達馬斯丘（Damascius，約480一？）亦譯“達馬斯基奧斯”。古羅馬哲學家，最後一批新柏拉圖主義者之一。生於大馬士革。先後在亞歷山大城、雅典學習修辭學、哲學和科學。是伊西多羅的學生和密友。曾任以新柏拉圖主義中雅典學派思想辦學的柏拉圖學園的主持人。由於東羅馬皇帝查士丁尼（Justinian I，527-565年在位）於529年下令關閉學園，他和學園其他5名成員於532年移居波斯，533年定居埃及亞歷山大城專事著作。致力於論證第一原理（本原）。通過對自然和神的屬性、人的靈魂的研究，以及與其他新柏拉圖主義者的比較研究，認為第一原理是高於“太一”，根本無法命名或構想，超乎人的理解和語言表述，甚至以賓詞“超越”表述它也是不恰當的，因為這個賓詞設定了它和它物的關係；認為運用“否定”這個賓詞，同樣也是不恰當的，因此只有保持築默。論述了有關三-體的主張，提出三個統一：一個統一是絕對是不可知的，另一個是“一就是一切”，第三個是“一切就是一”。由此出現了一與二的對立，以及向本質的轉化。在神學上，力求擺脫東方神秘主義的影響。認為神是無限的、不可理解的，因此神的善性、知識、力量等屬性，都是從神的影響推論出來的；這種推論在邏輯上是可靠的，是人的思想所可能達到的；因而堅持神的統一性和不可分性。著作有《關於第一原理的問題和解決》、《柏拉圖（巴門尼德篇》的問題和解決》、《伊西多爾傳》。
