《道藏背圖》是連載於17K小說網的一部仙俠武俠類網路小說，作者是爆茄。
《道藏背圖》是連載於17K小說網的一部仙俠武俠類網路小說，作者是爆茄。內容簡介仙路慢慢其修遠兮，吾將仗劍而求道索。修行一道，當奪天運，爭地寶，千帆相競，逆水行舟。不懂得修仙殘酷的廢材李炆在沉重的打擊後，明悟了此番道理。從...
《全民：我背誦三千道藏轉職天師》是中庸點墨創作的都市異能小說，於番茄小說網首發並連載。作品以架空世界為背景，設定人族因異族入侵瀕臨滅絕，全民通過轉職升級對抗危機。小說主角葉想在轉職測試中成為先天滿級道士，因職業弱勢被輕視，後覺醒“神級天師系統”轉職為唯一隱藏職業天師。故事通過高考歷練、高校培養及前線...
此功法有歌、圖二部分。歌訣是三十六句五言詩，附有小字注釋。採用坐勢，由叩齒、咽津、摩腰背、轉肩伸腳、伸手攀足等肢體動作，結合意念活動組成。原書尚有坐點陣圖八幅，圖無名稱，圖下有動作說明。值得一提的是曾訸所撰卷35《眾妙篇》(見《道藏》第二十冊)輯錄了以文字描述的七式動作：“仰掌上舉，以治...
《太清導引養生經》是道家養生類經典著作，作者與成書年代不詳，約成書於東晉至隋唐間，收錄於《正統道藏》洞神部方法類。該書以輯錄上古導引術式為核心，匯集赤松子、寧先生、彭祖等道家人物養生法，集中體現道教氣功與行氣理論。全書以肢體動作配合呼吸吐納為核心養生方法，包含蛤蟆行氣法、龜鱉行氣法、龍行氣法等...
張晉具有雙重道教傳承身份，既是全真龍門派持戒弟子，又是正一宗清微派傳籙法師。出身蘇北農村的他自幼研習碑帖，青少年時期即展現書法天賦，十三四歲獲國家級獎項，後保送名牌大學深造。書房藏有半架《道藏》典籍，為其書法創作奠定深厚的道教文化根基。書法藝術成就 截至2016年，張晉整理再造了失傳的雲符篆書體，運用...
《太平青領書》一般都認為就是現在《道藏》中的《太平經》。它脫胎於西漢時齊人甘忠可的《天官曆包元太平經》。《漢書·李尋傳》說，甘忠可詐造《天官曆包元太平經》十二卷，傳授夏賀夏、丁廣世、郭昌等人，但由於劉向反對，說他“假鬼神罔上惑眾”，忠可因此死於獄中。哀帝時，由於李尋贊助，此書一度...
第二，道家作為一種思想流派，崇尚大道，主張“惟道是從、道法自然”，主要從事的是學術活動和其他政治文化活動，奉《道德經》《莊子》《黃帝四經》等為經典。而道教作為一種宗教，將道家人物神化以提高其知名度，有其神仙崇拜與信仰，有一系列的宗教儀式與活動，追求的是“長生不老”，其主要典籍是《道藏》。第...
明代編纂的道教經籍總集《道藏》里如是描述呂洞賓的生平：“生於唐末（唐德宗貞元年間），山西芮城永樂鎮人。主要生活年代為五代宋初，與陳摶等傳奇人物交好，以內丹為修仙路徑，兼攝禪宗，幼習儒業，長好性宗，修天爵而棄人爵，鄙頑空而悟真空。天爵止於人事，真空不離因緣。”其中明確，呂洞賓就是山西芮城永樂...
該書保存大量佚書內容，如卷九收錄《靈寶略紀》，揭示古靈寶經形成過程；卷三至卷九記載道藏編纂史，保留陸修靜《三洞經書目錄》殘篇。四庫館臣評其"類例既明，指歸略備"，在道教文獻學領域具有三重價值：校勘價值：可補現存《道藏》文本訛誤 輯佚價值：存錄《老君指歸》等失傳典籍 目錄價值：反映北宋道教典籍...
金 王嚞 撰 正統道藏 太平部 終南山重陽子 王壯喆撰 或問曰：如何是修真妙理？答曰：第一先除無名煩惱，第二休貪戀酒色財氣，此者便是修行之法。夫人之一身，皆具天地之理。天地所以含養萬物，萬物所以盈天地間，其天地之高明廣大，未嘗為萬物所蔽。修行之人，凡應萬事，亦當體之。難曰：天有昏暗，地有...
