郭沫若（1892年11月16日—1978年6月12日），清光緒十八年九月二十七日（1892年11月16日）出生於四川省樂山市觀娥鄉沙灣鎮，漢族，原名郭開貞，字鼎堂，乳名文豹，號尚武。筆名沫若、麥克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鴻、羊易之等。中國共產黨優秀黨員，致力於世界和平運動，是我國現代著名的無產階級文學家、詩人、劇作家、考古學家、思想家、古文字學家、歷史學家、書法家，學者和著名的革命家、社會活動家，蜚聲海內外；他是我國新詩的奠基人，是繼魯迅之後革命文化界公認的領袖
基本介紹
- 本名：郭沬若
- 字號：字鼎堂，乳名文豹，號尚武
- 民族族群：漢族
- 出生地：四川省樂山縣觀娥鄉沙灣鎮
- 出生時間：1892年11月16日
- 去世時間：1978年6月12日
簡介,婚姻,年表,著名作品,
簡介
清光緒十八年九月二十七（1892年11月16日）生於四川省樂山縣觀娥鄉沙灣鎮。幼年入家塾讀書，1906年入嘉定高等學堂學習，1914年春赴日本留學，先學醫，後從文。這個時期接觸了泰戈爾、歌德、莎士比亞、惠特曼等外國作家的作品。1919年9月開始發表新詩。1921年，與郁達夫、成仿吾等組織“創造社”。同年8月，第一部詩集《女神》出版。“皖南事變”後，他寫了《屈原》《虎符》等六部歷史劇。新中國成立後，他擔任多種國家行政、科學文化方面的領導工作，同時堅持文學創作，出版了歷史劇《蔡文姬》《武則天》等多部詩集等作品。他是我國新詩的奠基人，是繼魯迅之後革命文化界公認的領袖。
1918年春寫的《牧羊哀話》是他的第一篇小說。1918年初夏寫的《死的誘惑》是他最早的新詩。1919年五四運動爆發，他在日本福岡發起組織救國團體夏社，投身於新文化運動，寫出了《鳳凰涅盤》、《地球，我的母親》、《爐中煤》等詩篇。代表作詩集《女神》擺脫了中國傳統詩歌的束縛，反映了“五四”時代精神，在中國文學史上開拓了新一代詩風。1921年6月，他和成仿吾、郁達夫等人組織創造社，編輯《創造季刊》。1923年，他在日本帝國大學畢業、回國後繼續編輯《創造周報》和《創造日》。1923年後系統學習馬克思主義理論，提倡無產階級文學。1926年參加北伐，任國民革命軍政治部副主任。1924年到1927年間，他創作了歷史劇《王昭君》、《聶瑩》、《卓文君》。1944年，郭沫若歌頌明末女軍事家秦良玉《詠秦良玉》。
1927年蔣介石清黨後，參加了中國共產黨領導的南昌起義。1928年2月因被國民黨政府通緝，流亡日本，1930年加入中國左翼作家聯盟，參加“左聯”東京支部活動。埋頭研究中國古代社會，著有《中國古代社會研究》、《甲骨文字研究》等重要學術著作。1937年抗日戰爭爆發後回國，任軍事委員會政治部第三廳廳長，後改任文化工作委員會主任，團結進步文化人士從事抗日救亡運動。1938年任中華全國文藝界抗敵協會理事。這一時期創作了以《屈原》為代表的6個歷史劇。他還寫了《十批判書》、《青銅時代》等史論和大量雜文、隨筆、詩歌等。1946年後，站在民主運動前列，成為國民黨統治區文化界的革命旗幟。
新中國成立後，曾任中央人民政府委員，國務院副總理兼文化教育委員會主任、中國科學院院長，全國文聯一、二、三屆主席，並任中國共產黨第九、十、十一屆中央委員、第一至第五屆全國人大常務委員會副委員長，全國政協委員、常務委員、副主席等職。作品有《新華頌》《東風集》《蔡文姬》《武則天》《李白與杜甫》等。在這期間，郭沫若寫了許多迎合時代的文字，因此受到後人詬病，理論專著《李白與杜甫》一書更是令人齒冷。因此郭沫若其人在中國文化界成為人格方面的反面例證。曾主編《中國史稿》和《甲骨文合集》，全部作品編成《郭沫若全集》38卷。
郭沫若是中國科學技術大學的主要創建者之一。1958年5月，時任中國科學院院長的郭沫若聯合部分著名科學家，提出由中國科學院創辦一所新型大學的建議。同年9月，中國科學技術大學在北京正式成立，郭沫若兼任校長。此後，郭沫若擔任中國科學技術大學校長長達20年。中國科大於建校30周年之際，在東區校園樹立郭沫若銅像。
