邱大英江西省廣昌縣人。清乾隆三十二年 (1767)任西和知縣。
基本介紹
- 本名：邱大英
- 所處時代：清朝
- 出生地：江西省廣昌縣
- 主要成就：西和知縣
歷史記載,人物生平,人物詩文,
歷史記載
乾隆三十二年(1767)，西和大饑荒，知縣邱大英請求上司減集倉糧賑濟。
乾隆三十九年(1774)，縣知事邱大英與任尚蕙編纂的《西和縣誌》成書，全書四卷。
乾隆四十六年(1781)，前西和知縣邱大英、胡兆龍調任徑州、宕州知事，因參與監糧冒娠案，由乾隆皇帝親自主持，經一年多的審理，牽扯甘肅省及府、州、縣各級官員113人，追回贓銀281餘萬兩，甘肅省布政使王宜望等56人被處斬，46人被流放或革職。其中被殺的有邱大英，判刑有的胡兆龍。
人物生平
初到任時，就到四鄉察看，深感西和地瘩民貧，“即有振興厚意”。三十六年 (l 771)西和大早，民不聊生.邱大英用自己的傣銀買糧煮粥，以娠饑民.又向上級請示，將國庫糧食，減價案給饑民，使一些瀕臨死亡的民眾。得以苟活。邱大英非常重視義學 (免費私塾，經費主要來源於地租)，發揮民眾的力量興建學校，振興教育事業。對一些有才之士，他以自己的律銀，資助他們上省應試。西和舉人任尚蕙，能中進士與邱大英的推薦資助是分不開的。西和民俗，崇尚巫神，對夭亡之人，不予埋葬，拋置溝壑，’任狼吃鳥啄，殘不忍睹.邱大英往任，見此情狀，出示《禁不掩埋，告示，以勸諭鄉民掩埋瘍骨，禁令巫師不得邪說.起到了移風易俗的效果.邱大英在西和任職多年，深知西和經濟凋蔽，實因地處偏僻，商業不夠發展所致，他以“輕稅薄賦”招徠商旅，使西和商品得以交流，改變了西和經濟閉塞的現狀。“貨財數年，百廢俱興”。
乾隆三十九年 (1774)，他倡導籌集款項，編纂《西和縣誌》。僅用一年時間，“搜羅遺稿，博採遺事”，編成了四卷《西和縣誌》，自捐傣銀，刊印成書.也就在這一年，乾隆旨批甘肅捐監生1.9萬餘名，收各色糧82.75萬餘石。乾隆本意，對所收捐生的糧食，“為備荒娠恤之用”。不料甘肅布政使王亶望夥同省、州、縣貪官，捏造災情營私舞弊，以救災錢糧肥身利己。乾隆查清此案，擬定侵冒努銀 (國庫銀)二萬兩以上者，立即正法，邱大英 (已播升為徑州知州)也在此列。於乾隆四十七年 (1782)伏刑。
乾隆三十九年 (1774)，他倡導籌集款項，編纂《西和縣誌》。僅用一年時間，“搜羅遺稿，博採遺事”，編成了四卷《西和縣誌》，自捐傣銀，刊印成書.也就在這一年，乾隆旨批甘肅捐監生1.9萬餘名，收各色糧82.75萬餘石。乾隆本意，對所收捐生的糧食，“為備荒娠恤之用”。不料甘肅布政使王亶望夥同省、州、縣貪官，捏造災情營私舞弊，以救災錢糧肥身利己。乾隆查清此案，擬定侵冒努銀 (國庫銀)二萬兩以上者，立即正法，邱大英 (已播升為徑州知州)也在此列。於乾隆四十七年 (1782)伏刑。
人物詩文
乾隆三十九年《西和縣誌》序，邑令邱大英著
