基本介紹
介紹,歷史傳說,國家民俗,江孜達瑪,體驗達瑪,江孜傳統,祈福奧運,達瑪見聞,抱石頭比賽,
介紹
達瑪節是一個獨具藏族特色，擁有600多年歷史的傳統節日。達瑪節期間，除進行民眾文藝演出外，還將進行賽馬、賽氂牛和跑馬射箭、足球、籃球、拔河等比賽活動，上萬名江孜農牧民和城鎮居民參加了此次“達瑪”節活動。藏曆四月十日至二十八日，是後藏江孜人民傳統的節日 ——達瑪節，藏語意為跑馬射箭。最初流行在江孜，現在許多地方舉行，但仍以江孜為最。過去江孜達瑪節於每年藏曆4月19日左右舉行。有賽馬、比試騎術、角力等活動，但主要是搞展佛、跳神、祭祀等宗教活動。現在的達瑪節時間多在農閒的6月份舉行。屆時，農牧民著節日盛裝，喜氣洋洋，從四面八方匯集一起。節日內容有賽馬、賽氂牛、射箭、足球、籃球、拔河、負重、民兵實彈射擊、專業和民眾性文藝演出等活動。賽馬的少男，騎著不配鞍的打扮漂亮的剽悍駿馬，策馬揚鞭，風馳電掣，爭雄斗膽，展現英姿，看後使人叫絕。同時還要進行物資交流，從各地來的國營、集體、個體商戶以及農牧民，把大量商品投放市場，進行出售和交換，到處一派繁忙景象，已真正起到“文化搭台，經濟唱戲”的作用。
歷史傳說
相傳它開始於江孜地區，據說江孜法王繞丹貢桑帕的祖父帕巴白桑布，是薩迦王朝的內務大臣，又是江孜法王，在民眾中頗有威望。帕巴白去世後，他的弟子每年做祭祀，以示紀念。後因戰亂、祭祀中斷。
達瑪節
達瑪節至藏曆火鼠年（公曆1408年）繞丹貢桑帕任江孜法王，遵其父貢桑帕的遺囑，恢復祭祀。這一年藏曆四月十日至四月二十七日，繞丹貢桑帕為其祖父念經祭祀，直到二十八日，開始進行娛樂活動。內容主要是展佛軸畫，跳神等活動、除此之外，還有角力、跑馬，抱石頭等娛樂活動。這些活動，全由法王的部下、兵丁、傭人承辦。從這一年開始，固定這段時間為每年一度的祭祀盛典節日。到了扎西繞丹帕（公元1447年）統轄江孜的時候，娛樂活動更為豐富，除上述內容外，還增加了比賽跑馬射箭。於是正式形成了江孜的達瑪節。
十七世紀中葉，五世達賴進一步加強了政教合一的統治制度，統轄全藏後、藏政府統一委派僧俗官員管理各地宗溪，江孜達瑪節也由西藏地方政府委派僧俗官員二人主持這一節日活動，其－是江孜宗本，其二是白居寺總管。這一時期，參加跑馬射箭比賽的人員與馬匹，由江孜地區三家最大的貴族攤派。這時的宗教活動只是象徵性地進行一下，主要進行大規模的跑馬射箭比賽，活動由一天變成三天。第一天，簡單舉行宗教儀式，然後檢查驗證馬匹，烙上印記，不準再換；第二天跑馬比賽；第三天，射箭。三天比賽完畢，還要進行三至四天郊宴活動。
國家民俗
6百年歷史的江孜達瑪節入選國家民俗節，擁有600多年歷史的西藏江孜縣達瑪節，江孜縣達瑪節前不久入選國家級民俗節。江孜縣位於雅魯藏布江支流年楚河上游，是全國農業百強縣、著名的英雄古城、國家級歷史文化名城，
達瑪節
