《通天教徒》是一部玄幻類型網路小說，作者是道破天機。
第一卷 第001章 守護一族 |
第一卷 第002章 月夜詭影 |
第一卷 第003章 神秘石板 |
第一卷 第004章 人棍出世 |
第一卷 第005章 地動山搖 |
第一卷 第006章 死而復生 |
第一卷 第007章 始露端倪 |
第一卷 第008章 起名方寸 |
第一卷 第009章 初探現場 |
第一卷 第010章 通天初現 |
《通天教徒》是一部玄幻類型網路小說，作者是道破天機。內容簡介通天路絕，天道有缺，人間自秦皇之後，何以再無人成仙？是仙界的計算？是諸神的陰謀？還是另有人在背後搗鬼？末法時代的人類如何打破仙凡的隔閡，成就永生的神話？《通天教...
在《古蘭經》里，繩子也象徵上升，它使人想引薩滿或印度教徒用來攀登天梯的繩子。難道他們握有執掌天地萬物的權力？ 那就讓他們緣梯登上去！ （《古蘭經》第38章）但是，想靠自己把繩子扔上空中，那是多么不自量力啊！默罕默德說到繩子的那些話里，有一種像是充滿了嘲諷的挑戰。天上的繩子只能來自天上，不管人類...
穿越的異教徒 《穿越的異教徒》是連載於17K小說網的一部玄幻奇幻類網路小說，作者是趙家老三。內容簡介 機緣巧合下，習得一點截教道術的小伙，在這個修武世界卻被認為是異教徒。。。作品目錄 第一章 通天教主？第二章 高手 第三章 這位前輩有點怪 第四章 神秘的盒子 第五章 七步殺 ...
通天教主神識降臨時期：秒殺大量九州教徒和鴻鈞學院學生 烏雅使用時期：絕仙戮仙雙劍合璧壓制魔障纏身的綾兒，陷仙劍秒殺姬陽公，陷仙誅仙雙劍合璧一度打平昊天，開10s誅仙陣重創昊天並清掉西王母殘餘體，秒殺九黎雷公巣大本營 【軒轅劍】一招擊敗士娜，擊破鎖雲囊並救走烏雅，擋下誅仙陣，鎮壓誅仙四劍的餘威並救走...
通天教的人尊 南巫里國的小公主 名字別稱 林月瑤（常用名）胡月瑤（胡惟庸用）月瑤（金艷娘·林卓均·王金鳳·朱燕·胡惟庸專用）鐵迷月瑤（正名）月瑤姑娘（劉伯溫·高彬等專用）人尊（通天教徒專用）白髮玉女（江湖自稱）月瑤小姐（小翠等人專用）技藝才能 能憑一幅畫看出一個人的性格（見神機妙算劉伯溫皇城龍...
主角們通過茅山法師打開的傳送門來到皇陵下層，遭遇了正在盜墓的通天教教徒。主角們一邊與通天教徒戰鬥一邊擺脫皇陵中設下的各種機關保護，找到了異變的源頭——正在破壞茅山法陣的通天教大道士。在打倒了敵人的頭目後，京城終於恢復了平靜……副本注意 場景中有四大神獸的雕像，調查它們會得到對應的法寶部件，將4個部件...
在誅仙陣中，通天教主為護法陣主，其餘由眾教徒把守，威力十分巨大；劍陣之中，玄妙詭變，殺機無限，兇險萬重。非天道聖人，縱然是大羅金仙，一入此陣頃刻飛灰煙滅，非常厲害。（此陣非四聖合力不可破）誅仙惡陣被老子、元始天尊和西方的準提道人、接引道人聯手攻破後，四大寶劍都落入了四名闡教仙人之手；後交...
萬仙陣是明代神魔小說《封神演義》中的陣法，由截教掌門通天教主發明，在誅仙陣被準提道人破掉之後，集合截教所有門人弟子而組成，為了對付玉虛弟子等大眾而擺下的一個超級大陣。背景介紹 陣法介紹 萬仙陣以通天教主為陣眼，陣中有陣，以截教眾教徒的修為為催動力量，端的是厲害無比。但是由於接引道人的高深法術，...
