基本介紹
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基本信息
道州龍船在湖南省民間的影響深遠，俗語道“五月五，龍船下水打爛鼓”，說明比賽的激烈和熱鬧氣氛。作為國家“非物質文化遺產”的道縣端午節龍船競賽，2006年以來，道州龍船的規模是越來越大。清光緒三年修《道州志》記載：“（道州）五月端午，城市龍舟競渡於東西洲，鼓聲喧震，觀者如堵”。過去統治階級講諱忌，龍船的“龍”是“天子皇帝”的象徵，道縣人為避皇帝的諱忌，把龍船頭改成了“虎頭、鳳頭”等船頭。道州龍舟有三類：紅、金、黃、赤、白、青、烏龍頭為一類；金、黃、紅、白、黑虎頭為第二類；粉紅鳳頭（稱金鳳）龍船、貓頭、鷹頭龍船為第三類。道州龍舟每一個龍頭的顏色都是有來歷的。如道江鎮東陽社區東陽坊村有15隻金龍頭道州龍舟。因東陽村有座供奉“火神爺”的火神廟，他們的龍船頭是金色的。東門鄉東門村有黃龍廟，營江鄉陽樂田村有烏龍廟，西洲社區有白龍廟，所以有黃、烏、白龍頭船。道州龍舟屬道州型，造型奇特，與別的地方的龍船不同。道州龍舟船身長20米，寬1.2米，平頭翹尾，頭低於尾，船頭的頭屬活動式的。競賽時可裝上龍頭、鳳頭、虎頭等。道州龍舟尾部裝飾彩旗，船身頭尾離水各0.60——0.80米不等。划船的人員即撓手，一般為20——30人。
其他信息
道州龍舟賽除在端午節進行以外，每年的八月十五“中秋節”也要進行道州龍舟比賽。主要流傳在道縣城道江鎮及周邊五個鄉，其中有33個行政村經常參加龍船比賽。道州龍舟龍船賽在瀟水河和濂溪河水域進行。南起萬家莊鄉五洲村，北至上關鄉鯉魚壩村。道縣龍船分為三類：1、金龍、黃龍、赤龍、白龍、青龍、烏龍。2、金虎、黃虎、紅虎、白虎、黑虎。3、鳳頭稱金鳳頭龍船。其中金龍最多，金鳳最少。
船賽以節前三天最盛，每天觀眾逾二十萬人，擠滿了縣城瀟水河兩岸的十幾里長堤上。參賽龍船來自縣一鎮五鄉三十三個行政村，船數多達146條。據道縣文化、體育部門統計，道縣人民民眾每年為龍船賽活動自發性投資捐款累計金額在2000萬以上，並且規模一年比一年大，年年樂此不疲。
道州龍舟的船頭既具藝術特點，又具符號意味。外地龍舟只有清一色的“龍頭”，而道州龍舟頭除了龍頭形，另有虎形、鳳形和少量的貓形和鷹形。龍、虎|鳳又分開口、咪口（閉口）兩種形制，並且，龍又從顏色上細分為金龍、黃龍、赤龍、白龍、青龍、烏龍，虎也分為金虎、黃虎、紅虎、白虎、黑虎，鳳則有紅鳳（又稱金鳳）。不同形制、不同顏色的龍、虎、鳳頭的製作，雕刻精細生動，造型優美，極具工藝美術價值。
端午佳節賽龍舟是道縣的優良傳統。每年的端午節，道縣都要舉辦盛況空前的龍舟競賽。舉辦龍舟賽，對於增進人民團結、增強民眾體質、豐富民眾文化生活、弘揚道縣傳統文化、培育龍舟產業有著重要意義。
“道州龍船賽”賽事主要流傳在縣城道江鎮及周邊五個鄉、33個行政村，每年的五月初一至初五和中秋節，在南起萬家莊五洲村、北至上關鄉鯉魚壩村的瀟水、濂溪河水域激烈展開。相傳道縣劃龍船，始於宋代，是為祭祀屈原。
道州龍船賽便傳承於民間，發展於民間。雖因統治者的主觀臆斷曾一時偃旗息鼓，但卻沒有熄滅其傳承火種。宋太祖趙匡胤曾經三次傳旨，不準湖南、四川一帶人民“為龍舟戲”；據記載，明朝萬曆三十六年，州官韓子祁將道州百姓40艘龍舟全部沒收，用其架在瀟水河上做了“水南浮橋”。另有一年，州官藉口維護治安，禁止瀟水競技。縣城東陽坊將其“九龍二虎”11艘龍船悄然移至城北大壩塘競技，並留下“瀟江端午靜悄悄，人海誰知在北郊。夢裡州官渾不覺，九龍二虎動高潮”詩一首。至清朝，道州龍船賽已蔚然大觀。新中國成立後，道縣龍船數量逐年增加，規模逐年擴大，龍舟多次劃出縣門參加各類競賽，且頻頻獲獎。1994年在岳陽汨羅參加“國際龍舟賽暨中國龍舟風采展示大賽”中榮獲趣味奪標賽第一名，並留下龍頭為紀念，真可謂劃出了威風，劃出了文明，劃出了道州知名度。2002年，道縣被省人民政府授予“龍舟之鄉”稱號。
