃，滋潤如玉。甌窯品種大多與越窯相同...
- 酒器
只不過，時代不同而飲者有別，上古之人臨池用手掬捧而飲，草莽英雄瓢舀碗盛豪飲，文人雅士持杯把盞酌飲。分類 在不同的歷史時期，由於社會經濟的不斷發展，酒器的製作技術，材料，酒器的外型自然而然會產生相應的變化；故產生了種類繁多，令人目不暇接的酒器。按酒器的材料可分為：天然材料酒器（木，竹製品，...
- 古代酒器
斗——也是酒器，不能和量器升之斗相混。但它確實是容量比較大的酒器。《詩.大雅.行葦》有“酌以大斗”的詩句，京劇《珍常寨》里李克用的唱詞也有“太保傳令換大斗”的句子。斗酒大概是平常人的適宜酒量，一斗是一大盞。爵——一種狀似鳥雀（爵、雀字同）或飾有鳥雀圖形的敞口酒器，腹下有三腳。爵是一種...
- 中國酒器
只不過，時代不同而飲者有別，上古之人臨池用手掬捧而飲，草莽英雄瓢舀碗盛豪飲，文人雅士持杯把盞酌飲。中國酒器分類 在不同的歷史時期，由於社會經濟的不斷發展，酒器的製作技術，材料，酒器的外型自然而然會產生相應的變化；故產生了種類繁多，今人目不暇接的酒器。按酒器的材料可分為：天然材料酒器（木，...
- 鑲嵌(潮州嵌瓷)
潮州嵌瓷按表現手法不同，嵌瓷可分為平嵌、半浮嵌及立體嵌三類。平嵌是直接在建築物要嵌瓷的地方張貼，內容一般為小型圖案、紋樣；半浮瓷在建築物中使用較為普遍，裝飾部位主要在照壁、屋脊立面；立體嵌四面可觀，是嵌瓷技藝的華彩部分，裝飾部位主要是屋脊、厝頭、垂帶。造型風格 “潮州厝，皇宮起”，這句俗語在...
- 鑲嵌(嵌瓷)
普寧嵌瓷主要以色彩鮮艷而又精薄的瓷盤、瓷碗、瓷碟、瓷杯、瓷盒、瓷片等為原料，以石灰、紅糖、草紙調製的灰漿作鑲嵌沾合劑。其製作工藝借鑑繪畫和雕塑技法，根據造型設計，分為剪裁和鑲嵌兩部分，先把瓷器剪裁成用於鑲嵌的各式小配件，鑲嵌次序是把配件組合成部位，再把部位組合成整體，組合過程還要運用重疊鑲嵌、穿插...
- 石瓢
陳曼生與朱石梅分別在其參與的石銚壺銘文： “煮白石，泛綠雲，一瓢細酌邀桐君”、“梅花一瓢，東閣招邀”， 想來這也是顧老為之更名的直接依據。石瓢製作大家以清中期楊彭年為上。他所制石瓢有高、中、矮之分；有圈把、提梁之別。並與陳鴻壽合作弧曲面的“曼生石瓢”，朴茂祥和；與瞿應紹合作直坡面的“子冶...
- 宜興青瓷
彰顯歷史地位續寫名瓷輝煌 宜興青瓷的尋訪及其展望 傳承歷史文化振興宜興青瓷 傾縹瓷以酌釃 宜興六朝青瓷 宜興青瓷發展史初探 宜興陶業文化遺產及其當代意義辨識 在傳承中創新宜興青瓷 宜興青瓷的起落與思考 古瓷尚青說 “碧玉”的風采 藍色“鳳凰”浴火重生 參考資料 後記 宜興青瓷廠 夢回宜興青瓷廠 撰文/ ...
- 程洋岡
庚寅冬，旋歸家族，見廟中祀（祠）業少存，祀禮久廢，乃集族人鹹各捐田崇先配享，庶祀典具永有賴，眾僉曰：憑酌捐原值照價壹百伍拾兩者，奉一木主祀焉，時各捐產崇祀者十有二公，我子侄中尚有孝思未逮者，異目舉此為例。是舉也，一以隆祀典，一以勸將來，至有爵秩功德，可為族增光寵者，其垂...
