鄔陀衍那，印度古代正理派哲學家。意譯為“顯現”。生平不詳。
基本介紹
- 中文名：鄔陀衍那
- 頭銜：古代正理派哲學家
- 意譯：“顯現”
- 所在國家：印度
主要作品
鄔陀衍那對正理派根本經典《正理經》及其註疏頗有研究，著有《正理釋論真義疏詳解》和《正理花束》。其著作系統地闡述了正理論的“十六諦義”論，但是也開始出現明顯的有神論傾向，承認最高神的存在，使正理論逐步成為印度教神學的論證工具。
鄔陀衍那，印度古代正理派哲學家。意譯為“顯現”。生平不詳。
鄔陀衍那，印度古代正理派哲學家。意譯為“顯現”。生平不詳。主要作品鄔陀衍那對正理派根本經典《正理經》及其註疏頗有研究，著有《正理釋論真義疏詳解》和《正理花束》。其著作系統地闡述了正理論的“十六諦義”論，但是也開始出現明顯...
印度古代正理派哲學家。意譯為“顯現”。生平不詳。主要作品 鄔陀衍那對正理派根本經典《正理經》及其註疏頗有研究，著有《正理釋論真義疏詳解》和《正理花束》。其著作系統地闡述了正理論的“十六諦義”論，但是也開始出現明顯的有神論傾向，承認最高神的存在，使正理論逐步成為印度教神學的論證工具。
優填王(梵 Udayana)，又稱優陀延王、嗢陀演那王、鄔陀衍那王。全稱嗢陀演那伐蹉（梵 Udayana-vatsa）。意譯日子王、出愛王。為佛世時憍賞彌國（梵 Kaus/a^mbi^）之王。因王后篤信佛法，遂成為佛陀之大外護。人物事件 優填王與佛陀 當時，憍賞彌國與摩竭陀國、憍薩羅國等對峙，威震四方。皇后崇信佛法...
尊者伐闍羅佛多出生於古印度憍閃毗國。父親鄔陀衍那是憍閃毗國國王，母親名叫多吉姆（金剛女）。在伐闍羅佛多出生的時候，卡達亞衍那聖者來到憍閃毗國，鄔陀衍那對這位聖者表示了極大的崇敬與信仰。孩子長大以後，受到了作為王子應該受的教育。學習了手工藝，科學和藝術，成了一精通名種學問的學者。後來，伐闍...
旃檀佛立像是製作於明代的一個佛像，銅鎏金，高210厘米。螺發高髻，正中飾髻珠，方面大耳，頰頤豐滿，二目微合，神態安詳。來歷 相傳旃檀佛是世界上最早製作的佛像，佛成道以後思報母恩，遂升忉利天為母說法，數月未還，優填王（utrayang，鄔陀衍那）思念佛。乃請目犍連主持用旃檀木雕刻了佛像，佛從忉利...
此後，比較重要的正理論著作有： 6世紀顯作的《正理評釋》、 9世紀中葉語主的《正理指針》和10世紀鄔陀衍那的《正理花束》等。新正理論它是12世紀印度東部米提拉地區一批以克伽自在為首的正理論家提出的一種新的學說。這些正理論家受到當時正在輸入的西方哲學和科學的影響，開始採用一些新的觀點和方法論述正理學說...
《大唐西域記》卷五記載：“憍賞彌國，周六千餘里，國大；都城周三十餘里。土稱沃壤地利豐植，粳稻多甘蔗茂。氣序暑熱風俗剛猛，好學典藝崇樹福善。伽藍十餘所，傾頓荒蕪，僧徒三百餘人，學小乘教。天祠五十餘所，外道寔多。城內故宮中有大精舍，高六十餘尺，有刻檀佛像，上懸石蓋，鄔陀衍那王之所作也。
《大唐西域記》卷五記載：“憍賞彌國，周六千餘里，國大；都城周三十餘里。土稱沃壤地利豐植，粳稻多甘蔗茂。氣序暑熱風俗剛猛，好學典藝崇樹福善。伽藍十餘所，傾頓荒蕪，僧徒三百餘人，學小乘教。天祠五十餘所，外道寔多。城內故宮中有大精舍，高六十餘尺，有刻檀佛像，上懸石蓋，鄔陀衍那王之所作也。
”隋 江總 《攝山棲霞寺碑》：“昔寳海梵志，睡睹花台，智猛比丘，行逢影窟。故知神應非遠，靈相斯在。”唐 玄奘 《大唐西域記·憍賞彌國》：“有刻檀佛像，上懸石蓋，鄔陀衍那王之所作也。靈相間起，神光時起。”唐 王度 《古鏡記》：“僧跪捧欣躍，又謂勣曰：‘此鏡有數種靈相，皆當未見。”
根據典籍記載，佛陀在世時，跋蹉國由優陀延王（Udayana，玄奘音譯為“鄔陀衍那王”，意為“出愛”。又稱優填王等）統治，此時該國都城憍賞彌是八大商業城市之一。佛陀曾多次到都城“具史羅精舍”布道，並使優陀延王皈依了佛門。據《長阿含經》記載，佛陀的第一座塑身像，是在優陀延王的襄贊下，由目犍連...