《道自清虛 》是由起點中文網在連載的一部作品，作者是莫斂鋒。
《道自清虛 》是由起點中文網在連載的一部作品，作者是莫斂鋒。內容簡介“賦論門”少主楚風全家慘遭滅門,機緣巧合下成為邪尊傳人,人間歷練一番後,竟然巧遇宋朝權臣蔡京,本想用秘術送回唐朝,阻止唐朝滅亡,可是卻...炎黃神武鑄華...
"虛靜"是中國傳統文化中的重要哲學概念，最早見於周厲王時代《大克鼎》銘文，原指宗教儀式中的虔誠靜寂心態。道家學派將其發展為哲學範疇，老子提出"致虛極，守靜篤"的體道方式，莊子以"坐忘"方法論闡釋虛靜境界，強調通過排除外界干擾實現與道合一的終極追求。在中醫領域，虛靜思維被運用於解釋人體健康機理，認為...
天文指代：自唐代起出現代指天空的文學意象，常以"清玄"借代蒼穹，例如韋應物"清夜墜玄天"即通過露珠墜落描繪夜空景象 文獻考證 漢代王粲《七釋》最早記錄該詞的使用，文中"潛虛丈人，違世遁俗"等句構建出清虛玄遠的精神境界。至唐代呈現三項重大演變：吳筠《遊仙二十四首》"顓頊清玄宮"將道教神話與天文意象結合 李隆...
所謂淨明，即正心誠意，教人清心寡欲，使本心不為物慾所動，不染物、不觸物，清靜虛明而達於無上清虛之境，此之謂淨明。其說源自道家道性清虛不凝滯於物之說。倡言淨明 ，旨在使修道者心念和行為皆符合封建倫理規範，自覺遵守忠孝廉慎寬裕容忍之道，做忠臣孝子良民。淨明道極力強調忠孝大道，維護封建綱常，因而...
清虛之東窗，林屋之隔沓，……真洞仙館也”。陶弘景注云：“清虛是王屋洞天名，言華陽與比，並相貫通也。”二書皆言句曲山又名為句金之壇，“以洞天內有金壇百丈，因以致名”，即以“洞天”指謂山洞。“福地”則意謂得福之地，即認為居此地可受福度世，修成地仙。《道跡經》雲，句曲山（又為地肺山，...
無為自化，清靜自正：語本《老子》：“我無為而民自化，我好靜而民自正”。(王弼注本《老子道德經》第五十七章，魏源《老子本義》本第五十章)。這是主張緩和社會矛盾，讓事物保持原狀的保守思想。無為，一任自然，無所作為。清靜，內心清虛明靜，無所索求。嘗：曾經。窺：從小孔或縫隙里看。此引申為涉獵、研究...
根據歷代文獻記載，"道意"在漢語使用中存在三種拓展語義：表示傳達意願的行為方式，如近代學者朱師轍在書信中使用"乞道意"表達問候之意 體現道教或道家的精神氣質，包含清虛守靜、返璞歸真等特質 表專注、著意的行為狀態，引申為集中精神從事某項事務 語言學特徵 該詞的構成具有顯著的語言學特徵：聲韻組合符合漢語雙...
清虛子：道名李嗣達，全真龍門28代玄裔弟子，大同青龍觀皈依弟子，自由撰稿人，筆名李馫 壽山子：即高仁峒，北京白雲觀方丈，龍門派二十代傳戒律 玄化子：即燕玄乙，四川青城山玉清宮道長 德慧子：即鄭圓明，女冠，全真龍門派武當宗第十九代玄裔弟子 玄貞子：即崔琬麟，風水養生專家 雲龍子：著名隱士，風水大師，...
自謂封殖為長策，貽後昆為遠圖，焉知盛必衰，高必危，得必喪，盈必虧。守此用為深固，置清虛於度外，肯以恬智交養中和，率性通真為意乎？此遠於仙道四也。其次強盛之時，為情愛所役；班白之後，有希生之志。雖修學始萌，而傷殘未補，靡蠲積習之性，空務皮膚之好。竊慕道之名，乖契真之實，不除...
