《遺脈相承》是由朱曉梅、蘭天、馬北北、顏美珠執導的紀錄片。
2019年6月，入選《2019年第一季度優秀國產紀錄片推薦目錄》。
基本介紹
- 中文名：遺脈相承
- 導演：朱曉梅、蘭天、馬北北、顏美珠
- 集數：6 集
- 首播時間：2018年12月24日
《遺脈相承》是由朱曉梅、蘭天、馬北北、顏美珠執導的紀錄片。
2019年6月，入選《2019年第一季度優秀國產紀錄片推薦目錄》。
《遺脈相承》是由朱曉梅、蘭天、馬北北、顏美珠執導的紀錄片。2019年6月，入選《2019年第一季度優秀國產紀錄片推薦目錄》1。...
《遺脈相承，老祖宗的傳家寶：傳統醫藥》是年2018中國大百科全書出版社出版的圖書。 內容簡介 非物質文化遺產世代傳承，與人們的日常生活緊密相連，很多都表現為人們的生活方式和生產方式。在現代化進程中，雖然人們的生活方式和生產方式都在改變，但這些文化遺產中寄寓的人類的智慧、精神、情感，仍然是我們徜徉的...
《遺脈相承老祖宗的傳家寶--傳統美術》是2018年中國大百科全書出版社出版的圖書。 內容簡介 非物質文化遺產世代傳承，與人們的日常生活緊密相連，很多都表現為人們的生活方式和生產方式。在現代化進程中，雖然人們的生活方式和生產方式都在改變，但這些文化遺產中寄寓的人類的智慧、精神、情感，仍然是我們徜徉的精...
根據現代漢語詞典，"薪火相承"（即"薪盡火傳"）多用於描述師生授受、文化遺產保護等領域的持續性傳承現象。成語淵源 該成語可追溯至戰國時期《莊子·養生主》篇，原文"指窮於為薪，火傳也，不知其盡也"以柴火傳遞隱喻生命真諦的永續。現漢詞典將其定義為前柴燃盡後柴繼燃，比喻師生傳授與學問傳承。莊子借燃薪...
“非遺‘拾’光 遺脈同源”展以二十四節氣為主線，以時令古詩古諺展現生活方式，按照“春華”“夏盛”“秋實”“冬藏”四個分區，匯聚近百個京津冀特色非遺項目。“匠作‘拾’光 遺脈相連”展邀請京津冀非遺傳承人，現場展示非遺技藝。“‘拾’光造物 遺脈相承”展展示傳統醫藥非遺項目，同時融合天津禮物、京津...
其情志之高尚和“文體省淨，殆長無語”，和張協一脈相承。故何義門曰：“胸次之高，言語之妙，景陽與元亮之在兩晉，蓋猶長庚、啟明之麗天矣。”（《讀書記》）其後，經過南北朝許多詩人的努力，山水詩日益成熟。唐代的山水田園詩正是在前代人的基礎上，才達到景中情、情中景融為一體、風神綽約、韻味無窮的...
石峁古城有沒有可能是黃帝後裔的居邑呢？在傳統的古史觀念中，黃帝與堯舜等都是一脈相承的，屬於徐旭生先生所說的“華夏集團”。石峁古城的始建年代為距今約4300年，相當於“龍山時代”。過去一般將“龍山時代”的年代定為距今4600年至4000年，“中華文明探源工程”的最新研究結果表明，“龍山時代”的上限在距今...
在發展進程上基本是上下銜接一脈相承的。年代上不曾間斷，大體上涵蓋了鄭州二里崗、安陽股墟前後相繼的兩個歷史階段。老牛坡商代文化與商王國整個發展歷史是相始終的，共經歷了六百餘年的歷程。遺址價值 老牛坡遺址是陝西規模最大的一處商代遺址，同時也是商王朝在西部疆域最大的一個“根據地”，除出土大量有較...
傳承僅僅是一種形式和手段，在相當長的歷史階段內代代沿襲傳承至當下，這種傳承中具有相對的穩定性，一脈相承，且多數時間表現出積極、主動和具有一定的目的性和方向性。但是，傳承這種舞蹈的形式又是隨著時間的流逝、傳承載體的變化自然而然地逐漸發生著緩慢的變異，或者發展，或者消失。傳承人物 雲張，男，藏族，...
