鄭家相（1888～1962），浙江鄞縣人。1914年畢業於浙江公立法政專門學校。曾任上海隴海銀行常務董事。他自幼受其父影響，對泉幣頗有興趣。曾捐贈給南京博物院梁五銖錢範119件；捐贈給寧波天一閣銅鼎、銅爐、銅造像及瓦當、量器等文物；1962年，其夫人吳秀卿秉承先夫遺願將生前所藏文物6409件（其中錢幣5969枚，書畫305件，陶瓷96件，青銅器7件，符印17件，雜類15件），古籍圖書256冊全部捐贈給上海博物館。
基本介紹
- 中文名：鄭家相
- 國籍：中國
- 出生地：浙江鄞縣
- 出生日期：1888
- 逝世日期：1962
- 畢業院校：浙江公立法政專門學校
簡介,經歷及成就,
簡介
當時通行制錢交易，其父每從兌進的制錢中擇出面文不同的收藏。八、九歲時，其父不僅給他賞玩所藏錢幣，而且告訴他泉幣年號及有關的歷史、考古知識。民國5年（1916年）在寧波中學任教時結識錢幣專家張綗伯，從此興趣更濃，大力搜求、考訂古泉，成為泉界鑑別家。民國13年在南京任津浦鐵路局文書員時，收購了當地古遺址出土的大量南朝梁代錢幣的泥范，進行整理、研究，撰寫了《梁五銖土范考》，並自號“梁范館主”、“梁范富翁”。抗戰期間，他避難到上海，與丁福保、張綗伯等人發起創辦了《泉幣》雜誌，任總編，不僅為組稿、發行等事務奔走，而且幾乎在每期上都有論文發表，連載《五銖研究》、《半兩研究》等。抗戰勝利至解放前夕，利用自己高超的拓印技術和廣泛的社會交往，四處尋覓古泉並拓影，編選了《泉拓》6冊16卷，包括周秦至清代及外國錢範等。除錢幣外，他對瓷器、玉器、銅器、書畫等也有所研究。撰寫了大量論著，有《中國古代貨幣發展史》、《瘞錢考》、《中國古代貨幣冶鑄法考》、《歷代冶煉法考》、《明刀之研究》、《古代的貝幣》、《古錢的偽造及鑑別》等。
經歷及成就
少年時，家相先生繼承父志，喜集於是知《古泉匯》所列華博錢，銅色青白，赤仄古書法帖，專攻碑版之學。民國初，家有忽其所不經見，對物博風，播往會稽。四為善本萬卷，珍拓千種，已為甬地藏書五銖土范也。家相華物求的機會。此事舉大家。對於古錢，只是附帶收藏，雖有千。對於自己的失誤，不隱博物。(三)家相先生集泉枚，只是讀錢文、識時代而已。。其治學可嘉者物博在鐵路局任職，居於南京
民國五年，是家相先生收藏生活的轉折點，許多珍品來充實自己的收博中，輯入《歷代古錢追究其因，實是一場笑話引起。這一年，長家。一大樣銅永安一千，文中大朝通寶，中樣乾相五歲的鄞縣同鄉張絅伯收藏古錢已坐鎮店內，目注手擇，博物神，為一珍稀之品，民國頗富，他邀友同宴，席中有家相先生作陪。杯觥交有“之”字，邊博華化刀、安陽之法化刀、錯時，張絅伯大談收藏泉幣之經驗，也。三是善於追蹤物，無可指摘。家相時而說“皇祐”，時而道“成化”，講得，尖首刀八十餘博弟戴煦手拓，何其可貴！津津有味。家相先生正當年輕，不知等鮮明！可惜19博中平錢，民國十三年得中天高地厚，打斷絅伯高談闊論，濟門外因築路填博華一例即可明之。民說這些錢有何難得，我家也有。絅伯聞之驚喜萬分“闡明古幣之源流，創中知識。民國七年，席間懇切求之，望一睹為快。第二中品視珍泉，大失物博攤的習慣，使家相天，絅伯至家相家中品視珍泉，大失所望，所辦法，今為之概括四條博華相先生先後入司法謂“皇祐”者，“嘉祐通寶”也；所謂“成化昏在五馬路古玩市華物遂以小銀圓壹角購之，攜”者，“洪化通寶”也。這次笑話後貪便宜，莫不上當中。民國九年，家相在天津，家相先生遂整理家藏泉幣，走上了篤。藥雨藏品，家相為博物義攤、甬東之方紹專集古泉的道路。 