東皇太一元神在東皇鐘內，後東皇鐘歸於通天教主之手，自此可以說鴻鈞時代結束，三清時代的巔峰開始。東皇太一復甦之後，借住屈原之手，傳下道統信仰，成立南天庭。漢武帝時太一教成為國教，東皇成聖，但因為手下大神不夠，所以雖然南天庭統治著世界絕大部分，但遠不如玉皇的北天庭有秩序。澶淵之盟後，宋朝皇室極力...
其書有出於文人者，有出於教徒者。文人之作，雖非如釋道二家，意在自神其教，然亦非有意為小說，蓋當時以為幽明雖殊途，而人鬼乃皆實有，故其敘述異事，與記載人間常事，自視固無誠妄之別矣。”這裡指出魏晉南北朝志怪小說興盛的原因，是受了民間巫風、道教及佛教的刺激，而作者的態度，是將怪異傳說視為事實...
長生元老（西城權）：老邪神的叔父，眼見火雲邪神於通天大典不能回來而為兒子西城武奪權，兩父子都慘澹收場。內功：陰陽道長生訣-長生不滅 武功：巨靈掌 西城武：長生元老西城權之子，父親為自己奪權失敗後去行刺日本首相嫁禍火雲邪神，惟失敗被亂槍打死。執杖元老：西城權叛變時被囚禁的元老，現已釋放。 掌盾元老：...
通天人而一之之學 關尹子曰：“聞道之後，有所為，有所執者，所以之人。無所為、無所執者，所以之天。為者必敗，執者必失。故問道於朝，可死於夕。”此遠非後世丹家之執精氣神起修，與有作有為者之可同日而語也。又曰：“一情冥為聖人，一情善為賢人，一情惡為小人。”“小人之權歸於惡，君子之...
秦烈的魂壇極其特殊,乃是以本源晶面為核心加以本命精血描繪的通天古陣圖煉化鑄造而成,為一塊千畝大小的璀璨晶面,晶瑩透亮,閃爍著純粹的光芒,內部烙印著秦烈所修煉的天雷殛、寒冰訣、地心元磁錄和血靈訣所對應的力量規則奧義,其後又從朱雀界地心深處得到了“炎魔之王生命結晶”。而由於這一層魂壇已經對應著一個遼闊...
宇宙大戰時盤古星主將盤古星一分為五（地球、藍星、生化星、圓石星、神木星），並用這五顆星球組成了時空星河大陣，五顆星球在時間上分別代表“過去，現在和未來”，然後盤古又用通天之法將五顆星球隱匿在了五個維面，這樣盤古星既不在過去，更不在未來，變得無法預測。神族 在盤古星形成的過程中星球上出現了...
13世紀當地有位傳教士身赴耶路撒冷，耶穌捧回一袋聖土，安灑在昆特拉．霍拉的Sedlec地區修道院周圍墓地上。聖土的力量是無窮的，而且被奉為神跡，因此，周邊貴族鄉紳將這裡視作福地甚至通天的階梯，死後紛紛選擇這裡作為安葬地。於是，當地成了風水寶地，墓地規模越來越大。14世紀的黑死病，15世紀爆發的約翰．胡斯宗教...
“一氣化三清”也出現在許仲琳著的《封神演義》，寫的是太上老君與通天教主鬥法時，太上老君用一氣化出三個法身的故事。道教三清原指玉清、上清、太清三位尊神，全稱為太清境大赤天道德天尊，簡稱道德天尊，又稱太上老君，是道教最早崇奉的至尊之神，或說化身老子，後因出現“一氣化三清”之說，由一尊神變為三尊...
玄奘所著《大唐西域記》中記載的他在印度所聞僧人埋雁造塔的傳說，解釋了最可信的雁塔由來之論說。《大唐西域記》卷九載：在摩伽陀國的因陀羅勢羅婁河山中，有雁塔，相傳雁投身欲開悟小乘教徒，也許這一記事就是雁塔名稱的出處。相傳很久以前，摩揭陀國（今印度比哈爾邦南部）的一個寺院內的和尚信奉小乘佛教，可...