達瑪節也是聞名世界的“卡墊之鄉”。“達瑪”藏語意思為“跑馬射箭”。如今江孜縣達瑪節推陳出新，在繼續保留傳統體育文化項目的同時，不斷豐富內涵，形式更加多樣，規格、檔次一年比一年高。江孜達瑪節已成為全國重要的民俗文化之一。
當地民眾將達瑪節視為夏日裡休息娛樂的節日。在達瑪節開幕現場上，來自江孜縣各地上萬名民眾前來觀看藏戲、賽馬等文體表演。據當地藏族民眾介紹，只要觀看賽馬比賽，這一匹匹呼嘯而過的駿馬能把自己一年的厄運晦氣全部帶走。達瑪節最初流行在江孜，現在許多地方舉行，但仍以江孜最為盛行，在每年的7月20日舉行。屆時農牧民穿著節日盛裝，喜氣洋洋，從四面八方匯集在一起。節日內容有賽馬、賽氂牛、射箭、足球、籃球、拔河、負重、民兵實彈射擊、專業和民眾性文藝演出、物資交流等活動。
江孜達瑪
江孜達瑪節是江孜縣特有的民間傳統節日，距今已有600多年歷史。相傳薩迦法王時期，江孜法王帕巴桑布在民眾中享有很高的威望，他死後在每年的祭祀日子裡都要舉行很多活動，延續下來就形成了今天的江孜達瑪節。
達瑪節的精彩馬術
達瑪節的精彩馬術達瑪節定於每年藏曆6月14日—20日舉行。為期一周主要活動有民間文藝演出、賽馬、賽氂牛、跑馬騎射賽和抱石頭賽等民間傳統比賽，主賽場設在江孜縣體育場。體育場成了帳篷的海洋，比賽間隙，來自各鄉鎮的藏族民眾身穿鮮艷的民族服裝，搭起了五顏六色的太陽傘和帳篷，男女老少席地而坐，喝著酥油茶，吃著小點心，過起歡樂的林卡，類似郊遊。體育場入口處道路兩旁和場外空坪上，臨時支起一個緊挨一個的攤位，有賣農具的、化妝品的、小吃的、飲料的、服裝的、手工藝品的，還有在帳篷內打麻將、打藏牌、擲篩子的，這場面和武夷山柴頭會很相似。達瑪節為探親訪友，增進友情，交流信息，促進商品流通提供了一個很好的機會。
西藏每年都有很多傳統民族節日，如藏曆新年、望果節、雪頓節、沐浴節、賽馬會等。自治區成立後，尤其是改革開放以來，這些民間傳統節日都得到很好的傳承和發展。可是國際反華勢力和達賴集團卻大肆鼓吹“西藏傳統文化滅絕”論。藏族傳統文化不但沒有滅絕，而且隨著西藏經濟建設的發展，將得到更好地保護並更加弘揚光大。
體驗達瑪
日喀則是西藏名副其實的陽光城，離太陽最近的地方，在這裡你能強烈感受到驕陽烤曬的滋味，還好氣溫很很宜人，才20度。在溫州此刻正值熱浪滾滾的34度。一路上，青蔥樹木、開闊平坦的麥田、芳草如茵，碧水潺潺，遠山連綿起伏，讓人倍覺心曠神怡。在這樣的輕鬆愜意的生活慢節奏中，你沒有理由不放飛自己的心情，在紀念碑處停留了15分鐘後，司機與導遊大概對此處不是很熟悉。交代不要自行行動，一定要一起走，互相有個照應，以防走丟失了再去找。因為事先得知今天是開幕式是人山人海，具體多少人也沒有統計，還是結伴前行妥當。
江孜達瑪節
江孜達瑪節在附近的小店，一群驢友便去採購糖果和鉛筆。要想給藏族小朋友拍攝的話，給糖果和鉛筆是最有效的方法，
