鄭連根

鄭連根

鄭連根是一名文史學者,作家,曾先後出版了《故紙眉批——一個傳媒人的讀史心得》、《昨夜西風——那些活躍在近代中國的傳教士》等著作。

基本介紹

  • 中文名:鄭連根
  • 國籍:中國
  • 職業:作家
  • 畢業院校:中央民族大學
  • 代表作品:《春秋范兒》《新聞往事》
  • 性別:男
傳學惠人,作品,發表文章,

傳學惠人

國學貴在堅持
文史學者鄭連根正在講述國學內容
2014年,3月23日上周日上午9點,陽光100國學大講堂正式開講,文史學者、作家鄭連根為社區居民帶來傳統文化講座。他認為,學習國學,應堅持“真學、全面學、深學和活學”,切忌浮躁,貴在堅持。他建議家長親自教孩子學習國學,先從誦讀國學經典入手,在三五年內讓孩子將重要經典背誦下來。“要樹立誦讀經典的信心,不要懷疑,堅持實踐。文言文是學習中國傳統文化的鑰匙,建議家長和孩子堅持誦讀文言文。”
推薦書目 建議深學“四書”
23日,鄭連根為社區居民推薦學習傳統文化的書目。他認為,啟蒙教材可選讀《弟子規》《三字經》《百家姓》《千字文》;國學經典書目為《論語》《大學》《中庸》《孟子》,這“四書”是儒家核心經典,推荐居民重點學習;道家經典書目為《老子》《莊子》;佛家經典為《心經》《金剛經》《壇經》《無量壽經》。
鄭連根介紹,“一經通,百經通”,建議居民學習國學經典時,不要貪多,先吃透一本,再學習其他國學文本,學起來會比較順暢。
學習方法 “真、全、深、活”
鄭連根認為,學習傳統文化,不能假學、片面學、淺嘗輒止,也不能食古不化,而應該真學、全面學、深入學習、活學活用。他以“孝”舉例說明如何學習傳統文化。他認為,孝順,不能片面強調孩童為父母洗腳、磕頭等外在形式,“百善孝為先,論心不論事,論事無孝子”,孝是對生命源頭的感恩,“身體髮膚受自父母,孝之始也”,人首先應珍惜熱愛自己的生命,不要讓父母擔心自己,有孝心更重要。
經驗之談
1.家長教子學國學,從誦讀經典入手
鄭連根建議,若條件允許,社區居民最好親自教孩子學習國學,一方面親子國學水平能同時進步,也能改善親子關係。他認為,學習國學,應先從誦讀入手,不要圖快,而是要長期堅持,每天抽出10到20分鐘的時間,先帶著孩子誦讀一遍,為孩子講解文意,再讓孩子反覆誦讀,達到一定階段,孩子的語感、誦讀速度和理解古文能力會不自覺提升。
2.文言文是入門鑰匙
鄭連根介紹,學習傳統文化的鑰匙是文言文,長期誦讀文言文能夠培養語感,這是運用教科書中所總結的文辭用法所達不到的效果,建議社區居民多誦讀文言文。“反覆誦讀,培養的是耐心和注意力,不要急功近利,要耐心堅持,要肯在教育上投入時間和精力,而不僅僅是金錢。”(記者黃敏)

作品

發表文章

大師猶豫 貪官囂張/鄭連根
《孔子家語》中記載,子貢問孔子:“人死之後有知還是無知?”
孔子回答:“我若說死者有知,恐怕孝子賢孫會過分厚葬死者而妨礙生者的生活;若我說死者無知,又恐怕不孝子孫丟棄遺體不予安葬,敗壞了道德。端木賜呀,人死之後有知還是無知,這事你現在不必急於知道,以後你自然會知道的。”
這是大師的猶豫。孔子之所以猶豫,是因為他考慮得周全,他不僅要照顧到有與無、真與假,還要照顧到好與壞、情與理,他不僅要做出事實判斷,還要做出價值判斷,所以他不肯滿足於一般性的事實陳述,還要考慮事實陳述之後可能引發的各種後果。作為聖人,孔子當然不能說謊──即便是善意的謊言,也會有流弊(別人會以此為藉口說謊不臉紅)。可是,若說出了全部的真相而使人們喪失了敬畏之心,那也是很可怕的。所以,權衡再三,孔子選擇了擱置──這個問題咱們現在先不討論。
這是一種高境界。他一方面讓人不要迷信鬼神,把最主要的精力用在“事人”上,另一方面也讓人們保持必要的敬畏之心,不要狂妄自大、為所欲為。
假日怎么就成了經濟?
五一長假又到了,耳目所及,“假日經濟”、“黃金周”之類的詞就頻繁了起來。雖然這種提法早就有了,但我始終就不明白:假日怎么一下子又成了經濟?我總感覺把放假遊玩和振興經濟聯繫起來的做法有點拉著虎皮做大旗的嫌疑。
鄭連根:楊佳襲警案上海警方沒有沉默權
2008年07月26日08:45中國青年報
沉默權是現代法治賦予公民的一項寶貴的權利。它的基本精神就是公民在面對警方調查時“有權保持沉默”,而警方不得對公民進行刑訊逼供。有了沉默權,公民就不必常常面臨“自證清白”的窘境——只要你沒有足夠的證據證明我是有罪的,那我就是無罪的。
有趣的是,作為一項保護公民的權利,最近卻被上海警方嫻熟地套用了起來。針對備受關注的上海襲警案,最近媒體對上海警方提出了諸多質疑和要求,如:此案應異地調查、異地審理—上海警方是此案的利害關係方,理應迴避。上海警方應公布與此案相關的全部資料,包括楊佳當初在派出所接受訊問時的錄像。慘案發生後,上海警方找楊佳的母親協助調查,這之後,楊佳的母親就失蹤了,她到底在哪裡?
應該說,媒體的這些質疑和要求都是合情合理的。楊佳上海襲警一案目前確實有許多疑點沒有揭開,有疑點存在,媒體就要質疑。一個負責任的公權機構,在面對媒體質疑時理應及時給予回應,或解釋,或反駁,或道歉,總之應該表個態。可是,上海警方卻對這些問題採取了置之不理的態度,一味地保持沉默。這就讓人看不明白了:上海警方既不肯將案件移交以實現異地審理,又不肯公布涉案的全部資料,還不肯向外界透露楊佳母親的去向。如果真的是心底無私,那還有什麼必要遮遮掩掩?
我又想,既然上海警方對輿論採取置之不理的態度,對公眾玩起了“沉默是金”的把戲,那么我們國家級的司法機關為何不進行必要的干預?公安部、法務部以及最高法院應該主動介入,關注這件影響重大的案件。聽任上海警方行使“沉默權”,楊佳襲警案就極有可能成為不明不白的“葫蘆案”。
楊佳襲警殺人一定要受到法律嚴懲,這一點毫無疑問。但是,懲處楊佳要懲處得明明白白。只有這樣,法律的尊嚴才能得到徹底的維護,也只有這樣,我們才能更好地避免類似事件的再次發生。

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