《過法》是一本2022年新華出版社出版的圖書,作者是彭閃閃。2023年7月,《過法》榮獲第二屆世界華人文學獎·小說獎。
基本介紹
- 中文名:過法
- 作者:彭閃閃
- 出版時間:2022年8月
- 出版社:新華出版社
- 頁數:344 頁
- ISBN:9787516663424
- 定價:59.8 元
- 開本:16 開
- 裝幀:平裝
內容簡介
作者簡介
圖書目錄
獲得榮譽


《過法》是一本2022年新華出版社出版的圖書,作者是彭閃閃。2023年7月,《過法》榮獲第二屆世界華人文學獎·小說獎。

過法,讀音是guò fǎ。意思是①超出常規的刑法。②越過法規。解釋 ①超出常規的刑法。②越過法規。出處 ①超出常規的刑法。《史記·老子韓非列傳》:“今王不用,久留而歸之,此自遺患也,不如以過法誅之。”②越過法規。《漢書·韓延壽傳》:“長老皆以爲便,可施行,因與議定嫁娶喪祭儀品,略依古禮,...
《過法》是一本2022年新華出版社出版的圖書,作者是彭閃閃。2023年7月,《過法》榮獲第二屆世界華人文學獎·小說獎。內容簡介 這是一部當代家庭倫理小說,講述了主人公將幼子送到國外留學後發生的一連串故事。小說從農村,到城市,再到國外都市,將不同社會層面的三代人在人生、事業、愛情和老年歸屬面前,對家庭...
“窮有窮的過法”是北京娛樂信報在新浪校園發布的文章《幽默黑板報:窮有窮的過法 別拿饅頭不當大餐》中提出的,又名“饅頭的高級吃法”。吃香腸的時候,把饅頭搓成條再吃。想吃螃蟹的時候,把饅頭從上面掀開再吃。想吃漢堡的時候,把饅頭包在紙里,然後把紙打開再吃。相吃香蕉的時候,把饅頭皮剝了再吃。...
《過法雲寺》是北宋政治家、文學家王安石創作的七言絕句。王安石(1021-1086)字介甫,號半山,撫州臨川人,歷任淮南判官、提點江東刑獄等職,熙寧年間兩度拜相推行新法,晚年退居江寧,為唐宋八大家之一。全詩以行旅視角展開,前兩句描繪途經潮溝山路曲折,遙望寺院屋脊隱現雲端之景;後兩句運用“金鈿”“翠被”...
過法喜寺 《過法喜寺》是元末明初華幼武的作品。作品原文 九里湖邊寺,參差樓閣重。空林初落月,深殿已聞鐘。門繞溪流靜,橋分野色濃。乍來生逸興,遂欲削塵蹤。作者簡介 華幼武,元明間無錫人,字彥清,號棲碧,以詩名於吳中。元末隱居不仕。有《黃楊集》。
過法華練若 《過法華練若》是明代詩人袁宏道創作一首五言律詩。作品原文 瘦柏多連架,寒花半入瓶。山僧輪指語,幽客倚窗聽。苔壁三年墨,蔬園十畝青。茶煙細細起,竟日鎖柴扃。
《過法華寺不果題野亭壁》是清朝陳廷敬的作品。作品原文 喚起窗前幽鳥飛,冶遊心事未全違。三生影事輸閒客,四觀華嚴落鈍機。山雨曉晴開紫翠,野花春盡接芳菲。倦尋古寺湖邊路,垂柳陰陰信馬歸。作者簡介 陳廷敬,清山西澤州人,初名敬,字子端,一字說岩,號午亭。順治十五年進士。康熙間累官吏部侍郎,兼管...
過法說,清代一篇議論性散文,由清代著名小說家、散文家唐福聲創作,討論了法子之死和武帝之興的原因,吸取了他們失敗的教訓。作品原文 乾隆五十九年年,法子出逃,被執,法人弒法靈公於革命廣場。初,靈後被執,法人構其與太子私通,亦斬之。太子者,法惠公也。尋惠公不豫,亦卒。當是時也,國人拘太子,太子...
《過法相寺》是明末清初詩人黃宗羲創作的一首七言絕句。作品原文 過法相寺 不到名藍數十年,重來風景覺蕭然。山中幸喜存長曆,劫冷能留不壞煙。作者簡介 黃宗羲(1610~1695),字太沖,號南雷,學者稱梨洲先生,浙江餘姚人。明末領導復社成員堅持反閹黨鬥爭,幾遭殘殺。清兵南下時,糾契約志,召募義兵,設“世忠...
《過法華寺懷三明長老》是清代詩人陳廷敬創作的一首五言律詩。作品原文 法華名最美,此義暢宗風。實相人猶在,宗門事不空。柳條春自綠,花蕊曉逾紅。咫尺雙林地,雲山處處通。作者簡介 陳廷敬, 清山西澤州人,初名敬,字子端,一字說岩,號午亭。順治十五年進士。康熙間累官吏部侍郎,兼管戶部錢法,疏請錢幣改...
情人節的過法 《情人節的過法》是一部連載於晉江文學城的隨筆小說,作者是慕曉。內容簡介 情人節你是一個人還是兩人呢?一個人的情人節怎么過?兩個人的情人節又如何呢?
《自道林寺西入石路至麓山寺過法崇禪師故居》為中唐詩人劉長卿所作的五言排律,全詩十二句,以山寺行蹤為線索勾勒出湘江流域的幽深景致,尾聯"惆悵湘江水,何人更渡杯"借"渡杯"典故寄託對法崇禪師的追思。該詩曾因寺名相似被清康熙《靈岩志》誤題為《靈岩寺西入石路》,經乾隆帝題詠勘誤及現代學者考證,確認...
《過法華寺吊李茂春》是清末近現代初詩人徐傑夫創作的一首七言律詩。作品原文 淚灑煤山總未乾,孤臣無計挽回瀾。奔來鯤島心尤痛,小築茅亭膝易安。日誦佛經空色相,時懷君父瀝忠肝。城南古寺停驂問,感慨滄桑改舊觀。作者簡介 徐傑夫(1873~1959)〖參考鷹取田一郎《台灣列紳傳》,台北:台灣總督府,1916年...
茶山人“新年節”“新米節”。新年節。即是春節,過法與內地的漢族相同。米節。農曆的10月25日,茶山人家家戶戶殺雞宰羊,煮好新米飯,按傳統祭奠天神,鐵三角和天神和祖先,連續5-6天,親戚朋友之間相互請客,品嘗新米和喝新米酒,分享一年中的勞動果實,主客互相交換生產技術,長輩給晚輩講述本民族的婚姻、喪禮...
那么,當賣炭翁餓著肚子,走回終南山的時候,他會想些什麼呢,他往後的日子又怎樣過法呢,這一切,詩人都沒有寫,然而讀者卻不能不想。當想到這一切的時候,就不能不同情賣炭翁的遭遇,不能不憎恨統治者的罪惡,而詩人“苦宮市”的創作意圖,也就收到了預期的效果。這首詩具有深刻的思想性,藝術上也很有特色。