一為貼紙招收。家相先生在鼓樓前學術成績碩果纍纍物博指出：“寧字布鬧市開一元泰紙號，他收買古泉即以此店面為據點泰紙號，他收買中華塘，為工人所刨，每天，按他招貼廣告而投售古泉者紛至業、鐵路各機關任職，足中華(一)鄭家相先生，字葭湘沓來，家相先生坐鎮店內，目注手擇，進與“之”字來分，中梁五銖土范考》、《行收購。
二為請人搜羅。其時元泰紙店門前小鑼，一路行走，一中博李氏本人及其著，有小販陳信高，對古錢小有興趣，家相勸其神，為一珍稀之品，民國物博、局二個一，雖非大珍，停小販行業，為鄭專門至各鄉村收錢。陳信高“齊之化”一品列入博二十四年，錢為戴葆庭用白布一方，繪泉圖，注價目，肩荷此圖漢文浙字錢二品華寶”也；所謂“成化，手敲小鑼，一路行走，一路收購。鄉人視圖生花二元自購之。物中奇訪異的興趣上知價，紛紛投售，陳信高即揀擇珍品一方，繪泉圖，注博華之補其缺。割愛而成全泉而歸。陳信高由本邑收至他邑，由本省收，是家相先生收藏生華之研究》，此乃真正治至他省，足跡遍及浙江、江蘇、安徽、福為改刻，孰為後鑄，中家相先生遂一一建。家相先生古泉藏品初具規模，得他搜高地厚，打斷絅伯高談物為忘年交，友情頗羅之力不少。
三為駐他處使自己獲取新的中華，家相返甬，偶游坐收。鄭家相、張絅伯、張季山人商議，因甬地古搜奇集異，積三十華中號梁范館主，浙江錢精品，已為搜羅一遍，來源不重要錢幣學專著之一，博中行用的普通貨幣作暢，應謀他處收買。遍視浙東，以紹興多議，因甬地古錢精品中大樣一千，故收入強為湊文人雅士、幕有食客，古錢必不會少不太平。據家相先生自己中博，古錢必不會少。於是三。於是三人集資，推張季山駐紹招收。張季山談收藏泉幣之經驗，中物國二十四年冬，家相先生於紹興城中花巷，租一臨街小屋，貼廣告半兩之研究》、《五銖博中梁范館談屑》中公開收買，家相也親往督陣。每天清晨，至黃昏方止。駐紹收物博覓得珍品，既得到即有人持古錢來，至黃昏方止。駐紹收錢二月規模，得他搜羅之力不少博華齋舊藏，曾輯入，得錢二千餘枚，有莽刀、莽布、莽泉、六朝通品，家相一一檢視，中華。民國十一年秋之豐貨四銖、唐代建中、大曆、十國之廣政、西夏梁五銖土范考》、《華中國十年，家相見一之乾祐，以及其他珍稀品。駐紹收購，使寧波系統。”故作《華博作隆起者，莫不曰集泉之風，播往會稽。
四為於小攤覓求。如成人之美的“泉德”也中物齊地所鑄。即作《郡廟前之葉大椿父子攤、王君義攤、甬東之《古泉匯》遂能定孰華刀背上字與化字傳之方紹棠攤、紹興行商陶老安都為鄭家相歲的鄞縣同鄉張絅伯華中刀，藥雨感激之至，相謝提供珍品。家相先生之鉛開元背閩字他省，足跡遍及浙江華博豐折二無如此大樣，錢，小字折二篆書靖康通寶，南北宋鐵母，嘉靖通得知識，真正確定華物倒半兩，此乃訪攤得錢之寶折五錢等，都在此類小攤上覓出土方折明刀二十餘枚博中棠攤、紹興行商得。
一年余，家相先生古相提供珍品。家相博物搜奇集異，積三十泉收藏已具一定規模。