- 茶具選配
（4）.白茶類 白瓷或黃泥炻器壺杯，或用反差極大且內壁有色的黑瓷，以襯托出白毫。（5）.青茶類 輕發酵及重發酵類：白瓷及白底花瓷壺杯具或蓋碗、蓋杯。 半發酵及輕焙火類：朱泥或灰褐系列炻器壺杯具。 半發酵及重焙火類：紫砂壺杯具。（6）.花茶類 青瓷、青花瓷、鬥彩、五彩等品種的蓋碗、蓋杯、壺杯...
- 素燒
但由於器表無釉，所以叫它為"原始素燒瓷"。分類 縹瓷 晉代浙江溫州一帶的甌窯所產青瓷，當時人們叫做縹瓷。晉潘岳的《笙賦》中，有"傾縹瓷以酌雩"之句。縹瓷胎體細膩，呈色較白，白中略泛灰色；釉色淡青，透明度較高。縹，原是晉代一種淡青色的絲帛，甌窯青瓷的顏色很像這種縹，故借縹以名瓷，稱為縹瓷...
- 中國茶藝(中國茶文化)
”煎好的茶湯，湯華浮泛，象白雪般明亮，如春花般燦爛；酌茶：“酌之以匏，取式公劉。”用匏瓢酌分茶湯。《荈賦》所描述的，是中華茶藝的雛形，且茶藝發源於巴蜀。隋唐五代時期——茶文化的第一個高峰 習俗形成 陸羽《茶經？六之飲》也稱：“滂時浸俗，盛於國朝兩都並荊俞間，以為比屋之飲。”《茶經》...
- 古陶瓷(瓷器工藝)
將古陶瓷殘片的物理變化、化學變化、釉面和胎骨變化特徵仔細觀察，再與新陶瓷殘片對比，反覆研究，掌握新舊陶瓷的特徵，通過學習、探索和研究古陶瓷殘片，再觀察完整器物，以點帶面，結合器物的器型、紋飾、釉料、胎骨、款識等方面知識和古陶瓷生產的工藝流程，再拜讀國內有權威性專家的論著，就能在瓷海中練就一雙火眼...
- 白陶瓷器
這樣在潔白的瓷胎上施以純淨的透明釉，就能燒制白度很高的白瓷。白釉出現於北朝。北齊范粹墓出土的白瓷，是中國所見的最早的白瓷。甜白釉 甜白釉甜白是永樂窯創燒的一種白釉。由於永樂白瓷製品中許多都薄到半脫胎的程度，能夠光照見影。在釉暗花刻紋的薄胎器面上，施以溫潤如玉的白釉，便給人以一種“甜”的...
- 潮州工夫茶(人類非物質文化遺產代表作名錄項目、中國茶道的核心代表...
工夫茶壺很小，只有拳頭那么大，薄胎瓷，半透明，隱約能見壺內茶葉。杯子則只有半個桌球大小。茶葉選用色香味俱全的烏龍茶，以半發酵的為最佳。放茶葉一般都是放半壺，衝過後茶葉會展開，剛好呈一壺滿的狀態。水最好是要經過沉澱的，沏茶時將滾燙的熱水灌進壺裡，馬上衝出來，頭道茶要倒掉，這主要是出於衛生...
- 綠雪茶
《綠雪茶》是清代施閏章創作的一首七言絕句，出自《綠雪茶二首》。作品原文 綠 雪 茶1（二首）清 施閏章2 一 敬亭雀舌3枉4爭傳，手制5從過穀雨6天。酌向7素瓷8渾9不辨，乍疑10花氣11朴山泉。二 最難訊息趁春晴，摘葉看僧12頃客13成。眼前何人玉川子14，可容廟界15獨佳名16。作品注釋 綠雪茶：...
