本書以追問道德理由的方式，展現了人類對道德問題思考的歷史。它讓讀者理解“道德判斷必須基於充足的理由（good reason）；還要公平地考慮每一個個體的利益。”讀者會從書中發現那個曾經困擾你的問題，也許會發現一直堅守的價值觀並不總是合理的，但總有一些事是具有最充足的理由去做的事情。
基本介紹
- 書名：道德的理由（第7版）
- 作者：詹姆斯·雷切爾斯 斯圖爾特·雷切爾斯
- 譯者：楊宗元
- 頁數：196
- 定價：35.00元
- 出版社：中國人民大學出版社
- 出版時間：2014年6月
道德的理由,內容簡介,作者簡介,書號：978-7-300-18485-2,
道德的理由
基本信息
內容簡介
人應該怎樣生活？人應該做些什麼以及應該怎樣做？或者說，人應該怎樣做人？這是每個人都不得不面對的問題，也是倫理學或者道德哲學所要探討的問題。但是，隨著思考的深入，人們需要思考的不僅僅是“應該”怎么做，“應該”做什麼，更需要知道為何“應該”，如何思考“應該”。沒有對“應該”的理性思考，就沒有對它的認同，“應該”也就難以對人們的日常生活提供有效的指導。
圖書目錄
第1章 什麼是道德
1.1定義問題
1.2第一個例子：寶寶特雷莎
1.3第二個例子：喬迪與瑪麗
1.4第三個例子：特蕾西·拉蒂默
1.5理性和偏見
1.6道德的底線概念
第2章 文化相對主義的挑戰
2.1不同的文化有不同的道德規範
2.2文化相對主義
2.3文化差異論證
2.4文化相對主義的後果
2.5文化差異似乎很大而其實不然
2.6所有文化共有的價值觀
2.7批判一種不良的文化實踐
2.8回顧五種主張
2.9我們能從文化相對主義中學到什麼
第3章 倫理學中的主觀主義
3.1倫理主觀主義的基本思想
3.2理論的進化
3.3第一階段：樸素主觀主義
3.4第二階段：情感主義
3.5理性在倫理學中的角色
3.6倫理學可以證明嗎
3.7同性戀問題
第4章 道德是否依賴於宗教
4.1宗教與道德之間假設的聯繫
4.2神命論
4.3自然法理論
4.4宗教與特殊道德問題
第5章 倫理利己主義
5.1是否有責任幫助飢餓中的人
5.2心理利己主義
5.3倫理利己主義的三個論證
5.4反對倫理利己主義的三個論證
第6章 社會契約理論
6.1霍布斯的論證
6.2囚徒困境
6.3社會契約理論的優點
6.4和平反抗的問題
6.5理論的困難
第7章 功利主義進路
7.1倫理學革命
7.2第一個例子：安樂死
7.3第二個例子：大麻
7.4第三個例子：關於動物
第8章 關於功利主義的爭論
8.1理論的古典版本
8.2快樂是全部重要的事情嗎
8.3結果是全部重要的事情嗎
8.4我們應該同等地關心每一個人嗎
8.5為功利主義辯護
8.6結論
第9章 有沒有絕對的道德規範
9.1哈里·杜魯門與伊莉莎白·安斯科姆
9.2絕對命令
9.3康德關於撒謊的論證
9.4規範之間的衝突
9.5康德的視野
第10章 康德與對人的尊重
10.1康德的核心思想
10.2懲罰理論中的報復與功利
10.3康德的復仇主義
第11章 女性主義與關懷倫理學
11.1男人和女人對倫理學的思考方式不同嗎
11.2道德判斷的含義
11.3倫理學理論的含義
第12章 德性倫理學
12.1德性倫理學和正當行為倫理學
12.2美德
12.3德性倫理學的優勢
12.4德性與行為
12.5不全面的問題
12.6結論
第13章 令人滿意的道德理論是什麼樣的
13.1沒有驕傲資本的道德.