屢試不爽。還好那裡的糖果和鉛筆出奇的便宜，一口氣買了一大袋的糖果和5盒鉛筆。一路上，遇到可愛的藏族小朋友就給。有對藏族雙胞胎手牽手在路上走著，他們的父母親在邊上跟著。拿著糖果和鉛筆塞給他們的時候，小兄弟倆怯生生地回望父母，估計是沒有見過這樣的架勢。父母微笑著嘀咕著藏語，小傢伙才開心得懷著我們塞給的小禮物，又蹦又跳的，煞是歡喜。所以在當時只有一種感覺：與人快樂的同時。其實也是與己快樂。越靠近會場，節日氣氛越濃烈，人也越來越多，各種各樣的小攤遍布會場，有賣藏族民族服飾的，也有賣漢族服飾的，有賣各式藏族風味小吃，還有遊戲娛樂的攤子，這些小攤把狹窄的道路擠了只剩2人的過道，一路上人流熙熙攘攘，使達瑪節的會場看起來倒像是一個大集貿市場。一切都是那樣令人目不暇接，為了不走丟，驢友間相互監督、提醒著。
帶著這份好奇，來到運動場邊上的藏族家庭里，和他們一起席地而坐。眼前的這位漂亮可愛的藏族小女孩很活潑，當給她糖果和鉛筆的時候，突然變得很靦腆，羞答答的。還是邊上的大哥開口了：“還不謝謝人家”他的漢語講得不錯，很流利，甚至帶有京片子的口音。他說自己就在北京的民族學院讀大學，現在學校放暑假，在家幫媽媽做生意。今天一家人出來看賽馬會的。妹妹在江孜縣城裡讀國小，家裡還有一個弟弟也在北京讀高中，今年沒回家，在北京勤工儉學。他們家的生活在當地也算是上等的，家裡有2輛汽車，這次回家媽媽說什麼也要他坐飛機回拉薩。攀談中，他還告訴我們，其實他們家以前很苦的，奶奶和爺爺都是農奴呢，現在生活真是翻天覆地的變化。可以看得出來他們的小康生活過得挺滋潤的。據小伙子介紹，達瑪節在江孜是最大的節日，有點像一個大型的民族運動會，在這裡不僅有賽馬，還有射箭、拔河、投石比賽等多種活動，同時還是江孜各地民眾交流信息，進行商品貿易場合。更有特色的是，在達瑪節結束的時候，一些青年男女還會舉行千人對歌比賽，這是藏族青年男女相互認識的好機會。
江孜傳統
達瑪節還舉行跑馬、角力、舉石等娛樂活動。1447年，扎西繞丹帕統治江孜時，又增加了賽馬射箭等競技娛樂項目，節日形式從此基本固定下來並一直延續至今。過去達瑪節於每年藏曆4月19日左右舉行，現在達瑪節時間多在農閒的7月20日舉行，一般持續一周左右。江孜達馬節在繼續保留傳統體育文化項目的同時，不斷推陳出新，使節日內容更加豐富，形式更加多樣，規格檔次一年比一年高。
時至今日，江孜達馬節已成為日喀則地區乃至全區較重要的民俗文化節之一。江孜達馬節除了傳統的文藝表演、體育比賽、物資交流等活動外，江孜縣委、縣政府為了滿足民眾的節日文化生活需求，特地從拉薩邀請了西藏馬術隊，為廣大民眾進行了精彩的馬術表演。所以這次的江孜之旅，最想的還是親眼目睹並感受一下這個傳聞中的藏族傳統節日。估計開幕式上也會有我們漢人所熟悉的領導講話，後來也印證了果真是如此。入口懸掛的條幅使用的是藏漢雙語，上方處彩旗飄舞，五彩的經幡煞是壯觀。圍著中心操場的場地里席地坐滿了前來參加達瑪節的藏族人，他們多是舉家前來，帶著乳酪、糌粑等乾糧，背著一桶桶的酥油茶來看達瑪節。還有的更是厲害，在主會場的外圍搭了帳篷，這些遠道而來的藏族家庭就吃住在會場里，看上去更像是全家來度假。
