遼西夏金蒙元,這是一段造就英雄的歷史,也是這些北方民族崛起、改革、跨越式發展的時期。一旦時機成熟,他們便入主中原,為中華多元一體文化的形成,不斷注入新鮮血液。 耶律楚材:認為成吉思汗絕非生性殘暴的惡魔,他的那些殺戮破壞是源於對遊牧文明的迷信和對農業文明的不理解。在這一點上,耶律楚材可以說是成吉思汗的知音。為了減少戰爭給百姓帶來的災難,耶律楚材利用自己掌握的知識,多次巧妙地進諫成吉思汗要順承天意,愛惜和保全百姓的生命。 韓延徽:給阿保機留下一本懷鄉詩之後,偷偷離去,投奔後唐。後唐君主李存勖只愛看戲,還時常粉墨登場,自取藝名“李天下”,為政卻是“昏庸無為”。韓在後唐不權受到宦官排擠,甚至有性命之憂,遂打算重回契丹。友人相勸:“你現在回去,無異於自殺!”韓很自信,笑言:“契丹失去了我,猶如失去左右手再另上雙眼,我再回去,他們歡迎還來不及呢!”果然,阿保機見他歸來,大喜,特賜契丹名“匣列”(意思是“又來”)。 張元:在逃離宋朝、投奔西夏以前,曾是宋朝的一位落魄才子,入試多次不第之後,抱負難施,轉而奔走西夏。後受到元昊賞識,為其攻打宋朝出謀劃策,立下了汗馬功勞。有人罵他賣國求榮,是危害中原百姓的“害蟲”;有人說他在邊疆地區傳播了新的生產方式,促進了邊疆與內地的文化交流,是歷史的“功臣”。是非功過,一句話焉能言盡?
基本介紹
- 書名:遼西夏金蒙元頂極文臣
- 出版社:花山文藝出版社
- 頁數:231頁
- ISBN:9787806739396
- 作者:魏堅
- 出版日期:2007年1月1日
- 開本:16開
- 定價:22.00
基本介紹
內容簡介
耶律楚材:認為成吉思汗絕非生性殘暴的惡魔,他的那些殺戮破壞是源於對遊牧文明的迷信和對農業文明的不理解。在這一點上,耶律楚材可以說是成吉思汗的知音。為了減少戰爭給百姓帶來的災難,耶律楚材利用自己掌握的知識,多次巧妙地進諫成吉思汗要順承天意,愛惜和保全百姓的生命。
韓延徽:給阿保機留下一本懷鄉詩之後,偷偷離去,投奔後唐。後唐君主李存勖只愛看戲,還時常粉墨登場,自取藝名“李天下”,為政卻是“昏庸無為”。韓在後唐不權受到宦官排擠,甚至有性命之憂,遂打算重回契丹。友人相勸:“你現在回去,無異於自殺!”韓很自信,笑言:“契丹失去了我,猶如失去左右手再另上雙眼,我再回去,他們歡迎還來不及呢!”果然,阿保機見他歸來,大喜,特賜契丹名“匣列”(意思是“又來”)。
張元:在逃離宋朝、投奔西夏以前,曾是宋朝的一位落魄才子,入試多次不第之後,抱負難施,轉而奔走西夏。後受到元昊賞識,為其攻打宋朝出謀劃策,立下了汗馬功勞。有人罵他賣國求榮,是危害中原百姓的“害蟲”;有人說他在邊疆地區傳播了新的生產方式,促進了邊疆與內地的文化交流,是歷史的“功臣”。是非功過,一句話焉能言盡?
作者簡介
1996年以來,多次被日本、美國、加拿大、義大利、荷蘭、俄羅斯等國家及香港、台灣等地區邀請做學術講座。並被北京大學、哈佛大學、匹茲堡大學特聘為博士和碩士生導師。
圖書目錄
安邦定國——耶律屋質
國姓漢臣——韓德讓
國寶臣——蕭孝穆
輔弼重臣——張浦
開國功勳——野利仁榮
一代謀臣——張元
將相之才——完顏希尹
改革棟樑——完顏宗乾
定策功臣——李石
大金賢相——紇石烈良弼
胡丞相——失吉忽禿忽
治天下匠——耶律楚材
治世奇才——劉秉忠
佛學大師——八思巴