13.2按其應得待人
13.3多種動機
13.4多重策略的功利主義
13.5道德共同體
13.6正義和公正
13.7結論
1.2第一個例子：寶寶特雷莎
1.3第二個例子：喬迪與瑪麗
1.4第三個例子：特蕾西·拉蒂默
1.5理性和偏見
1.6道德的底線概念
第2章 文化相對主義的挑戰
2.1不同的文化有不同的道德規範
2.2文化相對主義
2.3文化差異論證
2.4文化相對主義的後果
2.5文化差異似乎很大而其實不然
2.6所有文化共有的價值觀
2.7批判一種不良的文化實踐
2.8回顧五種主張
2.9我們能從文化相對主義中學到什麼
第3章 倫理學中的主觀主義
3.1倫理主觀主義的基本思想
3.2理論的進化
3.3第一階段：樸素主觀主義
3.4第二階段：情感主義
3.5理性在倫理學中的角色
3.6倫理學可以證明嗎
3.7同性戀問題
第4章 道德是否依賴於宗教
4.1宗教與道德之間假設的聯繫
4.2神命論
4.3自然法理論
4.4宗教與特殊道德問題
第5章 倫理利己主義
5.1是否有責任幫助飢餓中的人
5.2心理利己主義
5.3倫理利己主義的三個論證
5.4反對倫理利己主義的三個論證
第6章 社會契約理論
6.1霍布斯的論證
6.2囚徒困境
6.3社會契約理論的優點
6.4和平反抗的問題
6.5理論的困難
第7章 功利主義進路
7.1倫理學革命
7.2第一個例子：安樂死
7.3第二個例子：大麻
7.4第三個例子：關於動物
第8章 關於功利主義的爭論
8.1理論的古典版本
8.2快樂是全部重要的事情嗎
8.3結果是全部重要的事情嗎
8.4我們應該同等地關心每一個人嗎
8.5為功利主義辯護
8.6結論
第9章 有沒有絕對的道德規範
9.1哈里·杜魯門與伊莉莎白·安斯科姆
9.2絕對命令
9.3康德關於撒謊的論證
9.4規範之間的衝突
9.5康德的視野
第10章 康德與對人的尊重
10.1康德的核心思想
10.2懲罰理論中的報復與功利
10.3康德的復仇主義
第11章 女性主義與關懷倫理學
11.1男人和女人對倫理學的思考方式不同嗎
11.2道德判斷的含義
11.3倫理學理論的含義
第12章 德性倫理學
12.1德性倫理學和正當行為倫理學
12.2美德
12.3德性倫理學的優勢
12.4德性與行為
12.5不全面的問題
12.6結論
第13章 令人滿意的道德理論是什麼樣的
13.1沒有驕傲資本的道德.
13.2按其應得待人
13.3多種動機
13.4多重策略的功利主義
13.5道德共同體
13.6正義和公正
13.7結論
作者簡介
詹姆斯·雷切爾斯（James Rachels,1941－2003），阿拉巴馬大學伯明罕分校哲學教授。著有《生命的終點：安樂死與道德》（The End of Life:Euthanasia and Morality,1986)、《由動物創生——達爾文主義的道德意義》（Created from Animals:The Moral Implications of Darwinism,1990）、《哲學的問題》(Problems from Philosophy,2005)、《倫理學能夠提供答案嗎》（Can Ethics Provide Answers,1997）。
斯圖爾特·雷切爾斯(Stuart Rachels，1969- )，阿拉巴馬大學伯明罕分校哲學副教授，前美國西洋棋冠軍，美國定約橋牌聯合會終身大師。主編第四版《做正確的事：道德哲學基礎讀本》（The Right Thing to Do:Basic Readings in Moral Philosophy,2006,之前的版本由詹姆斯·雷切爾斯主編）。在多家期刊發表學術論文。
書號：978-7-300-18485-2
著者：詹姆斯·雷切爾斯 斯圖爾特·雷切爾斯
成品尺寸：160*235
頁數：196
出版時間：2014年6月
定價：35.00元
◆ 讀者定位
l普通讀者、大學生