附靈原序雲: 西和達激地也，介於秦隴之間，歷代廢興，兵戎擾攘。蜀漢武侯，恢復漢柞，營於祁山東西。晉世氏酋楊氏，竊據仇池，劉趙符秦攻之，迄無寧日。唐天寶中，淪陷吐蕃。南宋渡後，瘡痰金虜。迫前明之季，亦賞寇盜竊發。史冊所載，難於縷述。我國家休養生熙累洽之徐，士勤於學，農勤於耕，起凋敝之影色，雙而為熙眸富庶，今樂土安居，雖洛陽風物無以過也。余於丁亥歲來往是邑，觀其俗尚，吏朴而謹，民醇而義，有急公奉上之忱，無澆漓岔爭之習。論庭春永，花發鶯鳴，惟日與琴書為友，而吏民亦諒余之拙，共相安於和風甘雨中，幾同官隱焉。問賞勸耕視獲，周覽山川，見控桐高峙，漢水長流.為問前賢遺蹟，而田夫野老指點，若信若疑，因以邑志，原無成書可考，用是瞿然訪之，邑人士有出前令藍君志稿一編相覽者。余閱之，見其廖廖數紙，體裁草創，紀載簡略，並後之添鼓績采，更多附會訛詐，愛為悉心纂訂。建置沿革，忠孝節義，則稽之史傳;輿圖疆域，城守堡寨，則蹬之近令。山川、名勝、古蹟、寺廟采而博之，風俗、物產、詢而志之;至於祀典、學校、丁搖、田賦一遵現在準則，無敢或異近代。節孝、隱逸定以鄉評允協，記錄唯真，詩文詠嘆，以永其情。凡三閱，月而稿成，按編次，付諸梨棗。嚨乎 ! 邑志記載之書也，考信於今，傅於奕祀;使後之覽者。興起而觀法之。西和以隘扼之區，古今興廢，城廓人民，歷世滄桑，不知凡幾。故有前代聞人碑墓依然，訪其後裔無有者，況百尺豐隆，作人柱下石者哉 ! 余承之茲土，往再流光，倏忽七載非敢矜。稽古之今，文詞之雅，而簡編荒略之際，使前古近代，一二幽潛，不至連會遠流，隨風湮沒，為余志願也。夫是為序。
附靈原序雲: 西和達激地也，介於秦隴之間，歷代廢興，兵戎擾攘。蜀漢武侯，恢復漢柞，營於祁山東西。晉世氏酋楊氏，竊據仇池，劉趙符秦攻之，迄無寧日。唐天寶中，淪陷吐蕃。南宋渡後，瘡痰金虜。迫前明之季，亦賞寇盜竊發。史冊所載，難於縷述。我國家休養生熙累洽之徐，士勤於學，農勤於耕，起凋敝之影色，雙而為熙眸富庶，今樂土安居，雖洛陽風物無以過也。余於丁亥歲來往是邑，觀其俗尚，吏朴而謹，民醇而義，有急公奉上之忱，無澆漓岔爭之習。論庭春永，花發鶯鳴，惟日與琴書為友，而吏民亦諒余之拙，共相安於和風甘雨中，幾同官隱焉。問賞勸耕視獲，周覽山川，見控桐高峙，漢水長流.為問前賢遺蹟，而田夫野老指點，若信若疑，因以邑志，原無成書可考，用是瞿然訪之，邑人士有出前令藍君志稿一編相覽者。余閱之，見其廖廖數紙，體裁草創，紀載簡略，並後之添鼓績采，更多附會訛詐，愛為悉心纂訂。建置沿革，忠孝節義，則稽之史傳;輿圖疆域，城守堡寨，則蹬之近令。山川、名勝、古蹟、寺廟采而博之，風俗、物產、詢而志之;至於祀典、學校、丁搖、田賦一遵現在準則，無敢或異近代。節孝、隱逸定以鄉評允協，記錄唯真，詩文詠嘆，以永其情。凡三閱，月而稿成，按編次，付諸梨棗。嚨乎 ! 邑志記載之書也，考信於今，傅於奕祀;使後之覽者。興起而觀法之。西和以隘扼之區，古今興廢，城廓人民，歷世滄桑，不知凡幾。故有前代聞人碑墓依然，訪其後裔無有者，況百尺豐隆，作人柱下石者哉 ! 余承之茲土，往再流光，倏忽七載非敢矜。稽古之今，文詞之雅，而簡編荒略之際，使前古近代，一二幽潛，不至連會遠流，隨風湮沒，為余志願也。夫是為序。
