道德烏托邦的歷史嬗變

道德烏托邦的歷史嬗變

《道德烏托邦的歷史嬗變》是2011年在中國社會科學出版社出版的圖書,作者是沈慧芳,本書主要講述了烏托邦精神與道德烏托邦,烏托邦精神與士階層的興起等內容。

基本介紹

  • 書名:道德烏托邦的歷史嬗變
  • 作者沈慧芳
  • ISBN:9787500492689
  • 頁數:285
  • 定價:40.00
  • 出版社中國社會科學出版社
  • 出版時間:2011-1-1
  • 裝幀:平裝膠版紙
  • 開本:16
  • 字 數:332000
內容簡介,作者簡介,目錄,

內容簡介

烏托邦既是對美好社會的設計,又表達了對不合理現實的批判和超越。在中國思想史上,先秦時期的儒墨道各家在對現實批判中都體現了一種烏托邦精神。在長期的封建社會裡,烏托邦精神又表現在不滿於現實的士人的超世追求、主張改革的政治家和儒家學者的政治理想以及農民反對封建現實的追求中,然而烏托邦又常常體現為一種道德理想主義的情懷。
“烏托邦”一詞出自16世紀英國思想家托馬斯·莫爾的同名小說,本義是不存在的地方,即“烏有之邦”。後來烏托邦成為一個約定俗成的術語,一是指與現實社會不同的、消除了痛苦與邪惡的、充滿公平與和諧的理想社會設計或描繪;二是指在對理想社會追求中體現出來的對現實社會批判的超越精神。在烏托邦中體現出來的批判精神有以下幾個特點:它反映著主體對社會的判斷和改變現實的歷史使命感;它以理想為參照系對現實社會進行考量和批判;它以知識、智慧、洞察力、想像力構建美好的社會境界。美國學者喬·奧·赫茨勒在《烏托邦思想史》中說:“歷史上不時總會有一些天才、先知、新思想的宣揚者、真理的預言者、極其熱情的理論家,他們是超越時代的人,獨樹一幟的傑出先鋒。他們認識到有可能創造人類更美好的幸福,便要求掃除當前社會和道德的弊病,與他們的時代決裂,擯棄舊的傳統與宗教、政治偏見,清除那些阻撓他們前進、使他們不得自由的種種遺產,擺脫‘現行的’陳詞濫調,超越他們所處的時代,宣講一些為民眾難以理解的東西,重新創造一個世界。”

作者簡介

沈慧芳,1966年生,浙江龍泉人。浙江大學法學碩士。現為武夷學院思政部副教授,福建省社科聯委員,福建省楊時學術文化研究會秘書長。在《道德與文明》、《東南學術》、《福建師範大學學報》等刊物上發表學術論文20餘篇,主持完成福建省社科規劃項目一項,福建省教育廳社科資助項目三項。2007年入選“福建省新建本科高校新世紀優秀人才計畫”,2010年被授予“武夷學院年輕拔尖人才”稱號。

目錄

第一章 烏托邦精神與道德烏托邦
一 烏托邦與烏托邦精神
二 烏托邦精神的基本意蘊
三 烏托邦精神的核心是道德理想主義
四 追尋烏托邦精神的歷史與現實依據
第二章 中國軸心時代高揚的烏托邦精神與士階層的興起
一 軸心時代與動盪中的文明突破
二 士階層的形成及其獨立意識的覺醒
三 士與軸心時代高揚的烏托邦精神
四 士的文化傳統及其道德屬性
第三章 軸心時代的道德烏托邦:變無道社會為?道社會
一 儒家的救世理想與個體人格追求
二 墨家的兼愛尚同理想與非攻的和諧追求
三 道家無為的社會理想和逍遙的人格境界
四 “大同”社會理想及其對後世的影響
第四章 魏晉士人的道德理想追求與烏托邦精神的另樣表達
一 特殊時代的特殊士風
二 批判精神的曲折表達
三 社會烏托邦的經典設計
第五章 兩宋士大夫的政治理想與道德追求
一 兩宋士大夫的時代境遇及其主體意識
二 兩宋士大夫的政治烏托邦情懷及其現實表達
三 兩宋士大?的心理矛盾及其人格追求
第六章 早期啟蒙中對傳統道德的批判與道德理想追求
一 程朱理學統治地位的式微和陽明心學的啟蒙意義
二 明末清初啟蒙思想家對傳統道德的批判與理想追求
第七章 中西文明撞擊中的文化自覺與道德理想構建
一 中西文明的碰撞與近代中國知識精英的文化自覺
二 近代中國社會的烏托邦構建與道德理想追求
第八章 共產主義道德理想的確立及其實踐挫折
一 馬克思主義及其共產主義理論在中國的傳播
二 馬克思主義經典作家對共產主義理想的闡述
三 中國共產黨奮鬥目標的確立及其理想追求的烏托邦激情
四 毛澤東對共產主義道德理想的闡釋及其實踐
第九章 現代性反思與道德烏托邦重構
一 中國社會轉型與現代性成長曆程
二 中國社會轉型與現代性的成效
三 中國現代性的反思與批判
四 傳統道德理想主義的反思與當代道德烏托邦的重建
第十章 社會主義和諧社會語境下的道德理想訴求
附錄一 道德需要與制度公正
附錄二 美德:和諧社會的重要競爭力
參考書目
後記

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