夫悠悠者既以未效不求，而求者以不專喪業，偏恃者以不兼無功，追術者以小道自溺，凡若此類，故欲之者萬無一能成也。善養生者則不然也。清虛靜泰，少私寡慾。知名位之傷德，故忽而不營，非欲而強禁也。識厚味之害性，故棄而弗顧，非貪而後抑也。外物以累心不存，神氣以醇泊獨著，曠然無憂患，寂然無...
代表作：《佛本是道》《綠袍老祖》《地皇傳說》《洪荒元道》《清虛》《洪荒元符錄》等。第三種： 都市血修流 這類小說影響力也不容小看，在佛本問世之前，這一類小說是唯一能在飄渺的陰影下占據一席之地的修真小說。此類小說特點是將東方修真與血族教廷等西方元素結合。代表作：《升龍道》《逆龍道》《東方血...
禪拳道之道者為用，道者，道可道，非常道。道法自然。智慧運用，禪拳一如處，心正氣純，入乎真性自然。成性純純，道義之門。“不可說,不可量!” ...的因緣果報法則。 經曰：“其初基有二:一曰清虛，一曰脫換。能清虛則無障，能脫換則無礙。無礙無障，始可入定出定矣。知乎此，則進道有其基矣。所...
清虛熱藥 功能清虛熱、退骨蒸，主治熱邪傷陰、陰虛發熱。清熱解毒方法 玄參 玄參為玄參科植物玄參和北玄參的根，含玄參素，環烯醚萜甙類；還含揮髮油、生物鹼等；藥理試驗證明、玄參水浸液，醇浸液和煎劑都有降低血壓的作用；玄參還有擴張血管和強心作用；多種玄參屑植物的侵劑都有鎮表和抗驚厥作用。中醫認為，...
天地同生掃穢除愆煉化九道還形太真 百官納靈節節受新清虛掩映內外敷陰 度命延生吉日良辰金童玉女為我執巾 玄台紫蓋冠帶其身使我長生天地同根 金光神咒 天地玄宗萬氣本根廣修億劫證吾神通 三界內外惟道獨尊體有金光覆映吾身 視之不見聽之不聞包羅天地養育群生 誦持一遍身有光明三界侍衛五帝司迎 萬神朝禮...
道家者，秉要執本，清虛無為，及其治身接物，務崇不競，合於六經。”《爾雅.釋詁》邢昺《疏》引《尸子.廣澤篇》及《呂氏春秋不二》說：“子列子貴虛”。《戰國策.韓策》有：“史疾為使楚，楚王問曰：‘客何與所循？’曰：‘治列子圄寇之言。’曰：‘何貴？’曰：‘貴正’。”張湛《列子.序》認為：“...
1978年，清虛街劃歸北大街道，轄區調整，下轄人民路、南九曲街、新市場街、學巷街、南大街、西大街、古槐街、市后街、榆柳街共9個居民委員會。1986年，改屬魏都區。2003年，整合為德科苑、金地、榆柳、豫園4個居民委員會。2006年，北大街道的魏武、府後2個居民委員會劃入。2011年末，西大街道轄金地、德科苑、...
老子及其繼承者之所以祓稱為道家，是由於他們把“道”作為自己的理論基礎與核心概念。道的本意是人走的路，道家就是這樣的指路人。關於道家的來源，《漢書》說：“道家者流，蓋出於史官。歷記成敗存亡福禍古今之道，然後知秉要執本，清虛以自守，卑弱以自持，此君人南面之術也。”（《漢書·藝文志》）意思是...
雨打殘荷群修慘，星落雲散浮雲黯第七十章 紛紜變幻爭鬥苦，何憐他人忘自身第七十一章 封神一戰終收尾，花落誰家風雲起第七十二章 商亡周興本天命，群修束手天下寧第四卷第一章 戰國風煙起征塵，清虛自承道不如第二章 心生狡意為東極，藏頭露尾入紅塵第三章 只因私恨壞根本，清虛封印求公平第四章 御獸...