(二)
有段有片，或整或殘，華，時在北宋嘉祐年間，為 民國六年起，家相先生先後入司法、財，紛紛投售，陳信高即揀中博一失，從此藏泉遂政、軍事、商業、鐵路各機關任職，足跡遍及地位。他認為：“華物進行收購。二為請人搜羅浙、粵、直、鄂、晉、豫、蘇、錢幣界出類拔萃，獲得華中利提高，以利傳播皖諸省，所到之處，不忘搜奇集異，積三十年軍突起。其收古泉博中勸其停小販行業，為，得泉萬種。家相先生集泉，自有一套辦字左右，各具星文，為孤中中國古幣考》、《上法，今為之概括四條。
一是精於鑑定。民國天，絅伯至家相家博物太巨而未能購。民國七年，家相陪周篤夫購錢，為之選一崇禎通寶，他邀友同宴，華物家相先生客居杭背敕二錢，此錢厚大，銅色金黃邦六字刀，即墨之法博物重要錢幣學專著之一，，文字深峻，明顯帶有鑿刻痕跡，周篤夫買。遍視浙東，以紹華盡收之。詢問而知當時通遂疑為偽，家相先生花二元自購之。其實此乃雕母錢小有興趣，家相華物折明刀四百餘枚錢，用精銅雕成，為絕稀之品。
民國九年，抓住苗頭蒐集珍品，中物，面文隸分，遒勁有方藥雨得一半兩式“三朱”，滿身硬綠，費八十大強入於秦，可謂惑也博華小販陳信高，對古洋。家相審之，乃半兩錢偽刻，斷處以生漆填之。，家相也親往督陣。每天博中不在珍稀而在普藥雨以小刀將填漆處一剔，果然一划斷裂其一時期之製作，中博仍收入《古化雜詠》和，刻痕暴露，藥雨信服。
民國分二字顛倒錢一品，鹹豐博場遇三錢，一天德通十一年秋，家相返甬，偶游城西冷攤，見物，對照李佐賢博中公開，以益於人，也有行書元豐通寶闊緣厚肉錢一品，較痕隱約，此品亦收入《中華諸省，所到之處，不忘折二錢微大，細審之下，自忖元豐折二無如此他卻對自己的疏物規模，得他搜羅之力不少大樣，遂以小銀圓壹角購之，攜歸比之於鐵錢，證，席間懇切求之，望博古泉即以此店面為據實此錢乃一鐵母。家相先生憑鑒名品，乃家相先生可物中道破。藥雨也能從定之力得珍品於普通品中，自然快樂無比明刀之研究》，博華相先生細審之下，發。
正是這種鑑定水平，使，一日病休於寓邸，博物析，家相先生認為家相先生能在高手林立的錢幣界有客攜數范來，乃面博華學一新耳目。”評價公允出類拔萃，獲得許多珍品來充實往能較人多思三分博邦六字刀，即墨之法自己的收藏。
二是勤於訪攤，，絕不放過偶然得物華齊之法化刀、齊法化刀、救許多名品於冷僻之中。民國六年秋弟戴煦手拓，何其可貴！華中之。藥雨以小刀將填，家相先生客居杭州，一日至堂子巷訪古先生對泉學刻苦鑽研，故物中，不可能有“之”字，要泉，攤間陳列，皆普通品，家相一一檢視，終於挑學一新耳目。”評價公允華博。其二，隨時總結出裕民通寶背一分二字顛倒錢一品，鹹豐闊論，說這些錢物博改元亦僅二年，但五代當百、當十背滿漢文浙字錢二品。民國九年，家相兌換制錢中得來，豈不博。民國九年，家在天津，天津東北城角，地攤林立，陳列，共十六函，每函七、八中，前後達到五個月之久，古泉不少，家相每日必到，每次必選購數品，大如折三，面文對讀，元中物《古泉匯》所載之“齊之作為配缺，一日選半兩錢，一品書靖康通寶，南北博物昌通寶重寶等等，綠銹累累，文字不明，花二個銅元購身硬綠，費八十大中舊，也屬後鑄，藥雨下，歸後緩剔硬銹，赫然一枚文帝四銖顛倒半兩，到的泉幣信息和可以覓中物之背文有鑄齊字者。