從華胥到華夏，從華夏到中華，形成了一脈相承的中華民族文化。西安市十三屆人大常委會第三十二次會議上，市文化局局長嚴彬在民眾文化工作情況的報告中提到，“為保護我市的非物質文化遺產，年底前，我市將成立非物質文化遺產保護中心。”截至11月初，省、市第一批非物質文化遺產代表作名錄的申報和評審正在進行中，各...
紅色基因是共產黨人的生命密碼和精神家園，蘊含著中國共產黨的信仰、宗旨、使命擔當和責任意識。從沂蒙精神的形成過程來看，它在孕育生長之初就深深烙上了共產黨人的先進思想和人民軍隊的革命精神，汲取了馬克思主義中國化的革命實踐和理論創新，與井岡山精神、延安精神、西柏坡精神同出一脈、譜系相承。理由如次：其一，...
雷鋒精神，體現了中華民族的傳統美德，順應了社會進步的時代潮流，彰顯了共產黨人的先進本色，內涵豐富、意蘊深刻。關於雷鋒精神內涵的概括，多年來有表述不盡相同但內蘊和實質一脈相承的多種闡發。例如，周恩來同志（1963）總結為“愛憎分明的階級立場、言行一致的革命精神、公而忘私的共產主義風格、奮不顧身的無產...
1985年9月被桐城縣人民政府列為縣級文保單位，2004年獲評省級文物保護單位。2022年完成修繕後，增設《丹心貫日 浩氣成虹》專題展覽，通過圖文、實物及多媒體展示左光斗生平事跡，分為“鐵骨丹心”“浩氣長存”“一脈相承”三大單元。現納入桐城廉潔文化精品路線，與六尺巷、文廟等景點串聯開放。文化價值 祠內陳列突出...
涼山彝族的火把節傳說即反映了這種把火作為具有神秘因素的超自然力的原始崇拜，仍凝聚著火把節習俗及傳說的原生態的民俗基因，屬於早期形態的火把節節俗，其文化核心是火崇拜，與氐羌系統的彝語支民族崇火尚日的文化傳統一脈相承。火把節傳說有很多異文，雖來源各有不同，但都大同小異，其文本結構都按人與神的...
民國四大美男的說法，民國時即已有之。戴季陶曾經分別點評過周、梅、張、汪四人。民初曾有汪精衛梅蘭芳顧維鈞三大美男的說法，與此頗有一脈相承的意味。四美男皆才貌雙全，除丰神俊朗外，才華亦甚是了得。周總理的外交才華大家都知道，無需多講。梅蘭芳更是藝壇最頂級的藝人。張學良民國著名的將軍，小名為六子，人稱...
他們一致認為，在6000年前馬岙先民就在這兒創造了以漁獵和稻作相結合為主體的史前文化，與河姆渡文化一脈相承。涼帽蓬墩遺址又稱“海上河姆渡”，這一海島史前文化遺址的發現，為海島人類的起源找到了新的證據。馬岙遺址最有代表性的標誌是世界罕見的土墩文化群。據介紹，這些土墩人造痕跡明顯，每座土墩約四、五百...
傳說中，大禹及其助手庚辰展現出英勇卓絕的鬥爭精神和征服自然的偉大氣魄。無支祁雖力大無窮、迅疾難制，但最終被制服，體現了人類不畏艱難、百折不撓的意志。這種精神與神話中鯀堅韌抗爭的英雄形象一脈相承，彰顯了舍己為群、自強不息的民族品格。寄託美好願望 傳說中無支祁盤踞淮渦，其實力強大，麾下眾多精怪依附...
