《道心種佛》是連載於起點中文網的一本仙俠異俠類小說，作者是紅蜻蜓。
《道心種佛》是連載於起點中文網的一本仙俠異俠類小說，作者是紅蜻蜓。內容簡介如果豬會修煉,肯定比曲風的修煉速度快!曲風,何許人也?他,乃是南海九劍之一的七星劍派一個人人嗤之以鼻的笑話。通俗點說,那是廢材!就這么一個和一頭豬...
以願來攝受啟發眾生道心之佛。比如勸眾生修無餘涅盤得究竟解脫；比如勸眾生髮願得三十二相，修諸善業。以心中願來引領眾生的行，將眾生攝入正道，是為願佛。業報佛：（以隨順方便宣講）善惡因果之法之佛。因為善惡因果的真實義理凡夫和聲聞暫時還理解不了，要用方便來啟發。所以隨順婆羅門教世界觀將果報劃分為六道。
菩提心的本體就是利益一切眾生、讓他們獲得如來正等覺果位的希求心，《現觀莊嚴論》中所說：“發心為利他，求正等菩提。”求無上菩提之心。又稱無上菩提心、無上道心、無上道意，或略稱道心、道意、覺意。此菩提心為一切諸佛之種子，是淨法長養之良田，若發起此心，勤行精進，則得速成無上菩提。蓋此...
②得十五種善生：所生之處常逢善王；常生善國；常值好時；常逢善友；身根常得具足；道心純熟；不犯禁戒；所有眷屬恩義和順；資具財食常得豐足；恆得他人恭敬扶接；所有財寶無他劫奪；意欲所求皆悉稱遂；龍天善神恆常擁衛；所生之處見佛聞法；所聞正法悟甚深義。如法誦持大悲咒，具不可思議的緣起力，而...
諸佛功德 南無寶勝如來 （若有男子女人聞是佛名畢竟不墮惡道常在天上受勝妙樂）南無寶相如來 （聞是佛名生恭敬心是人不久得阿羅漢果）南無火光如來 （若稱彼佛如來名者晝夜增長無量福聚持諷誦念斯等已持智慧之炬越度一切生死之海當各進一心信行晝夜常念莫得疑懈當廣宣化設於法施一切魔王不能毀壞其人道心況...
幸其種姓上師阿彌陀佛以法力加持，將碎片合為千手千眼。令勿退道心，大悲度眾。十一面觀音之面表斷十一無明，足十地十波羅蜜而證得第得十一地妙覺。亦為法、報、化、三身所組合，下三層九面為九位化身佛。第四層為報身佛金剛手。頂上為法身佛阿彌陀如來。或謂‘二十七面’表示濟度二十五有的二十五面，加上本...
如果因緣成熟，經常能在名山古剎清淨道場，安心居住，時時刻刻常受佛教的薰陶，即能：‘名山久住道心生。’清淨佛地，因緣殊勝。對於所觸的環境《遺教經》說：‘當制五根，勿令放逸於五欲，譬如放牛之人，執杖視之，不令縱逸，犯人苗稼。若縱五根，非唯五欲，將無涯畔，不可制也。又如惡馬，不加控制，將...
《道心種魔》是由娶貓的老鼠創作的修真玄幻小說，首發於看書網。作品以修真世界為背景，圍繞主角秦少風展開，講述毫無修煉天賦的少年意外獲得魔尊傳承後，修煉道心種魔大法，開啟逆天修行之路的歷程。小說構建了"道心"與"魔種"的雙重修煉體系，通過七情六慾淬鍊神魂、戰天鬥地重塑聖體推進主線，展現主角從凡人跨越...
佛教中的四大菩薩是指文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩四位法力高深的菩薩。菩薩是“菩提薩埵”之略稱。菩提薩埵，梵語bodhi-sattva，巴利語bodhi-satta。又作：菩提索多、冒地薩怛縛，或扶薩。意譯作：道眾生、覺有情、大覺有情、道心眾生。意即求道求大覺之人、求道之大心人。菩提，覺、智、道之意...
