基本介紹
- 所處時代：明朝
- 民族族群：漢族
- 本名：鄭養性
人物生平,親屬成員,
相關詞條
- 鄭養性
鄭養性，明朝晚期外戚，出生年月不詳，父鄭國泰，明神宗寵妃鄭貴妃之侄。人物生平鄭國泰系明神宗鄭貴妃之兄，病卒於萬曆四十五年（1617年），其妻李氏向明神宗請求，讓兒子鄭養性承襲父親的正一品左都督一職。明神宗感念鄭國泰曾護送...
- 鄭貴妃(明神宗朱翊鈞的妃嬪)
不久明光宗駕崩，朝臣兵科右給事中楊漣、御史左光斗、吏部尚書周嘉謨等人，並威逼利誘鄭貴妃的侄兒鄭養性，使鄭養性力勸姑姑鄭貴妃遷出乾清宮，移居慈寧宮，才久之始息。明熹宗年間，魏忠賢專權，鄭皇貴妃居仁壽宮養老。崇禎三年（1630年）五月二十五日，鄭皇貴妃薨逝，年六十三歲，謚曰恭恪惠榮和靖皇貴妃，葬銀...
- 鄭承憲
萬曆十七年（1589年），鄭承憲病卒。親屬成員 父親：鄭福 妻子：馬氏或馮氏 大哥：鄭承恩 二哥：鄭承宗 兒子：鄭國泰 女兒：鄭貴妃 女婿：明神宗朱翊鈞 侄子：鄭國賢 孫子：鄭養性 鄭姓起源 起源主要有二：①出自姬姓，以國名為氏，黃帝裔孫后稷之後，遠祖鄭桓公，得姓始祖鄭友。《史記》記載，周宣王封弟姬友於...
- 鄭國泰(明朝外戚)
但從其受到糾劾之事至少可以看出，鄭國泰在國本之爭中的一言一行始終受到廷臣的關注和懷疑。但據《明神宗實錄》記載，同年三月，鄭國泰曾奏請“亟舉冊立以正名，隨舉冠婚以正始”，明確主張先冊立后冠婚。親屬成員 父親：鄭承憲 母親：馬氏或馮氏 伯父：鄭承恩 妹妹：鄭貴妃 妹婿：明神宗 兒子：鄭養性 ...
- 鄭大進(清代直隸總督、都察院右都御史、兵部尚書)
從鄭桓公傳至榕齋公計七十五世，也就是說鄭大進是鄭桓公的八十六世孫。其遠祖封三十三代大司徒，是烜赫的大門閥。其近祖世代務農勤學，“積學惇行，有聲庠序，而潛德弗耀”，到了他父親鄭養性這一代，才開始“以文學教授鄉里”，算是遠近聞名的書香人家了。鄭大進的童年富有神奇色彩，至今邑人還在津津樂道。清...
- 紅丸案
十六日，周嘉謨在楊漣、左光斗的倡言下，大會群臣，當眾叱責鄭貴妃之侄鄭養性，言說鄭氏一族貪得無厭、包藏禍心，恐無噍類。眾人並令貴妃移宮，鄭貴妃迫於壓力，只得移居到了慈寧宮。十九日，光宗降旨說自己頭目眩暈，身體軟弱，不能動履。二十二日，光宗召見大臣，用意平息外廷流言。驅逐崔文升出宮，暫停封鄭...
- 方從哲
尚書周嘉謨責備貴妃的從子鄭養性，於是她遷居慈寧宮。等到光宗逝世，而李選侍住在乾清宮。給事中楊漣和御史左光斗思慮選侍曾經要求冊封為后，不可以讓她居住乾清宮，以防衝撞了皇帝的囑託。因此商議遷移宮殿，爭辯幾天不能決定。方從哲想慢慢處理。新皇帝登基的前一天，劉一燝、韓爌邀約方從哲到宮門奏請，選侍才移居...
- 劾內官崔文升疏
故鄭養性前日之請收成命，正所以善安其姑，在皇貴妃今後養老別宮省心回念，凡朝見必須啟請侍御，無相攙越，更所以善安其分，善保全先帝之明德，於有終與殊恩於無已也。若我皇上垂念前朝寵貴舊人，止當天海無所不包荒雨露，無所不沾渥，而名分自嚴 僭逾難啟，亦願詔旨無輕發閣中，徒滋中外臣民之惑，...
- 移宮一案
十五日御史左光斗會議，請諸大老約貴妃侄鄭養性禮請貴妃移宮。十七日，上召閣部科道入。曰幾夜不得睡，日食粥不滿盂。十九日，公從大臣再問安後，則聞頭目眩暈，身體軟弱，不能動履之旨矣。二十二日大臣入，上曰朕在東宮，飲食不調，至今四、五月始愈，登極後勞著些，又未得靜一靜。今大病服藥無效，閣臣...
