鄭修，白沙山兜村人，字在湄，號十洲，生性脫俗，行為磊落，但有點放蕩不羈。
基本介紹
- 本名：鄭修
- 字號：字在湄
- 所處時代：清代
- 民族族群：漢人
- 出生地：白沙山兜村
人物生平,主要成就,
人物生平
少年時候已經聰明出眾，落筆成文。年及十六歲，才華橫溢，四鄉八里傳為“奇才”。 有一年，鄭修到厚街鱉台控望外婆，正是紅桃壓枝季節，他行為不檢，找來竹桿，爬上鄰院牆頭，用竹夾桃，恰巧莊家小姐出園，見他斯文得體，隨口吟道：“竹子打紅桃，君子心何忍？”鄭修聽她出口不凡，見其亭亭玉立，艷壓群芳，既萌生好感，又帶幾分戲謔，即時答道：“園中遇粉黛，淑女情系誰？”據說園中邂逅，從此兩廂情痴。可惜等得鄭修考取名歸來，紅顏已經命殞，於是，他悲慟欲絕，寫下一篇《祭情女》賦體文，其至情至切，膾炙人口，文中有句：“紅雨飄殘，儘是離鸞之血；蒼天叫斷，獨留孤雁之聲”該文至今還在民間廣為流傳。
1752年（乾隆十七年）鄭修中舉，十九年名登進士榜，授為江西建昌知縣。到任之日，縣中名士，官宦出城迎接，當官轎進衙，只見牆上貼一上聯：“東鳥西飛，此地鳳凰難下足。”鄭修知其士宦用意所在，加上他為人有傲骨，馬上接筆揮就：“南麟北走，滿山禽獸盡低頭。”他不僅才思敏捷，對仗工整，而且字型剛勁，詞雄語壯，落墨驚人，使在場名士風流暗吐舌頭。由於鄭修敢怒敢言，不畏權勢，又恃才放曠，不久便罷官還鄉。
歸里後，他依然我行我素，浪遊山水，以詩酒自娛，才聲也跟著遠播。後來又受舉薦起用直隸肅寧。任內，他署政之遐，廣交名士，常邀約秀才、舉子，讀文論節，酬唱應和，興致所到，則撥弄管弦。最後因病，告退還鄉。當時郡守李天培慕名顧賢，聘請他主持嶺南義學。治學期間，悉心教業，建樹良多，造就一大批人材。
鄭修不尚利祿，安貧自守，經他培養而出仕者，都記掛他的處境，對於特殊饋贈，他分文不取，樂觀處世，從不嗟貧。有一年，有個學生出任粵督，四處打聽恩師境況，鄭修修書寄語學生，不必以他為慮，而以安民為本，信曰：“吾有獨腳涼亭，萬檐滴水。”粵督初看此信，甚為歡喜：“恩師總算晚年富忤，吾可放心矣！”但轉念細想，恩師向來風趣，此事未必是真，於是親臨白沙拜見。時值中午，雨後復晴，只見鄭修門檐破舊，屋前只有幾株花石榴，大為驚詫，進入廳堂，家具簡陋，更是寒酸。師生相見，粵督雙膝跪地“恩師寒微，何來萬檐琉瓦，涼亭養息？”鄭修卻聲宏朗笑，移步門前，指著婆娑樹說：“何陋之有？”旋即翹腿坐在樹丫：“此乃獨腳涼亭！”繼而伸手一攀枝條，葉間雨珠濺落，“又豈非萬檐滴水？”如此陋居成趣，使粵督啼笑皆非，於是解囊贈金回城，但鄭修執意不收。
回到省城，粵督悶悶不樂，心生一計，故意八台大轎，橫槓做成兩丈長，出巡廣州十三行，粵督以街道狹窄礙於交通為由，下令折鋪擴路，時“十三行”為洋商內賈集貿地，紛紛托人求情，粵督故意暗中傳出：非恩師鄭修，求情者一律拒見。於是商行集議，請出鄭修進城。鄭修上衙大罵學生不肖，濫施權柄，粵督伏跪認罪，收回成命，於是賈人感激涕零，見鄭修一介寒儒，送銀禮謝，他分文不收，最後見商人懇切，又說是“民之恩教”，只是隨手拿下一錠放在衣兜，樂步歸鄉。據傳，鄭修晚年清貧度日，過年時連金桔也不買一盆。過年只寫“大吉”二字擺在供碟上拜祭神靈。
主要成就
鄭修一生好學，手不釋卷，有嶺南大才子之稱，其中《紅雨樓詩草》別有生氣，番禺凌楊藻將其錄入《嶺海詩抄》。