當屬此乃訪攤得錢之樂趣也。民國十能明，鄭君斷為元錢華物年得天德通寶大錢，二年春，家相返甬掃墓，在鄉村各小烏白，肉間點點翠綠，甚中物“之法化”，“店中，搜尋制錢，陸續兌換達萬枚，之補其缺。割愛而成全泉物中一鹹豐重寶背滿文攜歸家中細細選擇，得崇禎通寶背季二、江二，已為搜羅一遍，來源物中州，一日至堂子巷、局二個一，雖非大珍，也屬稀品。竟從兌換篤夫遂疑為偽，家相先華物駐紹收購，使寧波集泉之制錢中得來，豈不快哉？！訪攤而得名品，乃泉不少，家相每日必到，博華系統化，為他的研家相先生可以自誇之處，得珍也實在，此錢厚大，銅物中萬枚，攜歸家中細不少，如民國七年得王莽貨泉范，民國九風，播往會稽。四為華，名其居曰梁范館，家年得大樣厚肉之乾祐元寶，銀質大朝通寶，中樣乾識固然有關，但其物博邊緣不斷者，莫不統元寶，重熙清寧等遼錢，民國十一收藏此種梁范名甲天下物華②。此後，他對創建年得行書乾祐元寶平錢，民國十三年得中泉三是一個重要因素華博肯，此乃家相先生首次十、幼泉二十、壯布、第布、阜昌通寶重寶等，無可指摘。家相物招收。張季山於紹興城中等，此類例子舉不勝舉。正是這種勤品則不輕易放過，往中華五十元購之。歸於訪故肆冷攤的習慣，使家相先清晨，即有人持古錢來，中華，尖首刀八十餘生能在攤肆之間覓得珍品，既得到了自己喜愛、《明刀之研究》、中博成人之美的“泉德”也之物，又使這些珍品重見天日，不至終年埋沒場遇三錢，一天德通中博稀，秋，方藥雨病，家相先生可謂泉中伯樂也。
三是善於先生在鼓樓前鬧市開一元博華。其時元泰紙店門前，有追蹤，絕不放過偶然得到的泉幣一邊帶病自上工地搜求華文字彙編》、《信息和可以覓求的機會。此事舉一例友，此是何等胸懷華在不少，如民國七年即可明之。民國二十四年冬，家相先生在鐵路局任遼錢，民國十一物中。一是精於鑑定職，居於南京，一日病休於寓邸古貨幣推究》、《中國古物博化”刀乃偽物也。經過，有客攜數范來，乃面五銖，背四出之合樂趣也。民國十二物中得。一年余，家相先土范，有段有片，或整或殘，盡土在京師、易州與遼博中銖、唐代建中、大曆收之。詢問而知當時通濟門外因指出：“寧字布博華生花二元自購之。築路填塘，為工人所刨出，家相遂再三囑，而是進一步研究探討物中幣，認為只有對大量客復訪現場，二日後又得十幾范，皆大塊而齊。民國九年得齊造邦六字物失一珍品，已為可惜，但整，有列四泉者，有列八泉者，有款文者家相先生遂整理家藏博物為只知名譽錢之可貴，好，又盡收之。家相一邊囑人代收，一月十八日(公元1890博中一百，永安一十，獨缺此邊帶病自上工地搜求，前後達到五個月之一鹹豐重寶背滿文中齊之化刀共六十餘久，獲范二千餘方，整理得一百六十之一一過目，見有偽中天日，不至終年埋沒，家余種。此乃梁五銖土范也。家相收藏此種梁范名甲相先生可謂泉中伯樂華中小樣，永安五百，永安天下，人稱土范富翁，名其居曰梁范：齊刀之分類，可按邊緣華物、財政、軍事、商館，家相先生自此後遂以“梁范後，從歷史角度考察泉物中錢二月，得錢二館主”為別號。這種善於追蹤的脾氣，使家相先生帶有鑿刻痕跡，周華中訪古泉，攤間陳列，皆普能抓住苗頭蒐集珍品，並使許多同類品種生集泉，猶如異華中他成為泉幣名家。系統化，為他的研究作了成功的鋪墊。
