邪家是舊時侗族宗教觀念中對山精水怪的統稱。據傳邪家多隱藏於深澗、山谷、溪洞、險潭等陰濕環境,包括大蛇、老鱉、青蛙等精靈。人們認為若時運不濟或不慎滑腳閃失受驚,會導致“落邪家”現象,即靈魂被邪家攝取,引發精神恍惚、癲狂、神經衰弱等症狀。遭遇邪家時,侗族民眾需虔敬祈禱並請巫師作法收魂。該信仰至今仍存於部分偏遠同村。
基本介紹
- 中文名:邪家
- 含義:舊時侗族宗教觀念中對山精水怪的統稱
邪家是舊時侗族宗教觀念中對山精水怪的統稱。據傳邪家多隱藏於深澗、山谷、溪洞、險潭等陰濕環境,包括大蛇、老鱉、青蛙等精靈。人們認為若時運不濟或不慎滑腳閃失受驚,會導致“落邪家”現象,即靈魂被邪家攝取,引發精神恍惚、癲狂、神經衰弱等症狀。遭遇邪家時,侗族民眾需虔敬祈禱並請巫師作法收魂。該信仰至今仍存於部分偏遠同村。
邪家是舊時侗族宗教觀念中對山精水怪的統稱。據傳邪家多隱藏於深澗、山谷、溪洞、險潭等陰濕環境,包括大蛇、老鱉、青蛙等精靈。人們認為若時運不濟或不慎滑腳閃失受驚,會導致“落邪家”現象,即靈魂被邪家攝取,引發精神恍惚、癲狂、神...
打邪家是侗族傳統巫術活動,主要用於為病人從邪魔處奪回被攝魂魄,又稱沖儺、取魂、打老師。舊時侗族人生病占卜後若判定為“落邪家”,需請法師通過舉行法事驅逐邪祟。法事前需選吉日請法師,夜間設香案供三清畫像、儺頭及小山。法師作法時通過歌舞請神附體,表現為咬碎水碗、吞食穀粒、頭戴三腳架等非常態行為。
邪仙教(外文名:しゅおん),是日本輕小說《彩雲國物語》中虛構的邪教組織。該教派以五代十國為背景,由縹漣主持並與縹家存在關聯,實際操縱者為縹琉花。邪仙教通過承諾“不會發病”誘騙西華村村民加入,實施監禁發病者、騙取財物等行為,並與當地怪病引發的滅村慘劇直接相關。邪仙教成員曾綁架杜影月並將其釘...
《閒邪公家傳》是元代書法家趙孟畲作的楷書代表作,全文共70行、1200餘字,記述閑邪公生平事跡,為研究元初社會提供了重要史料。該作品創作於至大年間(1308年-1311年),趙孟畋年約50歲,筆法取法鐘繇、二王及唐宋名家,風格精謹縝密、疏朗瘦硬,與其大德年間的豐腴書風形成鮮明對比。作品結構端雅,筆勢自然飄逸,...
(1)發病條件:外感燥邪,乾於肺家,燥痰作成,或肺腎陰虧,灼津化燥生痰。痰證具備燥邪性質:燥性乾燥,傷陰傷津,易傷肺胃。(2)症候特點:秋燥肺咳,咳多痰少色白,或咯出如米粘狀痰,澀而難出,或咽乾鼻燥,心煩口渴,皮毛乾燥,咳嗽喘促少痰或無痰,脈細澀而數,苔黃,或黃膩少津不潤。(3...
肺邪是中醫學五臟病邪之一,首見於《靈樞·五邪》,指邪氣侵襲肺臟引發的病症。其典型症狀包括皮膚疼痛、惡寒發熱、氣喘出汗、咳嗽牽引肩背疼痛等,《難經·十難》補充記載了肺邪乾心導致心脈澀甚的病機。《靈樞·五邪》提出肺邪的治療方法包括針刺胸部外側的雲門、中府等穴位及背部第三椎骨旁的肺俞、心俞穴,配合...
扶正祛邪是中醫基礎理論術語,源於《黃帝內經》“正氣存內,邪不可乾”的經典論述,指通過扶助人體正氣增強抗病能力,驅除致病邪氣以恢復機體平衡的治療原則。其中“正”指人體正氣,“邪”指致病病邪,扶正包括補氣、養血、滋陰等方法,祛邪涉及解表、清熱、瀉下等手段。臨床運用需根據正邪盛衰調整治法:實證期以祛邪為...
邪陷心包證是中醫病證名,指溫邪內陷阻閉包絡,以神誌異常為主要表現的病症。常見病因為肺病逆傳導致心包受邪,臨床可見身體灼熱、神昏、肢厥、舌謇、舌絳等症狀。該證以神誌異常、舌謇、脈細數為核心症狀,病機為熱陷心包,煉液成痰,閉阻心包。與營分證相比,其鑑別要點在於更強調熱邪直接侵犯心包。治療以清心...
關格是中醫以小便不通與嘔吐並見的危重病證,屬脾腎虛衰、濁邪壅塞三焦所致,對應西醫慢性腎衰竭、急性腎損傷等疾病。其病機為本虛標實,以脾腎衰憊為本,濕濁毒邪為標,可累及心、肝等多臟器,典型症狀包括浮腫、皮膚瘙癢、神昏等。臨床需鑑別癃閉、走哺等症,治療採用溫補脾腎、平肝熄風等法,並發展灌腸、...