臥龍寺,位於陝西省西安市碑林區柏樹林街,是國務院確定的漢族地區佛教全國重點寺院。臥龍寺,據寺內碑刻載,臥龍寺創建於漢靈帝時(168年-189年)。隋朝時期被稱為“福應禪院”,距今已1800多年。唐朝時,因寺內保存著吳道子在這裡畫的觀音像,又稱“觀音寺”。唐懿宗鹹通
D 德潤身 德不孤 達心志 道無窮 道心清 得天趣 東籬菊 獨暄妍 度秋聲 蝶戀花 F 奮則勤 G 龜鶴壽 廣陵濤 觀滄海 H 華而實 翰墨緣 和為貴 寒徹骨 喚春歸 J 金石壽 靜者安 淨無塵 江南好 解語花 將進酒 K 苦寒香 L 樂逍遙 隴頭春 淩雲飛 淩雲竹 M 梅花雪 穆以溫 滿庭芳 N 南山壽 P 平蕪碧 平常...
求無上菩提之心。詳稱阿耨多羅三藐三菩提心。又稱無上菩提心、無上道心、無上道意，或略稱道心、道意、覺意。此菩提心為一切諸佛之種子，是淨法長養之良田，若發起此心，勤行精進，則得速成無上菩提。蓋此菩提心乃大乘菩薩最初必發起之大心；生起此心稱為發菩提心，略稱發心、發意；最初之發心，則稱...
三種發心是佛教修行的核心概念，在不同經典中存在多種分類體系。《三藏法數》提出"信成就發心、解行發心、高階果位發心"的次第框架，《佛學大辭典》則記載《翻譯名義集》以智慧、慈悲、誓願為劃分維度，《釋氏要覽》從出離心、求道心、慈悲心角度進行分類。現代教義進一步將發心分為不善發心、無記發心及包含小士道...
故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。《注維摩》曰：“肇曰：菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。”《大乘義章》十四云：“菩薩胡語，此方翻譯為道...
幸其種姓上師阿彌陀佛以法力加持，將碎片合為千手千眼。 令勿退道心，大悲度眾。十一面觀音之面表斷十一無明，足十地十波羅蜜而證得第得十一地妙覺。亦為法、報、化、三身所組合， 下三層九面為九位化身佛。第四層為報身佛金剛手。 頂上為法身佛阿彌陀如來。或謂‘二十七面’表示濟度二十五有的二十五面，加...
我以前跟大家講過，打個妄想，你一動念，有時候就是地獄。說：“師父，能這么樣嗎？你看我這不活著嗎？”但是你種子識早已經種下了地獄的根子了，將來果報現前，你必須得墮落下去。你不知道，你的生死在一剎那一剎那間。一個念頭，你生出淫慾心的妄想，道心馬上就失，不是說要等到什麼時間、等多少年以後，...
故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。《注維摩》曰：“肇曰：菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。”《大乘義章》十四曰：“菩薩胡語，此方翻譯為道...
第一首詩“蒲團清坐道心長，消受蓮花自在香。”“蒲團”是指用蒲草所編造的一種坐具。“蓮花”是西方極樂淨土中的物象之一，是佛性的象徵。傳說佛祖降生前，皇宮中池塘里突然盛開了大如車蓋的奇妙蓮花，佛祖修成正果後，坐的座位便被稱為“蓮花座”。在《觀無量壽經》中也提到凡是投生於西方極樂淨土的人，首先...
得十五種善生者，一者所生之處常逢善王，二者常生善國，三者常值好時，四者常逢善友，五者身根常得具足，六者道心純熟，七者不犯禁戒，八者所有眷屬恩義和順，九者資具財食常得豐足，十者恆得他人恭敬扶接，十一者所有財寶無他劫奪，十二者意欲所求皆悉稱遂，十三者龍天善神恆常擁衛，十四者所生之處見佛...