西海龍王原名敖閏（亦有稱敖順，敖欽），中國神話傳說中角色，是“四海龍王”之一。西海龍王一詞首次出現於《道藏·太上洞淵神咒經》卷一三·制三·龍王品。據《道藏·太上洞淵神咒經》記載可知西海龍王有吐水萬石，掃除不祥的能力本領。據《李元吳江救朱蛇》的記載：“見數十人，皆錦衣，簇擁一老者出殿上。其人...
”《道藏分類題解》據本經中泰山神號用元代所封“東嶽大生天齊仁聖帝”，認為經書“當出於元”，任繼愈《道藏提要》則認為系明代所作。泰山玉女於明代易名為碧霞元君，實有以下社會變化的深層原因：明初朝廷施行祀典復古，詔去泰山神帝號，同時強化其神之官方色彩，嚴禁民間“非禮之瀆”，使泰山神信仰由民間祀典向...
道教神話傳說當年老君西遂流沙，至涵谷關，為關令尹喜演說《道德》兩篇，上下兩卷，成五千餘言。尹喜又錄老子談論言旨為《西升記》，後人又改記為經，成《西升經》。《西升經》道藏中頗多記載，又多通行本。而《妙真》一經，卻成佚文，世不復見。《敦煌道藏——無上秘要》中引用《妙真經》佚文。妙真經抄本...
在許地山逝世的1941年，還在進行道藏著作《道藏子目通檢》的編纂工作且編纂工作已經完成並已交稿，但稿件毀於日本侵略者手中。對台灣、香港文學及文化的貢獻 許地山的愛國主義思想和心懷台灣故土的鄉愁悲憤與其父許南英的心向祖國抗日保台義舉的精神是一脈相承的。許地山曾為宋蕉農翻譯的《台灣民眾的悲哀》作序一篇。193...
道藏 F1和特藏 F1羔羊平均初生重分別為3.40 kg 和3.35 kg,3月齡重分別為11.45 kg 和12.32 kg,6月齡斷奶重分別為28.24 kg 和27.67kg,6月齡羯羊胴體重分別為14.65 kg 和14.24kg,屠宰率分別為51.34%和51.1%,淨肉率分別為76.45%和76.27%。兩品種肉羊與當地藏系羊雜一代羔羊的肉用生產性能...
唐代開元年間古籍《道藏》，將石斛、雪蓮、人參、首烏、茯苓、蓯蓉、靈芝、珍珠和冬蟲夏草並稱為“中華九大仙草”。赤水因赤水河與長江流域相聯，因而盡享黔、川、渝文化福祉，承接中華醫藥文化福蔭。在赤水河流域黔、川、渝毗鄰地區，民間民眾自古以來對赤水金釵石斛頗多好評，將其譽為“人間仙草”。明清時期，赤水河...
《玄天上帝啟聖錄》為道教經典（卷首引用劉道明《武當福地總真集》），由武當山道士編纂，收錄於《正統道藏》洞神部記傳類。該書系統整合玄武大帝修煉神話與唐宋靈應故事，強化玄帝與武當山地理聯繫，為元代新武當道教本山派的誕生與成熟奠定基礎，記載其於天一真慶萬壽宮（今紫霄岩）修煉四十二年的傳說。全書分八卷...
《南華真經註疏》是晉代郭象注、唐代成玄英疏的《莊子》注釋合集，1998年由中華書局作為“道教典籍選刊”叢書出版，曹礎基、黃蘭發負責點校整理。該書以《古逸叢書》覆宋本為底本，參校《道藏》本、《道藏輯要》本等版本。郭象注本側重闡發《莊子》義理，成玄英疏本則系統考釋史實典故、人物地名及字詞音義，並通過章句...
中國有許多論述洞天福地的古籍，其中《正統道藏》收錄最多。對洞天概念的最好解釋見於早期上清系經典《紫陽真人內傳》。其云：“天無謂之空，山無謂之洞，人無謂之房也。山腹中空虛，是謂洞庭；人頭中空虛，是謂洞房。是以真人處天處山處人，入無間，以黍米容蓬萊山，包括六合，天地不能載焉。”依此所解則“...