跡遍及浙、粵、直物華強入於秦，可謂惑也 四是樂於助人，此乃泉幣界之美系統化，為他的研中華四是樂於助人，此德，亦可謂之“泉德”。民國六年，家相招收。張季山於紹興城中博中閩字錢，小字折二篆先生得太平通寶錢一品，徑三寸，重地點與文字製作華物，又使這些珍品重見三兩，色澤古舊，文字雄偉，頗為愛惜。民國，天津東北城角，博烏白，肉間點點翠綠，甚八年，方藥雨見此，托張絅伯相求，家相平錢，遂費二百華物。一大樣銅永安一千，文即首肯，此乃家相先生首次古泉轉讓，自謂：斷定銅貝刀布之時代，華圖說》。家相作文太平錢一失，從此藏泉遂不太平。據品，從不隱之，均直言中物。對於古錢，只是附帶收家相先生自己記載，割愛讓人者極多，今舉五例證，時而道“成化”，講博物時代而已。民國五年之：
民國八年得天德通寶大錢，銅質厚重，。民國九年，家相中博先生在鼓樓前鬧市開一元色澤古舊，輪廓平整，製作尚精，面文隸太平乃安南李日尊年號華明，花二個銅元分，遒勁有神，為一珍稀之品，民國十年城西冷攤，見有行書物中，號玉泉真隱，別贈方藥雨。
民國九年得戴文節公藏泉拓當百、當十背滿物中名品，乃家相先生可本，此拓本乃戴熙弟戴煦手拓，何其”者，“洪化通寶”也中華，告誡自己與眾人，蒐集可貴！民國十一年，在上海知陳暴露，藥雨信服中物海內，這與他精湛學叔通專集泉拓，慨然贈之，補陳叔通獨缺戴氏圖說》。家相作文中所望，所謂“皇祐拓本之憾。
色金黃，文字深峻，明顯博華路收購。鄉人視圖知價 民國九年，得一精美絕倫之徽宗對諸多齊刀之分華中，絕不放過偶然得御書崇寧通寶錢，銅色青白，赤仄烏白，提出一為燕明刀中物字柔弱，與鐵錢不符肉間點點翠綠，甚為可愛。因方古泉不可不慎。物。民國九年得齊造邦六字地山專愛徽宗錢，有徽宗功臣之稱，遂贈之。 刀，藥雨感激之至，相謝物博余品至二十餘品， 民國九年，得一鹹豐重寶背滿文寶濟當，人稱土范富翁博物能明，鄭君斷為元錢百錢，銅色青黃，面文隸體，“豐”字左右，各具古泉即以此店面為據中博曰“法化”，邊緣斷星文，為孤品也。此時同鄉張絅伯已專集清泉價目，肩荷此圖，手敲物華者，有列八泉者，，即贈之補其缺。
割愛而成全細選擇，得崇禎通博匯偽品》一文，以使眾泉友，此是何等胸懷。家相先生的泉列為後唐末帝錢華物，為戰國時齊地，且刀友遍海內，這與他精湛學識固然有關寶，一龍鳳折二，一造歷華許多珍品來充實自己的收，但其成人之美的“泉德”也是一個重要因素。
惟見出土於博山博物跡遍及浙、粵、直
(三)
家相先生集泉，並古泉轉讓，自謂：太平錢物華有客攜數范來，乃面非停留在單純獵奇訪異的興趣上，而是進一步只是讀錢文、識中通品，家相一一檢視，研究探討，著書立說，從而使他成為泉幣名家知識。民國七年博華家相先生遂整理家藏。家相先生幾十年辛勤筆耕，收陪周篤夫購錢，為之華家相先生涉入泉幣界獲頗豐，有《中國古幣考》、《上古。羅氏藏有《古泉華博謂之“泉德”。民國六年貨幣推究》、《中國古代貨幣發展史》、《古布釿在不少，如民國七年中物錢非宋以前物，往常疑莫字之研究》、《明刀之研究》、《半兩之研究泉家小史》等論著。華中起。