《道中尊者》是連載於縱橫中文網的一部武俠仙俠類網路小說,作者是破碎之都。
基本介紹
- 中文名:道中尊者
- 作者:破碎之都
- 小說類型:武俠仙俠
- 連載平台:縱橫中文網
內容簡介
作品目錄
- 第二章 降臨洪荒
- 第一章 起源之地
- 第三章 道尊降臨
- 第四章救羅睺攝天道

《道中尊者》是連載於縱橫中文網的一部武俠仙俠類網路小說,作者是破碎之都。
《道中尊者》是連載於縱橫中文網的一部武俠仙俠類網路小說,作者是破碎之都。內容簡介何為道我就是道,但道不是我,永恆於萬界我就是至尊,我就是道我就是一切我是道尊,萬道至尊,諸天萬道我為道中尊者不這不是我想要的不這就是我想要的...
十八羅漢是指佛教傳說中十八位永住世間、護持正法的阿羅漢,由十六羅漢加二尊者而來。他們都是歷史人物,均為釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行於唐代,至唐末,開始出現十八羅漢;到宋代時,則盛行十八羅漢了。十八羅漢的出現,可能與中國文化中對十八的傳統偏好有關。名稱由來 釋迦牟尼佛為使佛法在佛滅度後能流傳...
道釋尊者,男,霹靂布袋戲虛擬人物。欲界第六天文身尊者之一,擁有波旬寄命不滅金身,身披黃袍,手拈如意,性情溫文,冷靜善謀,在雙首座未現身時,斡旋和外界勢力合縱連橫,加速魔佛波旬之復活大計。人物設定 名稱:道釋尊者 稱號:文殊天 身份:欲界四大尊者之一 詩號:禪道情慾界,弘法四釋台,靈佛心歸位,波旬殺...
全書分為傳記與道歌兩部分。傳記詳述尊者從貧寒少年、依止上師苦修大圓滿法,至朗朗聖山閉關九年、最終虹化成道的歷程,涉及伏藏發掘、寺院建設等宗教實踐。道歌收錄《斷除邪淫的教誨》《勸斷肉食文》等修行教言,闡釋因果業報與心性體悟,體現藏密實修傳統。文本語言平實,含修行竅訣與宗教儀軌指導,漢譯本旨在傳播藏傳...
道教一般都以東漢末年“五斗米道”創教人張道陵為中國道教的創立者,稱他為“張天師”。南北朝時期經過葛洪、寇謙之、陸修靜、陶洪景等人努力和改革,道教成為與佛教並列的中國正統宗教之一。中國古代習俗,人的姓名是父母起的,而本人的“字號”常常是據自己的理念或地位起的,而直呼其名是長輩或尊者才可以稱呼的,...
「尊者目犍連!你有大神通力,大功德力,我能和你共師共學,實在感到無上的光榮。你好比是巍峨的高山,有人將我這小石子投在你的身旁,和你同座而坐,真是難得的因緣,世間上如果有人和你交遊往來,恭敬供養,一定獲得大的善利。」目犍連尊者聽後微笑著說道:「尊者舍利弗!我今得與你大智大德的長老同座而...
優波離尊者能被列入佛陀的十大弟子之一,在階級森嚴的印度社會,實在不是一件容易的事!優波離出身在首陀羅族的賤族,命運注定他就是別人的奴隸,生為首陀羅的種族,在古印度是被認做「初生」的人,其受社會的歧視,好象一塊糞土,不值一顧。首陀羅的人,在路上如遇到婆羅門和剎帝利,要跪在路旁讓路,如果偷看他們...
密勒日巴尊者(1040~1123年),本名侻巴嘎,意為“聞喜”又稱為米拉日巴、米勒日巴尊者,。宋代西藏著名佛學家,苦行僧,是一位深受藏人愛戴的瑜珈修行者、哲人及詩人。在圖畫的描繪中,他往往如上圖一般,以手支耳作聆聽狀。這象徵了他憑藉詩歌傳達佛法智慧的方式。他的膚色泛綠,是由於在多年的閉關靜坐中,他常僅...
《覺囊道次第》是由多羅那他尊者著述、釋寂凡翻譯的藏傳佛教典籍,民族出版社於2006年12月初次出版。該書系統闡釋覺囊派顯密修行體系,融合理論架構與實踐方法,強調即生成就的特殊教法,被收錄於《藏密經典譯叢》系列。書中內容被認為是覺囊派歷代大成就者的智慧結晶,適用於不同修行階段的學習者。內容體系 該書以...