《服氣精義論》為唐代道士司馬承禎所撰道教煉養典籍，約成書於7世紀，收錄於《正統道藏》洞神部方法類。原書九篇中的後七篇後被析出為《修真精義雜論》，獨立收入洞真部眾術類。全書以《黃帝內經》為理論基礎，融合道教氣功、導引、符咒與中醫理論，構建形神兼修的養生體系。該書分《五牙論》《服氣論》《導引...
現存主要注本為何璨《洞靈真經注》，收錄於《正統道藏》。作品內容 全道篇第一 亢倉子居羽山之顏三年，俗無疵癘而仍谷熟。其俗竊相謂曰：亢倉子始來，吾鮮然異之，今吾日計之不足，歲計之有餘，其或聖者耶，盍相與屍而祝之、社而稷之乎？亢倉子聞之色有不釋。其徒黶啜從而啟之，亢倉子曰：吾聞至人屍居環堵之室，而百姓猖狂不知其所如往，
明代《正統道藏洞神部》，引用了太上老君養生法，說得更為具體。書中說：呬字，呬主肺，肺連五臟，受風即鼻塞，有疾作呬吐納治之。呵字，呵主心，心連舌，心熱舌乾，有疾作呵吐納治之。呼字，呼主脾，脾連唇，脾火熱即唇焦，有疾作呼吐納治之。噓字，噓主肝，肝連目，論雲肝火盛則目赤，有疾作噓...
”俞氏說：“道藏本、趙用賢本‘不言’下皆有‘而’字，當從之。‘增’字乃‘會’字之誤。‘不言而善應’語本《老子》‘不約而善會’，亦即《老子》所謂‘善結無繩約而不可解也’。‘善會’猶‘善解’也。字誤作‘曾’，校者又讀改作‘增’”（見卷五·六十二《因誤字而誤改例》）。第四、...
(3)弗——“‘弗’各本作‘不’，今從《道藏》白文本、林希逸本。”(4)三皇——傳說中的遠古帝王。有多種說法，《史記-補三皇本紀》引《河圖》、《三王歷》說，為天皇、地皇、人皇。任——王重民：“‘善任因時’義不可通。蓋本作‘三皇善因時者’，‘任’字因上文‘三王善任智勇’‘五帝善任仁義...
道藏歌詩：“扶桑不為查。”《水經注》：臨海江邊有查浦。字並作查。唐王勃詩：“澀路擁崩查。”又《送行序》云：夜查之客，猶對仙家；坐菊之賓，尚臨清賞。駱賓王有《浮查》詩，皆用正字，不從俗體。杜工部詩“查上覓張騫”，又“滄海有靈查”，惟七言絕“空釣槎頭縮頸鯿”，七言律“奉使虛隨八月...
北敦〇八四一〇號背 道教九天（擬）查道藏 三〇九 北敦〇八四一一號 大般若波羅蜜多經（兌廢稿）卷三二四 三一〇 北敦〇八四一二號 阿彌陀經 三一〇 北敦〇八四一三號 大乘稻芉經隨聼疏 三一二 北敦〇八四一四號 無量壽宗要經 三一八 北敦〇八四一五號 七階佛名經 三一九 北敦〇八四一...
Ⅱ陳國符先生和《道藏源流考》Ⅲ為人師表教澤廣布 附錄十二 道學文化的新科學觀 跋 ……作者介紹 胡孚琛，1945年生於河北吳橋。1969年畢業於南開大學化學系，曾在地方的醫療衛生、化工部門工作。1979年相繼在中山大學、山東大學讀書和教學，l984年考入社會科學院研究生院。現為哲學博士；中國社會科學院哲學研究所...
《仙術秘庫》是清代王建章編纂的道家典籍，系統收錄248種道家修身養性秘術，分四卷論述。卷一"仙家修品術"闡述道家思想信仰與品德修養理論，卷二"仙家攝生術"涵蓋養生方法及氣功原則，卷三"仙家煉丹術"詳述內外丹修煉體系，卷四"仙家實驗談"通過六十則實例印證理論實踐。該書博採諸家典籍，被《道藏精華》列為重要...
”其著作有《大丹直指》《攝生訊息論》《磻溪集》等，均收入《正統道藏》。磨性山道觀羽化住持蘇圓性道長 蘇圓性道長，字道成，號復命子。甲子年[1924年]冬月初八（冬至），生於河南省內黃縣。降生之時，祥雲瑞靄，室生異香。年少時，便心儀黃老，常懷出世。十九歲春，道長獨自游至華山聖境，見山峰俊秀，...