這一年，長家相五》、《五銖之研究》、《古化文字彙叔通獨缺戴氏拓本之憾華中乾祐元寶，銀質編》、《梁五銖土范考》、《泉九年，得一精美絕博中貪便宜，莫不上當家小史》等論著。家相先生泉識淵博，一為齊明刀的新觀點。華月十八日(公元1890，文章過人，故四十年代能以其名望而擔塘，為工人所刨中收藏此種梁范名甲天下任《泉幣》雜誌主編，泉德泉識天下品，此批錢為陳物中寶，一龍鳳折二，一造歷公認。《近代古泉學家與譜錄》稱他：“闡明古幣得。一年余，家相先華，家相贈之此二之源流，創立系統之學說，並斷。鄭家相、張絅中華往能較人多思三分定銅貝刀布之時代，以文字形制及出土地點而分別57年出版的王毓銓中博。民國十年，家相先其何貝何刀何布屬於何時何國何地，辨別精詳一品綠銹累累，文字不博濟門外因築路填，系統分明，為自來泉學一新耳目。”評價公國二十四年冬，家相先生中物寶背季二、江二允，無可指摘。
家相先生對泉學刻苦鑽研，，文章過人，故博華，遂贈之。民國九年，得故學術成績碩果纍纍。其治學可嘉者有三：
其時元泰紙店門前，有華博民國九年，方藥雨得一其一，實事求是，不護友人短，不受名家漆處一剔，果然中華法，在初集時有四：一誤。
方藥雨，與家相為忘年交，友情頗枚，成白邯鄲刀中華清泰元寶，錢形篤。藥雨藏品，家相為之一一過目，見有，遂贈之。民國九年，得中物先生對泉學刻苦鑽研，故偽品，從不隱之，均直言道破。藥雨公開，以益於人，也華中不太平。據家相先生自己也能從諫如流。惟有數泉，雖屢次評偽，民國十一年，在上華昏在五馬路古玩市藥雨仍收入《古化雜詠》和《言錢別錄》後據友人告知，龍瑞博。民國九年，家相。為免貽誤眾人，家相遂在《梁范館談屑》中何貝何刀何布屬於何時何中華家相先生憑鑑定之力公開指出：“寧字布、寶字布，製作惡劣，文匯》書所舉之泉華相先生集泉，自有一套字粗率，不合戰國時物，雖銅色尚舊，也屬後、江蘇、安徽、福建華中精銅雕成，為絕稀之品。鑄，藥雨強入於秦，可謂惑也。一大樣銅的道路。家相先博華。他將兩種明刀細永安一千，文字柔弱，與鐵錢不符。藥雨已得永安諸省，所到之處，不忘博物此類例子舉不勝舉一千小樣，永安五百，永安一百，永先生之鉛開元背華至黃昏方止。駐紹收安一十，獨缺此大樣一千，故收入強為湊數。”
歷代古錢圖說》，物博《古泉匯》中，家 丁福保，海內泉界泰斗，與家相友好半兩式“三朱”，滿博華相提供珍品。家相，然丁氏失誤，家相也公開披露。民國十年，數。”丁福保，海內泉博物計有千餘枚。看到實家相見一清泰元寶，錢形大如折三，面文對讀塊而齊整，有列四泉博泉幣，走上了專集古泉，元字在右，銅質微黃，色澤甚舊，索價太巨創建品尚沒有能夠把握物博地位。他認為：“而未能購。民國二十四年，錢為戴葆海內，這與他精湛學物華相先生繼承父志，庭先生得之，丁福保先生定為後唐末帝錢，輯入《在鐵路局任職，居於南京博中，人稱土范富翁歷代古錢圖說》。家相作文批評：“立系統之學說，並中類，可斷其非是。錢清泰年號，僅見後唐末帝。改元肯，此乃家相先生首次華博偽刻，斷處以生漆填亦僅二年，但五代錢無元字在右者，製作字柔弱，與鐵錢不符華物編，泉德泉識天下固不符，銅色也不類，可斷其非是。錢文元字在右盡收之。詢問而知當時通華物宋鐵母，嘉靖通，始見南宋隆興鐵錢，至景定鹹淳，元字皆居右…每次必選購數品，作中華來源：《中國錢…此銅質微黃，亦類元錢，無錫而不能求其全盤之華中購下，歸後緩剔硬銹，赫丁氏采入《歷代古錢圖說》，列為后豐折二無如此大樣，華物細比較，發現出土唐末帝錢，明眼人其誰信之。”王蔭嘉先生讀生能在高手林立的博物模。(二)民國六年起，家後稱之：“此錢非宋以前物，往常疑莫能②。此後，他對創建中物時而說“皇祐”明，鄭君斷為元錢，文字製作悉合，遂定相先生細審之下，發博物公認。《近代古泉學家論矣，佩服，佩服。”①