婚姻
郭沫若是著名的浪漫主義大詩人，他的愛情與婚姻也富有浪漫的情致。張瓊華、佐藤富子、於立群三位女性，先後與郭沫若結為夫婦，其間有著訴不完的悲歡離合。
年表
1892年11月16日出生於四川省樂山縣沙灣鎮，乳名文豹，本名開貞，號尚武。
1897年春入家塾讀書。習讀《詩經》、《唐詩三百首》，喜歡王維、孟浩然、李白等詩人的作品。
1901年家塾採用上海編印的新式教科書授課。
1905年春長兄郭開文赴日留學，有意偕從同行，父母未準。
1906年春入樂山縣高等國小。第一學期成績名列第一，因受年長同學忌妒，被降為第三名。
1907年春因反對教師專制，被學校開除，經斡旋返校。夏升入樂山縣中學堂，大量閱讀林琴南的譯述小說。
1908年秋患傷寒並發中耳炎，聽力受損。病中讀先秦諸子等古籍，偏愛《莊子》。
1909年秋因參加罷課，請求校方與當地政府交出懲辦打傷同學的肇事者，被學校開除。
1910年春進省城成都，插入四川官立高等分設中學堂。冬參加成都學界要求早開國會的罷課風潮，任班級代表，又受開除處分，因故未實行1911年冬清帝退位。回鄉組織民團回響辛亥革命。
1912年，2月受父母之命與張瓊華結婚，5日後即離家返成都。
1913年春考入成都四川官立高等學堂理科，未學。夏，被天津軍醫學校錄取，未就學。年底得長兄資助，決定東渡日本留學。
1914年1月抵東京。秋，考入東京第一高等學校預科。與郁達夫同學。
1915年秋入岡山第六高等學校。與成仿吾同學。閱讀泰戈爾、屠格涅夫、歌德、海涅等人作品，與斯賓諾莎思想接近。
1916年夏與東京聖路加醫院護士佐藤富子相識。冬，與佐藤富子在岡山結婚。開始新詩寫作。
1917年試譯泰戈爾詩集，因無法出版而中止。1918年參加留日學生罷課，抵制籤訂“二十一條”。夏升入九州帝國大學醫學部。與留日同學張資平醞釀出版文學刊物。
1919年夏與留日同學回響“五四”運動，組織抵日愛國社團夏社。作小說《牧羊哀話》。詩作在上海《時事新報》上發表，震動中國詩壇。
1920年與田漢、宗白華的通信輯為《三葉集》出版。譯歌德《浮士德》第一部，因譯稿被老鼠咬毀未能出版。
1921年休學半年。往返於上海、日本之間籌備出版文學刊物。6月文學團體創造社在東京成立。第一部詩集《女神》問世。
1922年《創造》季刊五一節創刊。譯歌德《少年維特之煩惱》。
1923年春自九州帝國大學醫學部畢業。隨即回國從事文學活動，編輯出版創造社刊物。譯尼采《查拉圖斯屈拉鈔》前半部。詩歌戲曲散文集《星空》出版。
1924年春赴日本，在福岡翻譯河上肇《社會組織與社會革命》、屠格涅夫長篇小說《新時代》。對馬克思主義理論作系統了解，從此確立馬克思主義世界觀。冬歸國調查江蘇、浙江軍閥戰禍。作《水平線下》。
1925年在上海結識中國共產黨早期領導人瞿秋白。目睹五卅慘案實況，作二幕劇《聶耳》。《文學論集》出版。譯愛爾蘭約翰沁孤戲曲集。發表組詩《瓶》。
1926年3月與郁達夫等赴廣州，任廣東大學文學院學長，實行文科改革。結識毛澤東、周恩來等共產黨人。創造社出版部成立。7月參加北伐，任國民革命軍總政治部中將副主任、代主任。12月任黃埔軍校武漢分校（中央軍事政治學校）政治科教官。
1927年3月在南昌朱德住處作《請看今日之蔣介石》，痛斥蔣介石叛變革命。被蔣介石政府通緝。7月任第二方面軍政治部主任。8月參加八一南昌起義，任中國國民黨革命委員會主席團成員、起義部隊總政治部主任。經周恩來、李一氓介紹加入中國共產黨。冬潛回上海從事文藝活動。重譯《浮士德》第一部。因患斑疹傷寒，錯過乘船轉移到蘇聯去的機會。
1928年2月為躲避國民黨政府緝捕，得內山完造幫助離滬，化名旅日，定居千葉縣，行動受警方監視。通覽東京東漢文庫先秦史籍，研究中國古代史。譯美國作家辛克萊長篇小說《石炭王》。
1929年作自傳《我的幼年》、《反正前後》。譯辛克萊長篇小說《屠場》。譯德國米海里斯《美術考古發現史》。