- 箱根(地理位置)
箱根是一個風光秀麗的國立公園，遠可觀雲端上的富士山雪頂，近可看滿樹錦簇櫻花，中間有點綴著民宅古蹟的蔥鬱丘陵，加上潺潺溫泉隨處流淌，端的是一片“白雲山間繞，清泉石上流”的如畫景色。三、四月間，將自己浸於露天溫泉，月下觀落櫻漫天的“花吹雪”奇景，此時若能把上一樽清酒淺酌低唱——如此良辰如此月，...
- 寒夜茶香茶文化有限公司
其釉稍透亮，多呈乳濁，紋片晶瑩多變，細節的製作一絲不苟，得體勻稱，安如磐石永不磨滅的稱謂。天石台灣陶藝推出的祭紅系列，其珍貴的祭紅釉色器表，嬌而不艷，紅中透紫，色澤深沉而安定。祭紅製作之難甚於其它顏色釉，在製作祭紅瓷時，要以銅為著色劑，在1250℃～1280℃溫度下一次燒成。釉面沒有龜裂的紋理...
- 士人
陳叔寶“九酌忘物我，十酌忽凌霄。凌霄異羽翼，任致得飄飄”。“一身天地窄，只是酒鄉寬”，這就是“酒隱”的無限魅力。士人飲酒，亦講雅俗。 明代吳彬有一篇《酒政》，專論文人酒文化與傖夫飲酒之別。《飲政》中有一欄為“飲禁”，禁的都是文人心目中的俗人飲酒之為。“飲禁”的第一禁是華筵。華筵雖然...
- 湯炳正
他寫《聲韻學通論》時，與章先生信函來往，字斟句酌，傳為學林佳話。當時湯先生“之欲應召赴湘，不僅有感於嚶鳴求友之切，亦欲藉此沾溉‘嶽麓書院’之遺風與憑弔屈子沉淵之舊地耳。但卒因國立大學難免飢餓襲擊，故只有放棄入湘之念，而應伍非百先生之邀再次入蜀。”（《追記“花溪小憩”》）三 1949年5月，...
- 茶藝三法
第三步是酌茶，就是斟茶，《茶經》要求的工序是：先將湯麵如黑雲母狀的水膜舀出倒掉；再舀一瓢茶湯存入"熟盂"內，作培育沫餑、抑止沸騰用，這一瓢味濃，稱之為"雋永"；然後一瓢一瓢把茶湯舀入碗內，1升水斟5碗，乘熱喝完，斟茶時要使沫餑均勻，否則其味濃的濃、淡的淡。唐代描寫酌茶的詩有曹鄴的《...
- 宜興紫砂陶藝
其質地優異：一是含砂低，可塑性強，二是砂土中含有較多有益人體的微量元素，燒後呈雙重氣孔特殊分子結構，透氣而不滲水，故沏茶不失原味，使用日久越發光潤古雅，難怪古人將紫砂土喻為“珠玉”，留下“人間珠玉安足取，豈如陽羨（宜興之古稱）溪興一丸土”的贊語，宋代歐陽修也有詩詠道：“喜共紫甌吟且酌，...
- 龍泉青瓷博物館
國際陶藝村包括8個國家的陶藝館和一個交流中心，展示世界各地不同地區、國家陶瓷藝術精品，可邀請世界各地陶瓷藝術家在此創作，開闢專門區域匯集國內其他陶瓷精品，如黑陶、青花瓷、白瓷、紅釉瓷等，加強陶瓷藝術的交流，促進發展。列為2008年浙江省十大文化重點項目之一的龍泉青瓷文化創意基地（龍泉青瓷城）將建設成為...
- 恭王府及花園
“葆光”一詞源於《莊子·齊物論》:“注焉而不滿,酌焉而不竭,而不知其所由來,此之謂葆光”。鹹豐皇帝之意是讓奕訢收斂其光,暗含著告誡之意。恭親王奕訢為此撰寫了一篇《葆光室銘》,表示明白鹹豐的意思。 錫晉齋(楠木殿) 錫晉齋(楠木殿) 府邸西路最後一進院落,在和珅時稱為“嘉樂堂”、在慶王和恭親...