祈福奧運
擁有600多年歷史、以“騎馬射箭”、歌舞表演融為一體的傳統民俗體育文化節——西藏江孜縣“達瑪節”在江孜縣舉行，當地上萬名各族民眾以“騎馬射箭”等傳統體育活動迎接和祝福2008年北京奧運會。“北京加油”、“奧運加油”、“中國加油”，在江孜縣“達瑪節”開幕式入場儀式上，江孜縣100多名中小學生排著整齊的方隊，齊聲為奧運加油，嘹亮的口號聲響徹在江孜縣賽馬場上空；用藏語書寫的“同一個世界，同一個夢想”的奧運標誌牌異常醒目，而奧運標誌牌旁邊是預示五穀豐登、吉祥如意的西藏傳統的“五穀斗”（一個木製器皿，內裝青稞、酥油花）
達瑪節
達瑪節——江孜縣藏族農牧民用這一特別的方式表達對北京奧運會的祝福。
江孜縣位於雅魯藏布江支流年楚河上游，是全國農業百強縣，也是著名的英雄古城和國家級歷史文化名城，同時也是聞名世界的“卡墊之鄉”。江孜縣的“達瑪節”歷史悠久，“達瑪”藏語意思為“跑馬射箭”。一年一度的江孜“達瑪節”歷史悠久，“儘管我們可能無法到現場觀看奧運會，但我們的心與北京緊緊相連，我們祝福北京奧運會圓滿成功！”來自江孜縣閔行中學的藏族學生多布拉激動地說。據扎西介紹，“諧欽”原來是西藏的宮廷舞，一般在婚禮、大慶、重大節日等喜慶日子裡表演。如今隨著北京奧運會的日益臨近，卡麥鄉的老百姓自發組織表演“諧欽”祈福北京奧運會。“我們藏族過去是馬背民族，要通過賽馬來迎接奧運會。”藏族小伙子扎西正在為自己心愛的紅鬃馬“森格麻布”（藏語意為“紅色獅子”）整理馬鞍。隨著裁判員一聲槍響，賽馬比賽開始了，一匹匹駿馬仿佛離弦的箭一般飛了出去，賽場四周的民眾歡聲雷動，為賽馬選手加油鼓勁。據當地藏族民眾介紹，只要觀看賽馬比賽，這一匹匹呼嘯而過的駿馬就能把自己一年的厄運晦氣全部帶走。儘管當日下午下起了陣雨，但絲毫沒有影響當地農牧民民眾觀看藏戲、賽馬的熱情。
達瑪見聞
江孜達瑪節上，藏民族在自古以來耳熟能詳的傳統體育項目中，用歡歌笑語達到了自己的健身目的。據擔任了20多年江孜達瑪節總裁判的瓊達介紹，達瑪節雖然以賽馬為主，但氂牛賽跑、抱石頭、押加等娛樂性、參與性強的傳統體育比賽，也一直是該節日的保留項目。賽馬節氂牛湊熱鬧江孜縣熱龍鄉的羅傑今年第三次牽著自己心愛的氂牛參賽。臨比賽還有一個小時，他的妻子正在用特地從家裡帶來的蘿蔔餵氂牛。她說，平時氂牛吃青草，蘿蔔是一種特殊的犒勞。對於參賽，羅傑有一種平和的心態。一邊邀請採訪的記者騎上他的氂牛照相，一邊笑著說，鄉里平時農閒，大家都喜歡把各家的氂牛牽出來比試比試。在達瑪節前，大家更是事先賽賽氂牛，跑得最快的代表鄉里參賽。但大家都說：“關鍵就是讓我們鄉最漂亮的氂牛亮亮相。”