- 高攀龍
天啟二年（1622年）四月，高攀龍上疏追論三案（梃擊案、紅丸案、移宮案），要求懲治鄭養性、李如楨、崔文升等人。奏疏上達，皇帝不悅而責備高攀龍多言，但最終仍將鄭養性譴歸原籍。當時孫慎行以紅丸案指責前任首輔方從哲，高攀龍也引《春秋》典故歸罪方從哲。給事中王志道為方從哲辯解，被高攀龍上疏嚴厲斥責。不久...
- 清拳
因為清拳有史以來沒有專著，而是提倡“看書不學藝，學藝不看書”，清拳雖發源於北京潭柘寺但可參考的材料奇缺，唯一的資料就是養性大師的碑文，90年前後師叔王七一曾尋清拳之根，有緣到潭拓寺去查寺志，結果沒有找到有關清拳的記載。我想如果沒有李德志師傅苦心著書很可能武林中將會慢慢忘記了清拳。師傅雖年已六十...
- 白瑜(明朝萬曆朝進士)
署部事。鄭貴妃兄子養性奉詔還籍，逗遛不去，其家奴張應登訐其通塞外。永寧伯王天瑞者，顯皇后弟也，以後故銜鄭氏，遂偕其弟錦衣天麟交章劾養性不軌。瑜以鄭氏得罪先朝，而交通事實誣，乃會都御史趙南星、大理卿陳於廷等讞上其獄，請抵奴誣告罪，勒養性居遠方。制可。進左侍郎。卒官。贈尚書。
- 文始派
文始派祖述文始真人關尹子，以《無上妙道文始真經》（簡稱《文始真經》）為丹法要旨。此派功法以虛無為本，以養性為宗，為丹法中最上一乘。修煉下手即以最上一層煉神還虛做起，主張修一已真陽之炁，以接天地真陽之炁；盜天地虛無之機，以補我神炁之真機。教人無所有，無所為，無所執，虛之極而無極，...
- 楊漣(明末著名諫臣)
光宗即位後，他極力反對鄭貴妃求封皇太后。光宗病重時，楊漣上疏力陳其過失，得以獲光宗召見，受顧命之任。李選侍在光宗逝世後，欲挾太子朱由校（明熹宗）把持朝政。楊漣說服朝臣，挺身而出，闖進乾清宮，擁熹宗即位，並逼李選侍移出乾清宮，安定朝局。累遷至左副都御史。天啟五年（1625年），因彈劾魏忠賢二十四大...
- 忍經(2007年湖北辭書出版社出版的書籍)
楚莊王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以迎。莊王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。“楚莊王攻打鄭國，鄭國君王袒露著肩膀牽著羊來迎接楚國的軍隊。楚莊王說：“鄭國的君王能夠忍受別人的侮辱，也一定能對鄭國的老百姓講信用。“《左傳》：“一慚不忍，而終身慚乎？“《左傳》：“不願忍受一次羞辱，而使自己慚愧一...
- 徐麗延
傳統的道家養生哲學主要有所謂的養性說、養氣說、主靜說、制欲說。養性，就是順應自然，就是自然無為。以此來保全人的天性或本性。而中國書畫的功能是“養性情，滌煩襟，破孤悶，釋燥心，迎靜氣”。作畫特彆強調的一種狀態“淡泊”，就是道家說的無為而無不為。正以其“無為”，方得“無不為”。中國畫的筆墨...
- 清平耿精忠之戰
清平耿精忠之戰是1674年（清康熙十三年）三月至1676年（清康熙十五年）十月，在清平三藩之亂中，清軍平定靖南王耿精忠叛亂的作戰。事件背景 康熙十二年(1673年)十一月，平西王吳三桂於雲南起兵叛清。十三年三月，靖南王耿精忠幽禁福建總督范承謨於福建舉兵回響，耿精忠以藩標總兵曾養性、江元勛、參領白顯忠為將軍，...
- 向先賢智者學處世為人
鄭板橋樂於吃虧化干戈 不怕吃虧，才能福澤綿長 曾國藩收斂鋒芒飛黃騰達 適時示弱，智者之為 第二章 成功發展之道 姜尚渭水直鉤釣文王 能創造時機，“餡餅”才會砸向你 李斯觀糧倉老鼠得成功之道 人往高處走，天堂需尋找 ……第三章 智謀運籌之道 第四章 避禍求福之道 第五章 管理處理之道 第六章 識人...
- 吳昌碩精品集
《吳昌碩精品集(套裝共4冊)》編輯推薦：自古以來，收藏書籍是人們的最大愛好，這一大盛舉也已經流傳至今，欣賞書籍可以幫助人們修身養性、增長見識。《吳昌碩精品集(套裝共4冊)》收錄的是鄭板橋描繪植物、景物和人物等幾方面的圖畫，讀者可以細細品傳統文化的三味，尋求修身養性之道。圖書目錄 冊一 紅梅圖 墨梅 荷花...