1930年論證中國古代存在奴隸制社會形態的《中國古代社會研究》出版。譯辛克萊長篇小說《煤油》。
1931年作《甲骨文字研究》、《殷周青銅器銘文研究》、《兩周金文辭大系》。譯馬克思《政治經濟學批判》。譯俄國托爾斯泰長篇小說《戰爭與和平》、英國威爾斯《生命之科學》等。
1932年“一二·八”事變發生，《生命之科學》等譯稿在上海商務印書館被焚。作《金文叢考》、《創造十年》。
1933年作《卜辭通篡》、《金文余釋之餘》、《古代銘刻匯考》等。
1934年作《兩周金文辭大系考釋》、《先秦天道觀之演進》、《屈原研究》。再譯《生命之科學》。輯譯《日本短篇小說集》。
1936年作歷史小品數篇，輯為《豕碲》。譯日本林謙三《隋唐燕樂調研究》。譯德國席勒《華倫斯太》。
1937年作《殷契粹編》、《創造十年續編》。7月抗日戰爭爆發。隻身歸國參加抗戰。在上海主辦《救亡日報》、企業文化宣傳隊、戰地服務團赴前線勞軍。以無黨派人士身份，在周恩來直接領導下從事抗戰文化工作。
1938年1月與於立群結合，同由廣州赴武漢，就任國民政府軍事委員會政治部第三廳廳長。當選中華全國文藝界抗敵協會理事。10月武漢失守，經長沙、桂林撤至重慶。
1939年《石鼓文研究》出版。
1940年4月在重慶嘉陵江北岸發掘延光四年漢墓。9月辭去三廳廳長職務，抗議國民黨政府強行改組政治部。11月國民黨當局被迫同意組成文化工作委員會，任主任。
1941年11月周恩來、于右任、馮玉祥等發起紀念郭沫若創作生活25周年及50壽辰。編《五十年簡譜》。改寫《棠棣之花》。
1942年作歷史劇《屈原》、《虎符》、《高漸離》、《孔雀膽》；譯歌德《赫曼與竇綠苔》。創辦群益出版社，主編學術刊物《中原》。
1943年作歷史劇《南冠草》。研究先秦諸子。
1944年春，作《甲申三百年祭》，被中共中央定為整風學習檔案。
1944年，郭沫若歌頌明末著名女將軍、軍事家秦良玉《詠秦良玉》詩四首。
1945年草擬《文化界時局進言》，呼籲民主政治。文化工作委員會遂被國民黨政府解散。《青銅時代》、《十批判書》出版。夏離重慶抵上海。赴南京參加國共和談。《歷史人物》出版。
1947年譯歌德《浮士德》第二部。編《少年時代》、《革命春秋》、《天地玄黃》等。冬遷抵香港。
1948年作《抗戰回憶錄》（後改名《洪波曲》）。年末為出席新政協會議，赴東北解放區。
1949年3月率中國代表團出席世界擁護和平大會布拉格會議。建國前夕當選中華全國文學藝術工作者聯合會主席、中國人民政治協商會議副主席。10月中華人民共和國成立，任政務院副總理、文化教育委員會主任、中國科學院院長。
1950年3月當選中國民間文藝研究會理事長。5月學術名詞統一工作委員會成立，任主任。8月率中國代表團訪問朝鮮。11月出席在華沙召開的第二屆世界保衛和平大會。
1951年2月出席在柏林召開的世界和平理事會會議。11月出席在維也納召開的世界和平理事會會議。12月獲加強國際和平史達林國際獎。《海濤集》出版。
1952年2月《奴隸制時代》出版，確定奴隸制社會下限在春秋、戰國之交。任中央考古訓練班主任。獲匈牙利科學院院士。保加利亞科學院名譽院士稱號。
3月出席在奧斯陸召開的世界和平理事會執行局會議。
7月出席在柏林召開的世界和平理事會特別會議。
10月與宋慶齡、彭真等發起的亞洲及太平洋區域和平會議在北京召開。
11月出席在維也納舉行的世界人民和平大會。
1953年作《屈原賦今譯》。3月隨周恩來赴蘇聯、捷克斯洛伐克，弔唁史達林、哥特瓦爾德。5月出席在斯德哥爾摩舉行的世界和平理事會常委會。6月出席在布達佩斯舉行的世界和平理事會會議。當選第二屆中國文聯主席。獲波蘭科學院院士、保加利亞名譽院士稱號。
1954年作《管子集校》。5月出席在柏林舉行的世界和平理事會特別會議。6月出席在斯德哥爾摩舉行的世界和平理事會緩和國際局勢會議。當選全國人民代表大會常務委員會副委員長。