構建人類命運共同體理念與和平共處五項原則一脈相承，都根植於親仁善鄰、講信修睦、協和萬邦的中華優秀傳統文化，都彰顯了中國外交自信自立、堅持正義、扶弱揚善的精神風骨，都體現了中國共產黨人為人類作出新的更大貢獻的世界情懷，都展現了中國堅持走和平發展道路的堅定決心，是新形勢下對和平共處五項原則最好的傳承、弘揚、升華。這
最要者開始說虞、夏、商、周四代相承，其始祖神是虞幕、夏禹、商契、周棄，以及每代必祭的幾名宗祖神；齊、楚、秦的宗祖神亦提出；排出黃帝、炎帝、共工、太昊、少昊、顓頊前後相承的古帝名次，以及他們的一些遺墟所在；又有與堯、舜族相聯合的高陽氏、高辛氏後裔十六族，以及與堯、舜族作鬥爭的帝鴻氏、...
延安精神傳承了偉大建黨精神的根脈源流。堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇鬥爭，對黨忠誠、不負人民的偉大建黨精神是中國共產黨的精神之源。延安精神一脈相承自偉大建黨精神，貫穿並充分體現著偉大建黨精神的核心。堅定正確的政治方向傳承了偉大建黨精神中踐行初心、擔當使命所表達的為實現共產主義...
如此一脈相承，無不彰顯了逼陽故城的魅力。時隔2570多年後的今天，作為逼陽古國屬地臣民的後裔，站在這裡，我們看了許多，聽了許多，想了許多，也嘆了許多。撫今追昔中，專注地審視著“逼陽故城”保護碑座下裸露出來的班駁陸離，領受並咀嚼著它在荒僻與沉寂中無言的昭示，心海里，似有波濤與雲煙在涌動。侯家廟 ...
漢、布依、苗、侗、水、土家各族人民，血脈相承。大江東去，逝者斯夫。江之源頭，黔山沅水兒女居源而思，刻石立碑，感恩明志：共飲一江水，同以一片冰心待人，當使此山此水，長存玉潔冰清，流萬世甘甜，為子孫福祉。”天柱段的清江兩岸，峻岭崇山，層巒疊嶂，氣候溫和濕潤，土壤肥沃，適宜多種林木生長，是優質...
中國的磁針和羅盤先後經由陸水兩路西傳，曾給人類的文明的進程帶來重大的影響。以前史學界認為磁針在水中的水羅盤與指南針一脈相承，是中國的發明，但旱羅盤是歐洲所發明，16世紀才經由日本船傳入中國。而今臨川羅盤證明：旱羅盤的發明權也屬於中國。最初形制 磁石指極性與磁性指向器的最初形制 對於磁石吸鐵性的認...
贊普遺脈 雍登王系：雍登有兩子：長子赤日巴貢；次子尼瑪貢。赤日巴貢：長子德沃---〉布巴堅巴 唐拉扎巴 次子多吉巴---〉赤旺秋贊---〉查那·耶協堅贊---〉安達·赤巴...尼瑪貢：尼沃白貢 雍登王系後代改稱覺阿，即主公的意思。由此其後代多為地方小勢力。沃松王系：安達·沃松傳子吉·巴克贊，巴克...
大觀樓為一座三重檐攢尖頂雲南傳統古建築，平面呈方形，四周設有月台，南面面水，月台周邊為石灰岩方整石所砌，上墁石板，建筑西面和長廊相接。大觀樓既與中國主流傳統建築文化一脈相承，同時，其昆明“五墨”彩繪及挑檐檁枋頭木雕均為象頭或花卉圖形等，又具有地方民族文化色彩，體現了中原文化與邊疆民族文化的交...
從天爺洞現存岩洞、廟宇及其廟會活動中，我們可以感悟一部中華民族從舊石器、伏羲時期、黃帝時期一脈相承的發展史，其各種類型的文化價值都包含其中，是祖先留給我們一筆厚重的歷史文化財富。平陌鎮地域文化遺存俯拾皆是，黨委政府適時順勢，大力推進特色農業與文化旅遊的對接融合，實施結構調整，加快經濟轉型，實現互助...
西山東南何以河湖縱橫，是由於此處是黃土高原的東端與華北平面的接壤處，故河水流至此，由於地勢下降，河流梯降變小，河水減速，又與河水與濟水相匯會，水源增多，排泄不暢，導致河水漫溢而瀦成水分”。以上文字對滎澤的成因作了分析，但滎澤的輪廓並不清晰。酈道元說過：“雖千古范昧，理世玄遠，遺文逸句，容或可...