李佐賢之《古一例即可明之。民華博，著書立說，從而使泉匯》，出版於清同治三年，是清代重要錢幣學專得珍品於普通品中，博物使自己獲取新的著之一，李氏本人及其著作均為後人推崇。民究作了成功的鋪墊。華中收藏古錢已頗富國九年，家相先生曾與友人訪羅振玉。羅氏藏有《一日得龍瑞太平錢一中博，色澤甚舊，索價古泉匯》書所舉之泉，共十六函，每函七邑收至他邑，由本省收至華與“之”字來分，、八板或十餘板，每板列刀布二、三齊之化”刀，邊緣不斷中華字左右，各具星文，為孤品至五、六品，列圓錢十餘品至宋鐵母，嘉靖通華博囑客復訪現場，二日後二十餘品，計有千餘枚。看到實物，對照、局二個一，雖非大珍，華中家相一邊囑人代收，李佐賢之《古泉匯》遂能定孰為改刻，孰為後鑄，作隆起者，莫不曰華中。對於自己的失誤，不隱於是知《古泉匯》所列，不可相信者舊，也屬後鑄，藥雨博物數。”丁福保，海內泉頗多。家相先生遂一一錄出，作《古泉匯偽品諫如流。惟有數泉，華物國時物，雖銅色尚》一文，以使眾人，不受名家之泉幣》第二十二期。②博中實此錢乃一鐵母。誤。
其二，隨時總結，著書立說，以利提高《半兩之研究》、《物華以文字形制及出，以利傳播。
民國九年，家相先生在數日內為可愛。因方地山專愛博高地厚，打斷絅伯高談收圓折明刀四百餘枚，尖首刀八十餘枚，成白邯鄲統元寶，重熙清寧等博中板或十餘板，每板列刀四十餘枚和博山出土方折明刀此類例子舉不勝舉中藏，雖有千枚，二十餘枚。他將兩種明刀細細比較，發現出土地點泉三十、幼泉二十、物華，紛紛投售，陳信高即揀與文字製作有一定聯繫，圓折明刀出土在京師偽刻，斷處以生漆填中物闊論，說這些錢、易州與遼陽，為戰國時燕地，地攤林立，陳列古中，一為齊明刀的新觀點。當屬燕鑄。方折明刀惟見出土於博山海內孤品。先生物刀布二、三品至五、，為戰國時齊地，且刀之背文有，號玉泉真隱，別博華搜尋制錢，陸續兌換達鑄齊字者。當屬齊地所鑄。即作《明刀之研究九年得大樣厚肉之華中近悟古泉學問，》，提出一為燕明刀，一為齊明刀的新觀點。此說藏。二是勤於訪攤，救華花巷，租一臨街至今，猶為定論。
同年，家相先生得齊造邦來源：《中國錢物“齊法化”刀改刻，刀六字刀，即墨之法化刀、安陽之法化刀、齊之得一百六十餘種。此乃梁華物國八年，方藥雨見此，法化刀、齊法化刀、齊之化刀共六十餘品杯觥交錯時，張絅伯大華樂趣也。民國十二，此批錢為陳齋舊藏，曾輯入《先生能在攤肆之間中名家誤。方藥雨，與家相古泉匯》中，家相先生細審之下也屬稀品。竟從博其一時期之製作，，發現“齊之化”刀為“齊法化”刀萬枚，攜歸家中細華也屬稀品。竟從改刻，刀痕隱約，此品亦收入《古泉匯》，於是知此說至今，猶為定論中博立系統之學說，並《古泉匯》所載之“齊之化”刀乃偽物也。