1955年1月出席在維也納召開的爭取世界和平的國際會議。4月出席在新德里召開的爭取世界和平的國際會議。6月出席在赫爾辛基召開的爭取世界和平的國際會議。冬率中國科學代表團訪問日本，作《訪日雜詠》等。
1956年任國務院科學規劃委員會副主任、中央推廣國語委員會副主任、漢語拼音方案審訂委員會主任。
1957年17卷本《郭沫若文集》開始出版。6月出席在科倫坡召開的世界和平理事。
1957年5月27日在回答《光明日報》記者問“言者有罪還是無罪”時，他說：“無罪者的言者無罪，有罪者的言者還是有罪的。”
1958年郭沫若重新加入中國共產黨。
1958年9月至1978年6月任中國科學技術大學首任校長。
1959年~1960年，郭沫若先後創作了以“翻案”為主旨的歷史劇《蔡文姬》與《武則天》，極力美化曹操與武則天的歷史形象。
1962年，為了紀念鄭成功逝世三百周年，郭沫若創作了電影劇本《鄭成功》，但因不久後即爆發文化大革命，未能拍攝。
1962年，寫有《關於秦良玉的問題》。
1966年文革爆發，郭沫若發表談話：“在一般的朋友、同志們看來，我是一個文化人，甚至於好些人都說我是一個作家，還是一個詩人，又是一個什麼歷史學家。幾十年來，一直拿著筆桿子在寫東西，也翻譯了些東西。按字數來講，恐怕有幾百萬字了。但是，拿今天的標準來講，我以前所寫的東西，嚴格地說，應該全部把它燒掉，沒有一點價值。”這段談話常被後人指責：郭沫若只顧自保，為全盤否定歷史的極“左”思潮推波助瀾。談話內容流傳到國外後，對郭沫若在各國的聲譽都產生了嚴重的負面影響。
1966年8月24日參與挖掘定陵。
1971年，郭沫若發表學術論著《李白與杜甫》。書中過於美化李白，貶低杜甫，為人詬病。
郭沫若以毛澤東的詩友著稱，和毛時有詩詞唱和。他曾高度讚頌毛澤東的詩詞和書法；也曾賦詩讚美史達林。郭沫若在文革初期被批判，很快就得到了特別保護；他寫了許多讚美文化大革命的詩作，包括直接讚美江青的詩，在整個70年代基本安然無恙。1976年5月12日，郭沫若寫了《水調歌頭·慶祝無產階級文化大革命十周年》，但過了僅僅五個月零九天，四人幫被逮捕之後，他立即又賦一首《水調歌頭》抨擊“四人幫”：這也是後來他的政治人格受到質疑的主要原因。
1978年3月，郭沫若發表了《科學的春天》的書面報告（內容實為原中宣部國際宣傳處幹部胡平起草），號召知識分子鑽研學術。6月12日在北京逝世。根據其遺囑，郭的骨灰灑在山西昔陽縣大寨人民公社的梯田中。
著名作品
1、詩集
《女神》、《長春集》、《星空》、《潮汐集》、《駱駝集》、《東風集》、《百花齊放》、《新華頌》、《迎春曲》；
2、歷史劇本
《屈原》(已拍攝發行)、《虎符》、《棠棣之花》、《孔雀膽》、《南冠草》、《卓文君》、《王昭君》、《蔡文姬》、《武則天》、《聶瑩》；
3、回憶錄
《洪波曲》
4、評論集
《雄雞集》
5、專著
《中國古代社會研究》、《甲骨文研究》、《卜辭研究》、《殷商青銅器金文研究》、《十批判書》、《奴隸制時代》、《文史論集》、《郭沫若文集》(38卷)等。
6、翻譯書目：
《菌夢湖》(小說)德國施篤謨著、與錢君胥合譯，1921年，泰爾
《少年維特之煩惱》(長篇小說)德國歌德著、1922年，泰東
《社會組織與社會革命》(論文)日本河上肇著，1924年，商務
《雪萊詩選》(詩集)英國雪萊著，1926年，泰東
《浮士德》(詩)德國歌德著，1928年，創造社
《沫若譯詩集》印度枷里達若著，1928年，創造社
《石炭王》(小說)美國辛克萊著，1928年，上海樂群書店
《政治經濟學批判》(理淪)德國卡爾.馬克思著，1921年，神州
《戰爭與和平》(長篇小說)俄國列.托爾斯泰著，1935年，光明書局
《藝術的真實》(理論)德國卡爾.馬克思著，1947年，群益
7、著作書目年份及出版社介紹
《女神》(詩集)1921年，泰東
《瓶》(詩集)1927年，創造社
《前茅》(詩集)1928年，創造社
《恢復》(詩集)1928年，創造社
《水平線下》(小說、散文集)1928年，創造社
《我的幼年》(自傳)1929年、光華
《漂