每年的五月一日是全縣人民的節日，龍舟比賽一比就是五天。參加的絕大部分是農民。在這裡，龍舟比賽是一種民俗，更是一種文化。
主要過程
選龍頭
每條龍舟人數一般在三十左右，在船頭有一個人進行指揮，控制龍舟的方向，給大家鼓勁。稱之為“龍頭”。但這個“龍頭”也不是每個人都可以當的。一般情況，每條龍舟上的槳手都是一個宗族的人，而“龍頭”可以不是這個宗族裡面最有錢的人，但他必須是裡面最有威望的人。是這條龍船的領袖，全隊的吃住等一切開銷都由他負責。
偷龍骨
所謂的“龍骨”就是拼湊龍舟的一塊長條木板，在龍舟的下面。傳說“龍骨”的好壞決定了龍舟行進的快慢。“龍骨”的獲取是要“偷”的。偷“龍骨”的人到別人的林子裡面砍伐，被別人發現後，迅速逃跑，人們就在後面追。人們的風俗中認為，只有偷取的“龍骨”拼成的龍船跑的才快。
塗雞血
龍舟比賽開賽之前，宰殺公雞，把雞血塗抹在船身上，以取“吉利”之意，寄予人們對於生活的美好願望。
民俗文化
文化意義
道縣民眾對龍舟運動的酷愛，狂熱程度只有身在道縣看過道州龍船賽的人才深有體會。為何道縣人對龍舟賽是如此狂熱？首先是與這裡的自然環境有關。瀟水從縣城依城而過，而且在這裡有兩個江心島，即東洲和西洲，豐水季節或雙牌水庫關閘時，恰在這裡形成一個山鄉平湖，頗有水鄉澤國之韻味。世代與水打交道的人，自然會在血液中形成與水共舞和與水遊戲的傳統和習俗。其次是與道州人的性格有關。道州人強悍、豪放、好鬧熱。賽龍舟這種既有文化內涵又具強烈競爭性的活動，自然就成了釋放這種個性的好形式。要不他們怎么會自覺自愿捨得花錢費力氣呢！
文化傳播
每年的五月端午節前，道縣有龍舟村落的人家，把沒有龍舟的村莊的親戚好友接到家中看龍舟競賽，而且一看就是從初一到初五。因此，端午佳節，城郊盛行龍舟競賽的村子裡，必定是家家賓客滿座，餐餐推杯換盞。村中有威望的長輩或者經濟實力強者，一般是“掌龍頭”的人物，不僅要招待親戚朋友，而且要負責一個龍船參賽隊員的生活，包括點心、飲料、香菸等。村莊龍船下水，全村老少一起到河邊歡送，鞭炮聲不絕於耳。劃時，掌頭者立於船頭，左手扶龍頭，右手握紅色彩旗，為全船的指揮者。掌舵一人居尾，多為經驗豐富之老手。鼓鑼居中，敲鑼者坐艙中，擊鼓者巍然立舟上。橈手聽鼓下橈，徐疾有度，姿態瀟灑。競賽時，兩舟奮進，鑼鼓大震，槳劈銀浪，擊水如飛。橈手一邊划水，一邊大聲吆喝“劃啊，啊嗬”。兩岸吶喊助威，場面令人激動。日落西山，興盡而歸。雖颳風下雨，大家全身濕透，也要堅持到底，決不半途而歸，充分體現道州人粗獷、慓悍、堅強和勇爭上游的豪邁性格。
比賽規則
划龍舟除了端午祭祀屈原外，中秋節的道州龍舟賽則是新打造的龍船首度下水試航，鄰村的龍船前來陪伴競技，因而中秋競渡也成了次年端午龍船賽的熱身賽。看來一年兩度龍船賽競渡也只有道州才有。同時，道州龍舟賽古往今來一直奉行一條鐵定的規矩，即不開賽則罷，一旦動槳開賽，哪怕遇上狂風暴雨、翻江巨浪也不能中途停賽，只能是一賽到底。
風俗2005年端午節道縣有66隻龍舟下水參加全縣的比賽，從農曆5月初一到初五，有20餘萬人次觀看龍舟競賽。2005年中秋節，縣城附近的鄉村又新建了十餘只。因道縣有新造龍舟中秋節下水的習俗，一些友好村的老船要陪新船下水，因此中秋節又有20餘只龍舟自發組織了五天的龍舟競賽。至2006年，道縣的傳統龍舟已達100多隻。