其制度可追溯至東晉南朝。唐代文獻記載了吳筠、李白等受籙實例,如李白於天寶年間在齊州紫極宮受高天師授予道籙。《隋書》稱黃帝、夏禹等上古人物曾受道籙,清代趙翼《甌北詩話》亦提及相關傳承,反映了該制度的歷史延續性。解釋 道教的符籙。凡入道者必受籙。由某道教尊者“授道籙”給某人,就標誌他正式成為“...
尊者(涅神境):在道府中凝練元神,元神經過九次天劫淬鍊,不斷變強。元神是肉身和天地道則的橋樑,擁有元神,對天地的理解更為透徹,可以掌握道則之力。大能(吞天境):天地有九重虛空,打破九重虛空,肉身方可遨遊萬千世界。聖人:一品至八品為聖人,九品為聖王,十品為古之聖王 大帝(一品~五品天命境)天...
道邃 唐代僧。天台宗 十祖興道尊者道邃(?~?)。長安人,俗姓王。早歲仕宧,官至監察御史,後舍榮位出家,二十四歲受具足戒,專學戒律。後欲學大乘,乃手書慈恩《法華玄贊》。業半,感靈夢,遽投筆。抵常州妙樂寺,入湛然門下,習天台教觀。受學五年,洞悟幽旨,無所凝滯。其後,講說於江東。貞元十二...
又,按照《檀弓》中的說法,“君復於小寢、大寢、小祖、大祖、庫門、四郊”,可見尊者所招魂的範圍更廣泛,而不限於自家屋頂,甚至可以到四交郊去招魂。關於復的道理,後世儒家進行了重新闡釋。《檀弓》如此說道:“復,盡愛之道也,有禱祠之心焉。”意思是說,親人雖已氣絕,但孝子希望還能把死者的靈魂召喚...
道士林靈素要求重啟夷夏之辯,改革佛教歸入道門,林靈素對宋徽宗說“釋教害道,今雖不可滅,合與改正,將佛剎改為宮觀,釋迦改為天尊,菩薩改為大士,羅漢改尊者,和尚為德士,皆留髮頂冠執簡”。徽宗依奏,於宣和元年(1119)正月下詔,改佛為道,易服飾,稱姓氏;左右街道錄院改作道德院,僧錄司改作德士司...
《內觀:葛印卡的解脫之道》是由美國作家威廉·哈特撰寫、海南出版社於2009年出版的禪修指導類書籍,系統闡釋了緬甸裔導師S.N.葛印卡傳承自佛陀的內觀(Vipassana)修習體系。該體系經由烏巴慶尊者的教導延續,旨在還原印度古老的禪修智慧。全書以呼吸觀察為基礎,逐步引導修習者提升覺知力,體悟身心無常、苦及無我的本質...
道士林靈素和和尚鬥法,林靈素對宋徽宗說“釋教害道,今雖不可滅,合與改正,將佛剎改為宮觀,釋迦改為天尊,菩薩改為大士,羅漢改尊者,和尚為德士,皆留髮頂冠執簡”。徽宗依奏,於宣和元年(1119)正月下詔,改佛為道,易服飾,稱姓氏;左右街道錄院改作道德院,僧錄司改作德士司,隸屬道德院。不久又改...
妄語:欺詐惡口者入拔舌地獄,復墮畜生道喪失語言能力 飲酒:放逸破戒者開啟諸惡門,喪失正念加速墮落 因果實證體系 佛典通過具體案例強化墮惡道的必然性:《摩訶僧祇律》記載優波難陁尊者警示優婆夷"凡夫人苦命終多墮惡道",揭示未修善業者的普遍歸宿 《四分律》提出破戒五過,第五過明確為"死墮惡道",並詳述...
黎民盼望救星,社會呼喚英雄,當人民十分需要聖賢的時候,高僧就成了“活佛”,凡人道濟成為歷代供奉祭祀的神靈,其成佛後的尊號長達28個字:“大慈大悲大仁大慧紫金羅漢阿那尊者神功廣濟先師三元贊化天尊”,集佛道儒於一身,堪稱神化之極致。這也就說明濟公深受廣大人民民眾的喜愛,成為人民心中的“活佛”,反映出...
