道德經·知足不辱

名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？甚愛必大費；多減必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以長久。

基本介紹

• 中文名：道德經·知足不辱
• 作者：李耳
• 出處：《道德經》第四十四章
• 類別：道家學說

作者

李耳（約前580年—前500年之後)(誕辰：西周末年庚辰二月十五日卯時），字伯陽，又稱老聃，後人稱其為“老子”。漢族，楚國苦縣厲鄉曲仁里人(今河南鹿邑縣人)。我國古代偉大的哲學家和思想家，道家學派創始人，世界文化名人。

譯文

名譽和身體哪個更值得珍惜？身體和財物哪個更重要？得到名利和喪失生命哪一個更有害？過分珍惜必定會造成大量的耗費。豐厚的貨藏必定會造成慘重的損失。所以知道滿足就不會受到恥辱，知道適可而止就不會有危害，因此能長久生存。

出處

《知足不辱》出自老子的《道德經》第四十四章。

《道德經》，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，傳說是春秋時期的老子（即李耳，河南鹿邑人）所撰寫，是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章。是中國歷史上首部完整的哲學著作。

《道德經》到了公元前206年-公元200年，被奉為道教經典，所以有學者認為《道德經》被分為八十一章有明顯的道教的九九歸一的思想，在內容的分割上未免牽強。但道德經前三十七章講道，後四十四章言德，簡單說來，道是體，德是用，二者不能等同。至清代魏源首次破此慣例而分《道德經》為六十八章，相對保持了每章的完整性。