神我主人，動轉屈伸，無作無受無行、不可捉縛者，是人爾時入內空，值道心眾生不見緣，不見非緣，住頂三昧寂滅定，發行趣道性，實我人常見八倒，生緣不二法門，不受八難，幻化果畢竟不受，唯一眾生，去來坐立，修行滅罪，除十惡、生十善入道，正人正智正行菩薩，達觀現前，不受六道果，必不退佛種性...
發這樣真切的願心，可以驚動天地，所以就有一個天人想來試試他的道心。一天夜晚，天人化現為二十餘歲的青年，在舍利弗的夢境中必經的路上等候。見到他來的時候，就嚎啕大哭，舍利弗見了不忍心，上前慰問道：「年輕人，為什麼在這裡哭得這么傷心？」「啊！告訴你也沒有用！」「我是學道的沙門，發願救度眾生的...
經文以佛陀與弟子舍利弗的問答展開，分述十方佛國世界及諸佛名號，上卷列東方四十九佛，中卷述南方三十八佛，下卷涵蓋西方、北方及上方諸佛，包括阿彌陀佛、藥師琉璃光王如來等。經中強調持誦佛號可消除罪障、積累福德，並闡述阿閦如來等佛號護持修行者道心之功德。該經屬元魏時期漢譯佛典，由吉迦夜與曇曜共同譯出...
順著願力來堅固我們的道心，這個是很重要的。你要是沒發願，“哎呀，我那時候沒說，反正這時候也不算妄語。”這不行啊。有時候也得有點願，願能激勵我們，能看住我們。因為我們發願的時候往往是心比較清淨，我們有了想法的時候心裡已經不清淨了。如果有了願力，這樣的話，使我們能夠往前走，說話就得是大丈夫...
〔十、觀世音觀〕，謂想觀世音菩薩，身長八十萬億那由他由旬，身紫金色，頂有肉髻，項有圓光，其圓光中，有五百化佛，一一化佛，有五百化菩薩，無量諸天以為侍者。舉身光中，五道眾生一切色相，皆於中現。毗楞伽寶以為天冠，冠中有一立化佛，高二十五由旬。菩薩面如閻浮檀金色，眉間毫相，流出八萬四千種光...
南朝有一位傅大士為了化導眾生，便先來勸化他的妻子，發起道心，施捨田地產業，設大法會來供養諸佛大眾。他作偈說：舍抱現天心，傾資為善會。願度群生盡，俱翔三界外。歸投無上士，仰恩普令蓋。剛好，那一年又遇上大荒年，大家都普遍在飢餓之中，他從設立大會之後，家中已無隔宿之糧，當他的同鄉人傅昉、傅...
要知道他這願力的力量是宇宙中任何一種力量都無法比擬的，這願力的力量是宇宙中最強大的力量。經過數劫的努力，他的無邊願力終於幫助他成就了這一宇宙中最理想的世界——西方極樂世界。從此成為了十方一切諸佛都共同讚譽的阿彌陀佛。眾生通過念佛一心來到西方極樂世界。在西方極樂世界，沒有惡道，與諸大菩薩如觀...
雖然禪宗所使用的話頭也是妄念之一，但卻是能觸動警覺心、提起道心的一句話，所以可以成為話頭。方法和意義 第一是正心。所謂正心就是端正我們學佛的動機。學佛不是為了求名求利，想當住持，想要跟信徒化緣，而是要了脫生死，住持正法，利益眾生。否則失之毫釐，差之千里。所以首先要正心。因此大慧禪師諄諄教悔道：...
古聖施設豈有他心，只為末法僧尼少持禁戒，恐賺向 善俗子多退道心，所以廣行遮護。千經所說萬論所陳，若不去淫斷一切清淨種，若不去酒斷一切智慧種，若不去盜斷一切福德種，若不去肉斷一切慈悲種。三世諸佛 同口敷宣，天下禪宗一音演暢，如何後學略不聽從，自毀正因反行魔說。只為宿薰業種，生遇...