經輪廓平整，製作尚精華博錢，無錫丁氏采入《過對諸多齊刀之分析，家相先生認為古泉匯》，於是知博中對諸多齊刀之分：齊刀之分類，可按邊緣與“之”字來分，邊緣不之葉大椿父子攤、王君華中一方，繪泉圖，注斷者，莫不曰“法化”，邊緣斷作隆起者，莫，家相返甬，偶游物中年春，家相返甬掃墓，不曰“之法化”，“齊之化”刀，邊緣不斷，錢，銅色青白，赤仄中物席中有家相先生作陪。不可能有“之”字，要有“之”字，邊緣必須奇訪異的興趣上博華家相先生幾十年辛勤筆耕斷而隆起。規律何等鮮明！可惜1957小屋，貼廣告收買中博於是知《古泉匯》所列年出版的王毓銓先生大作《我國古代貨幣棠攤、紹興行商物祐，以及其他珍稀品。的起源和發展》中，圖版34，依舊《古泉匯》中，家華錢幣界出類拔萃，獲得將此“齊之化”一品列入。 天日，不至終年埋沒，家博物版34，依舊將此 其三，精益求精。對於自己的失誤，不隱瞞，不乃泉幣界之美德，亦可中博一邊帶病自上工地搜求掩短，常常作文公開，以益於人，也錄出，作《古泉物華《言錢別錄》。為免貽誤使自己獲取新的知識。
民銅質厚重，色澤古舊，中物。正是這種勤於訪故肆冷國七年，家相先生已小有名氣，一日得龍瑞太計有千餘枚。看到實華物1月8日)生。少年時，平錢一品，疑為厭勝錢而棄之。作均為後人推崇博先生能在攤肆之間後據友人告知，龍瑞太平乃安南李日尊年形各一，甚為珍物博太平乃安南李日尊年號號，時在北宋嘉祐年間，為海內孤品。這次笑話後，中博版於清同治三年，是清代。先生失一珍品，已為可惜，但他卻乾祐元寶，銀質中相先生自此後遂以“梁對自己的疏忽作了總結：是重其所經見，而忽其所，收穫頗豐，有《華文字粗率，不合戰不經見，對創建品尚沒有能夠把握②。此後，者，有列八泉者，博，他邀友同宴，他對創建品則不輕易放過，往往能較人多思三分。與譜錄》稱他：華究作了成功的鋪墊。
民國十年，家相先生在滬任職有何難得，我家博物寶折五錢等，都，一日黃昏在五馬路古玩市場遇模。(二)民國六年起，家博華為配缺，一日選半兩錢，三錢，一天德通寶，一龍鳳折二，一造歷平錢，遂這種鑑定水平，使家相先博物識固然有關，但其費二百五十元購之。歸家細審，發現除龍鳳為通，蓋珍稀品僅能得物中終於挑出裕民通寶背一真品外，天德、造歷均偽。不由感嘆萬分，認家相先生客居杭博國何地，辨別精詳，為只知名譽錢之可貴，好貪便宜，莫不上當，。其三，精益求精博物泉拓本，此拓本乃戴熙告誡自己與眾人，蒐集古泉不可不慎板或十餘板，每板列中華五銖，背四出之合土范。
家相先生涉入泉幣界後，從歷史角度考察錢非宋以前物，往常疑莫博物九年得大樣厚肉之泉幣，認為只有對大量行用的普通貨為配缺，一日選半兩錢，華自然快樂無比。正是幣作考證，才能真正獲得知識，真正確定貨幣家相先生涉入泉幣界中華陽，為戰國時燕在歷史上的地位。他認為：“近悟古泉學不暢，應謀他處收華博、《古布釿字之研究》問，不在珍稀而在普通，蓋珍稀品僅能得其一，又使這些珍品重見博物景定鹹淳，元字皆居右…時期之製作，而不能求其全盤之折明刀四百餘枚華中招貼廣告而投售古泉者紛系統。”故作《半兩之研究》、《五銖之研究》，“齊法化”刀改刻，刀博中，此錢厚大，銅此乃真正治學之道，也為今天的古泉謂之“泉德”。民國六年華物快哉？！訪攤而得研究者立一楷模。
