鄭仁坤，花縣人，漢族，飲博無賴之徒，以算命卜卦，盪跡江湖，騙人為事。
基本介紹
- 中文名：鄭仁坤
- 國籍：中國
- 民族：漢
- 出生地：花縣
簡介,經歷,
簡介
花縣人鄭仁坤是一個飲博無賴之徒，以算命卜卦，盪跡江湖，騙人為事。
生平無賴走天涯，假借洪門本性邪。
勝不成王敗作寇，蒼民禍盡復何加。
經歷
這是清道光末年的事，鄭仁坤經常來往於廣東、湖南之間。其時有朱九疇倡“拜上帝會”，鄭仁坤拜他為師。九疇死後，他聚眾擾事，在廣西桂平縣被捕入獄。經知縣陳報巡撫衙門，認為並無大事，釋放出獄。他自出獄之後，猶恐清吏注意，不敢再用鄭仁坤真名。仍繼續結黨作亂，假借天父天兄，惑亂愚民，企圖所謂“起義”。
此時民間秘密結社，以天地會，又名三合會，範圍較大，盛行於廣東、廣西及湖南三省地方。以“滅清復明”為宗旨，因明太祖朱元璋年號洪武，故而自稱為“洪門”。會徒稱為洪家兄弟，以後即所謂“洪邦”。湖南人焦亮，這時是湖南地方天地會有名首領之一，勢力及於廣西鎮安山區。因為拜上帝會在反對清朝統治這一點上，能夠共同合作，大有逐漸成為一家之勢。而拜上帝會的勢力不及天地會，可謂大巫小巫之別，無不以天地會的指向為依據，未有獨立趨向。
經過進入牢獄的鄭仁坤，出來後諱言真名。因他依附洪門，一切受了洪門的影響，對於“朱洪”無不隱在其中。故隱姓洪，名曰火秀。火乃紅色，切合朱與洪兩字之意義。禾能救飢，代表農民，乃廣東土語“牽拉”之意。秀字意為農民的導師。後來因為火字犯了爺火華的諱，就此改為洪秀。洪是洪門，洪是音紅，都不脫朱洪的意思。同時還自名洪全，“全”字拆開為“人王”，不無與洪大全有關。他又自稱洪日。故後來有“朕是日頭，故姓洪”。這是他改姓的原因。他何時把洪日、洪秀、洪全合而為一，名叫洪秀全，大概是在金田起義之後的一段時間裡，殆無疑問。
金田起義的前後，天地會起了很大的作用，因為它比拜上帝會號召力大。故而兩會曾有歃血之盟，其結合之緊密可知。況且又奉天地會首領焦亮為主，尊為天德王，建立“太平天國”。“太平”兩字在天地會中有“天下太平洪”之語。故在外，最初所得的訊息，謂太平天國領袖為天德，從湖南來，即焦亮。焦在廣西時，改名萬大洪，在天地會中，以朱、洪、萬三姓最為尊重。天地會尊重萬雲龍為開山始祖，故與朱、洪兩姓三足鼎立。後來又改名洪大全，“大全”即“大人王”之意。焦亮還在名萬大洪時，曾出有告示中說：“洪秀全封太平王。”可見，此時洪秀全位在洪大全之下。不言而喻，兩洪並稱萬歲，或許有之。洪大全說：“我初到廣西，洪秀全就叫為賢弟”，“我叫馮雲山等皆呼名字”，“楊秀清是我臣崽”，當然也是事實。
太平天國金田起義成功，攻陷永安，取得了第一次占領城市的勝利。在建制問題上，兩會就發生了尖銳的矛盾。因為天地會是以誅滅滿清、恢復大明為目的，不是宗教團體。洪大全後來在自述中也說：“妖術行為，古來從無成事的。”他反對洪、楊等人以天父天兄妖言惑眾、欺騙民眾。他畢竟還是讀書人，也不以破壞孔孟之道為然，因此遭到了洪、楊諸人的妒忌。就此陰謀拉攏天地會的一些人，進行事變。洪大全聞信出逃，被守卡截回，投入獄中。從此洪秀全獨當一面，下詔封五王了。
鹹豐二年（1852年）二月十六日夜間，太平天國軍盤踞永安州已有半載。自從將洪大全拘禁後，洪秀全被推為太平天國天王，大權則落在楊秀清之手。這些“災星”雖然占據了永安，但已缺乏糧食和彈藥，被清兵重重包圍，形勢日趨嚴重，不得不突圍而出。突圍仍仗天地會叛徒羅大綱之力，撤離州城東去。在突圍中，將洪大全從獄中帶出，手足帶上鐐銬，頸上鎖著大鐵鏈，押解而行。十八日，在途中被清兵俘獲。欽差大臣賽尚阿報稱捕獲太平天國天德王洪大全，為洪秀全弟兄，同稱萬歲。他運謀劃，洪秀全坐享其成。其時有人指斥賽尚阿捏造事實，虛報塞責。說所獲者是焦亮，不是洪大全。後來弄清洪大全就是焦亮，才算了事。一場無謂的爭論，就此平息。其實賽尚阿所報，確是事實，並非杜撰生造之辭。洪大全於是解到北京被殺。《清史稿》亦云是役“擒偽天德王洪大全，檻送京師，磔之於市。”今所流傳身穿明朝服式的半身畫像，乃洪大全，不是洪秀全。因為洪大全的宗旨是“反清復明”，而洪秀全假借天父天兄，形成有西洋宗教色彩的邪教，所以不會用明朝的服式，這是可以肯定的。
摘自《藥窗詩話》。
