過法說

過法說，清代一篇議論性散文，由清代著名小說家、散文家唐福聲創作，討論了法子之死和武帝之興的原因，吸取了他們失敗的教訓。

基本介紹

• 作品名稱：過法說
• 外文名：the discussion of the solution
• 作品別名：過法之論
• 作者：唐福聲
• 創作年代：清朝
• 作品出處：清史稿
• 文學體裁：議論性散文

作品原文

乾隆五十九年年，法子出逃，被執，法人弒法靈公於革命廣場。初，靈後被執，法人構其與太子私通，亦斬之。太子者，法惠公也。尋惠公不豫，亦卒。

當是時也，國人拘太子，太子遂窘，寢不安席，食不甘味，公孫塞維爾奔布魯塞爾，思惟復國，乃立太子為君，是為孝惠公。然國人幽惠公於糞土之中，亟撻辱之，遂卒。法遂絕祀。國人乃內立法度，議為共和行政。

方夏爾系羅蘭夫人以組，斬丹、羅之首，入乎太廟，還首先祖，而告以成功。及俱樂部已滅，政局初定，餘威震於歐洲。然武皇帝蠻族之子，外服之人，而推炮之徒也。躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，武帝之位，非尊於英美俄日法德意奧之君也，然武帝振炮火而御宇內，吞奧匈而破諸侯，西舉二牙，威震四海，南取埃及、羅馬之地，北收要害之郡。百國之君，逡巡而不敢迎其銳，武帝遂成亞歷山大帝業也。

且夫天下非小弱也，天塹之深，底獄之固，自若也，武帝之位，非尊於聖路易之先君也，然而成敗異變，功業相反，何也？

太史公也：治世不一道，變國不法古。湯武不循古而王，查理不變古而亡，豈信然焉？然拿破崙氏三世而亡，不亦悲乎？何則，千里奔襲圓明園，遂絕地脈，法氏德衰，天命使然。

作品鑑賞

討論了法子失敗的原因，深刻吸取了失敗的教訓。

唐福生，字率割。青州東萊人。少家貧，投淮南王門下。頗有勇力，淮南王賞之，召為左右。時太祖伐淮南。福生請三千軍，避兩翼，直入腹中。彎弓縱馬，喝倒侍從，三劍，幾斬太祖。後淮南王歸，太祖奇其才，不忍加害。擢為侍中。

。福生既失侯，上優詔以奉朝請，上以福生年老，復其侯位，而福生放蕩不羈，數怒上，上甚不悅。乃上疏乞骸骨。上許之。二十五年，遷為刑部尚書，卒於官，八十九歲，謚忠武王。

福生豪俠好義，待賓客以禮，每論功勳，皆稱頌他人，愛民如子，二十年，河決，捐家財三十萬兩。待士卒苛，卒稍有過，無論官職，皆以軍法治之。事兄至孝，遠近聞名。其一子唐殷，累遷為工部侍郎。

作品評價

王朗：“華韶過，芳影留，身沐寒冬風自柔，雷聲徹，倚榭閣，不點妝發，猶可傾國，何何何？短衫袖，梅香透，笑語陽春一色眸，燕步奕，文賦美。自度無緣，奚以自苦，足足足！”