貫休的繪畫作品有維摩像、高僧像、尊者像、羅漢圖等,還有少數山水畫。但其中最為著名的,便是他的《十六羅漢圖》了。將貫體筆下的羅漢與其他畫家塑造的羅漢像相比,便不難發現貫體羅漢除了在形象上更為誇張傳神之外,在立意構思方面也有他的獨到之處。一般的羅漢圖,往往描繪羅漢渡海,天龍神鬼卒擁護;或伏於樹上觀看神鹿,上有猿猴摘
帕奧禪師於教學之餘,曾以8年時間完成五本共四千餘頁的巨著《趣向涅盤之道》(Nibbanagaminapanipada),其內容為:(1)《入出息念與色業處》(2)《名業處》(3)《緣起》(4)《相、味、現起與足處》(5)《維巴沙那(附:止業處)(毗婆舍那)》以上五大冊是緬文的著作,目前已由緬甸的覓智尊者...
一九四六年通過最高級的正規佛學課程考試後,開始托缽行腳,尋師訪道。一九四八年在森林中與二十世紀偉大的森林禪師阿姜曼相遇,獲得重要的啟發,改變7他的修行方法。一九五四年回到家鄉烏汶省巴蓮寺,追隨者日多,於是有也著名的巴蓬寺。阿姜查的修行方式有兩大特色,頭陀行與禪定體驗,兩者都是延續迦葉尊者重視...
小說採用雙線敘事模式,主線描繪星際艦隊在未知星域的探索歷程,副線追溯上古文明遺留的星河法典解密過程。《星河道尊》是一本科幻小說,作者是客從青山來。人物塑造 主要角色包括:林衍:艦隊首席科學家,掌握古文明解碼技術 穹夜:叛逃的星艦指揮官,攜帶禁忌能源樣本 玄機尊者:能量生命體形態的遠古守護者 更新動態 ...
第26章 龍騰風的道 第27章 兩女投懷 第28章 逍遙尊者 第29章 三才陣顯威 第30章 造化弄人 第31章 笑傲江湖 第32章 你,不行!第33章 青狼領主 第34章 傭兵公會 第35章 塗四、塗屎?第36章 絕色可兒 第37章 力量滿分!速度滿分!第38章 好飆的老頭 第39章 帝級魔力等級 第40章 賴學瞬移術 第...
大弟子賓頭盧尊者,出身婆羅門貴族,原是拘舍彌城優慎王的大臣。喜歡在別人面前賣弄本事,後來修成白頭長眉羅漢,住在西瞿陀尼洲,形象是手按龍頭,怒目閉口。二弟子迦諾代蹉尊者,他是“知道一切善惡法的聲聞”弟子,住在迦濕彌羅國,雙手合十,笑容可掬。三弟子:迦諾迦跋厘惰尊者,住在東勝身州,閉目沉思,須...
他被逐出龍虎山後,浪跡天涯,雖然信守“法不空施”的原則,但見義還是忍不住勇為,歷經重重兇險,斗一體雙分秦明容、荀明贊;大戰火天宗尊者桑波底;亂鬥獨石堂;智斗思密蘭公主。無心一路走來用自己的道術和機智拯救了很多無辜的人,雖然貪財好色但正氣凜然。《道者無心·海外篇》描述了無心和莎琳娜乘船離開了...
第三十九章 雷霆尊者 第四十章 辟穀期 第四十一章 元嬰偷襲(上)第四十二章 元嬰偷襲(下)第四十三章 前往‘清寧境’第四十四章 魔炎骷髏 第四十五章 金丹仙術(上)第四十六章 金丹仙術(下)第四十七章 消滅乾淨 第四十八章 妖族防衛軍(上)第四十九章 妖族防衛軍(中)第五十章 妖族防衛軍(下)第...
惜花:清漪的僕從護衛,補天教(八域的補天教為分支)派遣跟隨於清漪(當時名為月嬋),修為境界為尊者境。敖乾:敖家的年輕大人,與清漪是朋友關係,對清漪心存愛慕之意,也有意借鑑清漪的前世青月真仙的輪迴涅槃之法(修成以後哪怕天地覆滅,一切都不存在,也能在大劫以後重新出現)。角色經歷 前言 清漪,便是...
