都是性靈食色

作者簡介

柯平，作家、詩人、大學教授，祖籍寧波奉化，現居浙江湖州，從事明清文學研究多年。一九八四年在中華書局《文史知識》發表論文《張志和詞中西塞山考辨》。曾為《詩歌報》、《萌芽》、《江南》等報刊撰寫專欄文章。主要作品結集為《歷史與風景》、《文化浙江》、《素食者言》等。

曾獲《萌芽》創作獎、《人民文學》散文獎、《青年文學》散文獎、首屆中國艾青詩歌節“茶花杯”詩歌大獎等。

內容簡介

《都是性靈食色》：《明清人文生活考》之中出場的騷人墨客性格各異。他們多半才高八斗，命運也大都可悲可笑。龔自珍虛榮地吹噓自己的艷遇，鄭板橋裝腔作勢地謀利，黃仲則恃才而放縱自己的乖戾，柳亞子自視甚高因而伸手索官，袁宏道熱衷奔走於達官貴人的門下，吳梅村終於從前朝遺民到腆顏事敵……“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，文人的生活、命運似乎和政治權勢總有千絲萬縷的聯繫。科舉應試，卑躬屈膝地索取名流的推薦信，得到一官半職，便趾高氣揚地顧盼自雄；官場失敗掛冠而去，則寄情山水、憤世嫉俗、妓女倡優、僧道藥酒，或者標榜人格形象，或者覷破了世態炎涼而領悟了人生真諦。在朝如此，在野如此，廟堂或者江湖，舍此便別地他途。然而，他們的舒運為什麼如此相似？他們與現代知識分子的差別是什麼——他們止步於哪一道歷史門檻之前？本書中，詩人、學者柯平從容走筆，讓十三個著名人物返回生動的歷史脈絡之中，呈現出他們生命之餘的輝煌與滄桑。

媒體評論

書評

一件新的科技型抗暑用品——簡單實用的涼杌——終於又被發明出來了。杌大概就是方凳一類的玩藝吧？具體的製法是：先請木匠做個結合的方櫃，鑲嵌油灰漆好，上面空著。然後把井水灌進去，再蓋上一片薄瓦充作凳面，“其冷如冰，熱復換水”。這樣既簡單又實用的玩藝，也專了他的天才腦子才想得出來。可惜那時剛坐穩漢人江山的滿人正致力於抓政治思想工作，還沒來得及考慮跟世界接軌，不然花上幾兩銀子申請個專利，光技術轉讓費就夠他吃上一輩子了。

——《李漁：笠翁在南京——一篇過時的新聞》

自少年讀書期間與同學張顧鑒發生同志關係，到青年時期娶的二三十個大小老婆，到中年盛名時收進的一幫女弟子，到六十七歲那年出遊天台還和一個叫金鳳的小男孩產生戀情，玩了出一樹梨花壓海棠的遊戲——這還沒有加上那些到處留情或在娛樂場所找的職業性對象。他一生艷遇的數目如果真要仔細統計一下的話，雖比不上唐明皇后宮佳麗三千人，但比起前朝高手如仇十洲、唐伯虎那些傢伙來，絕對不會差到哪裡去。

——《袁枚：隨園食事及其他》

當奴婢們苦連天地用艾草與蒲扇跟蚊蟲作戰，我地反其道而行之——將它們引入我的賬中，然後噴上幾口白煙。於是奇蹟立刻出現了：一幅幅生動的有著晚明筆意的白鶴舞空圖，就這么伴我度過無數個難眠的炎熱之夜。

——《沈復：作者自述》

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