一聲槍響，第一小組的6頭氂牛勢如破竹般衝出起跑線，騎手們口中呼喊，揮動鞭子，呼嘯著沖向百米外的終點。比起草原上的駿馬，氂牛的速度要慢些，但經過主人們的調教，各個不甘示弱。不過氂牛終歸要倔些，這不也不知哪家的氂牛臨到終點，卻偏偏耍起了“牛脾氣”，讓背上的騎手急得“火燒屁股”，硬是在激烈的賽牛場上演了一出“閒庭信步”。經過幾輪較量，江孜縣納如鄉選送的氂牛獲得氂牛賽冠軍。鄉里特地選了10餘名美女靚男，吹著喇叭，
達瑪節
跳著藏舞，走在佇列前面，為早已用哈達鮮花裝扮起來的“英雄氂牛”開道。
抱石頭比賽變成扛石頭“抱石頭”比賽源於西藏古代，規則很簡單，以選手抱著重量“不菲”的石頭行走的距離遠近為決勝標準。此次選手們挑戰的石頭有100多公斤重。為了增加難度，選擇的比賽用石頭呈橢圓形，石面光滑。這項運動不僅需要有強勁的手抓握能力，還需要雙腿、腹部的協同能力，可以使形體健美、肌肉線條分明。“好多年了，大家抱的一直是這同一塊石頭，”瓊達說。去年一個體育專業的觀光客人看了比賽不禁感慨道：“面對這樣一塊沒有任何抓手的石頭，恐怕專業舉重運動員也會望‘石’興嘆。”最後一個登場的土登來自藏北草原，他身材魁梧，但參加抱石頭比賽已有近10年的歷史，不過在江孜達瑪節上一顯身手還是頭一遭。他不慌不忙地走上場時，人們不自禁地喊著他的名字，為他加油。此前的選手多半屈著身子、用大腿托著石頭的一部分向前慢慢移動。但見土登把石頭一下子抱在胸前，大家還沒轉過神兒，100多公斤重的石頭已經被他扛在了肩頭，接著就是一路小跑。跑道旁圍觀民眾們一邊驚呼，一邊自覺地為他讓出一條路來。本來只要踱幾步路就會做出裁決的裁判官，這會兒也是拖著手中的皮尺，跟在後面跑。“93米！”裁判大聲喊出土登的成績。江孜達瑪節“抱”著石頭小跑的比賽，歷史紀錄是34米。土登的新紀錄，簡直有點“離譜”。
抱石頭比賽
抱石頭比賽變成扛石頭“抱石頭”比賽源於西藏古代，規則很簡單，以選手抱著重量“不菲”的石頭行走的距離遠近為決勝標準。此次選手們挑戰的石頭有100多公斤重。為了增加難度，選擇的比賽用石頭呈橢圓形，石面光滑。這項運動不僅需要有強勁的手抓握能力，還需要雙腿、腹部的協同能力，可以使形體健美、肌肉線條分明。“好多年了，大家抱的一直是這同一塊石頭，”瓊達說。去年一個體育專業的觀光客人看了比賽不禁感慨道：“面對這樣一塊沒有任何抓手的石頭，恐怕專業舉重運動員也會望‘石’興嘆。”最後一個登場的土登來自藏北草原，他身材魁梧，但參加抱石頭比賽已有近10年的歷史，不過在江孜達瑪節上一顯身手還是頭一遭。他不慌不忙地走上場時，人們不自禁地喊著他的名字，為他加油。此前的選手多半屈著身子、用大腿托著石頭的一部分向前慢慢移動。但見土登把石頭一下子抱在胸前，大家還沒轉過神兒，100多公斤重的石頭已經被他扛在了肩頭，接著就是一路小跑。跑道旁圍觀民眾們一邊驚呼，一邊自覺地為他讓出一條路來。本來只要踱幾步路就會做出裁決的裁判官，這會兒也是拖著手中的皮尺，跟在後面跑。“93米！”裁判大聲喊出土登的成績。