只留清虛貫古今。作者簡介 李傳德，字明軒、伯翊、元吉，號魯萊公、東門居士，別署：汶源山人、向榮別墅主人；著名文化學者，詩人，書法家，思想家，哲學家。祖籍山東，傳德體書法創始人，是集儒、釋、道、易、詩、書、哲於一身的當代國學大師；作品被全球二十多個國家博物館、圖書館等重要文化機構典藏；其代表性...
已付史官，備令編錄，仍模勒文字，告示諸道及軍前。其觀可改號為‘青羊宮’，仍置殿堂屋宇。側近屬觀田地，約有兩頃，近來散屬黎氓，多植蔥蒜，清虛之地，難使熏蒸。已賜錢二百貫，便令收贖，仍給公驗，永歸靖廬。宗子特立已除官，道士李無為已賜紫，所宜升獎，用荷慶靈。敬瑄位冠公台，風行郡國，效...
三天門入口處鐫刻"清虛仙境"匾額，門洞上方裝飾八卦紋石刻 建築特徵 三座天門均以朱紅牆體、翠綠琉璃瓦構築，基座為精雕須彌座，飛檐採用九踩斗拱承托。門樓通高約8米，單拱券門寬2.3米，門洞進深4.5米，頂部作歇山式結構，檐角懸掛銅質風鈴。牆體嵌有明成祖朱棣御製《敕建武當山宮觀碑文》節選石刻。文化遺存 一天...
有東京束教君子，詰於西鄙傲散野人曰：「仆曾預聞佛法沖邃，非名教所議；道風玄遠，非器象所擬；清虛簡勝，非近識所關；妙絕群有，非常情所測，故每為時君之所尊崇，貴達之所欽仰。於是眾庶明契，雷同奔向，鹹共嗟詠，稱述其美，雲若染漬風流，則精義入微；研究理味，則妙契神用，澡塵垢於胸心，脫桎梏...
⑦《傷寒蘊要》：補不足，清虛熱。⑧《綱目》：益腎氣，健脾胃，止泄痢，化痰涎，潤皮毛。【用法與用量】內服：煎湯，3～6錢；或入丸、散。外用：搗敷。【宜忌】有實邪者忌服。①《本草經集注》：紫芝為之使，惡甘逆。②《湯液本草》：二門冬為之使。【選方】①治脾胃虛弱，不思進飲食：山芋、白朮...
果膠、葡萄糖、蔗糖、果糖等營養成分。 桑果又稱桑椹、桑寶,具有清虛熱,護肝養腎、利水消腫等功效。它還具有滋陰補血、生津潤燥、清肝明目、潤腸通便、安神鎮魄等功效。現代研究表明，桑果含有豐富的糖類、有機酸、脂類、維生素、鞣酸、花青素、礦物質等，具有調節免疫、促進造血細胞生長、降血脂、護肝等保健作用。
《禁僧道不守戒律詔》是唐代李隆基創作的一篇散文。作品原文 禁僧道不守戒律詔 緇黃二法，殊途一致，道存仁濟，業尚清虛。邇聞道僧，不守戒律。或公訟私競，或飲酒食肉，非處行宿，出入市廛，罔避嫌疑，莫遵本教。有一塵累，深壞法門。宜令州縣官嚴加捉搦禁止。作者簡介 李隆基（685年—762年），又稱...
九尊四方界，所有大世界的統稱，目前所知道的有清虛天、玉清天、魔雲天等。霸者：書中最就具備傳奇色彩的人物，自身實力非常的強大，留下了一段段傳奇。也為讀者喜愛，整個人卻是悲情的一生。而其前世更是十一位初代之一的邪帝幽邪，之後踏上奈何橋，進入輪迴之中，實現自己曾經的承諾。道圖：主宰清虛所布置下的...
