道德命題是以善惡價值為內容、對某一道德狀況或某一道德要求用邏輯語言所作的判斷和陳述。常見的為陳述句，如“善是符合人們利益的東西”；有的為判斷句，如“勞動光榮，不勞動可恥”。道德命題要求語言、概念、範疇的涵義規定正確，並在使用時保持邏輯一致。這是進行正確的道德判斷、陳述及研究的語義及邏輯基礎，也是科學認識道德現實的主要工具。對道德命題的科學表述及其內在邏輯的研究是進行正確的道德思維和建設科學的倫理學的主要條件。
元倫理學、新實證主義語義分析學說、邏輯實證倫理學把道德語義及邏輯形式視為駕馭於道德生活之上的絕對形式和最高真實，甚至認為判斷中的善、惡，義務，正當等概念並無實在意義，只是一些既不真，也不假，同時也無法得到證實的詞，只要避免句法邏輯上的錯誤，道德哲學的問題就得以得到解決。這種對道德命題的純語言邏輯研究，把倫理學的研究引人純粹柚象和形式主義唯物史觀的道德學說雖然也主張用正確邏輯形式來表達或陳述道德命題，但並不把語言邏輯看做道德生活的最高現實和價值真理：認為道德言語和邏輯只有在它正確反映了道德生活的現實及其發展規律，使語言及邏輯形式與道德歷史發展的邏輯一致，才具有科學性。現實的道德矛盾不能通過道德命題的邏輯分析來解決，而必須通過包括道德實踐在內的人們多方面的社會實踐方能解決。