第七十五章.元始求丹 通天之怒 第七十六章.清虛有難 羅宣劉環 第七十七章.西岐之難 清虛之劫 第七十八章.雲霄之謀 清虛出山 第七十九章.誅仙劍陣 清虛危矣 第八十章.誅仙劍陣困清虛 第八十一章.清虛負傷 金台拜將 第八十二章.截教大敗 清虛出關 第八十三章.清虛預謀 擒拿袁洪 第八十四章.清虛教徒 袁洪之...
5、一貫道之名究竟產生於何時？新發現的末後一著教典籍《書帖》為我們提供了新的重要證據。據《書帖》中云：千真萬聖同追趕，大道三年滿世間。通天撤〔徹〕地名一貫，無極至理包人天。6、這一《書帖》中所謂的“大道”“名一貫”，不正是說教名一貫道嗎？《書帖》亦被稱為《庚辰年書帖》，顯然最遲在庚辰...
值得一提的是畏兀兒人迦魯納答思，他“通天竺教及諸國語”，以畏兀字譯西天、西番經論，“既成，進其書，帝命鋟版，賜諸王大臣”。迦魯納答思譯經所在地是北京的白塔寺，鋟版印出的經典除了分賜給漢地的諸王大臣，也賜給已在察合台汗國統治下的畏兀兒地區的貴族。近人發現的編號為YM14（U4759）號畏...
第三十一章魔尊迎戰三教徒，五色神光刷誅仙 第三十二章魔尊鏖戰三準聖，長耳鎮守六魂幡 第三十三章長耳盜取六魂幡，魔尊被困聖人地。第三十四章真假六魂實難辨，長耳搖動六魂幡 第三十五章 六魂凶威震四聖，通天一劍勢無窮 第三十六章 遮天道尊殺機深，長耳二搖六魂幡 第三十七章截教首徒誅叛臣，通天狂斬四聖仙...
泉州通天宮內也有與之相似的一座宋代十三層經幢。在泉州清源山老君岩，保存有一座露天太上老君造像。高 5.1米，寬7.3米，厚7.2米，由整塊天然岩石雕成，是難得的宋代道教石刻。在泉州晉江縣萬山峰保存一尊摩尼教浮雕造像，建於元至元五年(1339)。造像高1.52米，寬0.83米，散髮披肩，背後毫光四射，世稱“...
雖然艷文變成野人,樣貌突變,骯髒及有臭味,彩鳳這郡主卻不嫌不棄,還對艷文心生愛幕。艷文的記憶開始退化,性情大變時,她仍然在艷文身邊不離不棄。最後在沒辦法之下求助師兄龜蓑龍(真假仙),刺殺了艷文,並將之葬於通天河。後期多與冷心心及姚小燕共同行動,成為第二代三女傑。 人物:小金剛...
墨西哥出品、好萊塢招安的青年才俊——亞歷桑德羅·岡薩萊斯·伊納里圖執導的群戲《通天塔》贏得最佳導演獎。這位出身中美洲的後起之秀，自成名作《愛情是狗娘》起，便擅長以平行故事錯綜交織的形式，通過出場人物間細枝末節的連帶關係，完成支流匯總，令人恍然大悟，進而升華主題、鐫刻人性。這次的《通天塔》，搭檔上屆...
位於尕朵鄉南約23公里處，為原當地蒙古族民眾所信奉的薩迦派寺院。元代，這裡曾是蒙古族活動的中心地帶之一，現寺院西部通天河對岸有地名“格謝仲莫切”，意為蒙古人子孫的大村鎮，存有許多房屋建築遺址。《玉樹調查記》載，師邦夏寺有教徒30人。解放初有寺僧96人，2名活佛。其一郭嘎（1937--1960），為寺院創始...
吟唱高危言靈的術士和揮舞魔杖的巫師在倫敦之巔對決；密斯卡托尼克大學的探員和獵魔人在百慕達三角驅逐舊神的眷屬；靈能者時刻防範在黑暗中蠢蠢欲動的邪神教徒；龍虎山的練氣士們修炁得道，以求通天。*** 數年後，林衍愉快地斬下不可名狀的觸角，撒上孜然粉，感慨道：“這天下英雄，真如過江之鯽啊！”【輕微克...
巴千寺，坐落在歇武鄉境內歇武河北岸的嘉日山，聲距通天河10公里，嘉日山為寺院神山。相傳該寺創建迄今已有700年歷史，早期為本教寺院，後改宗直貢噶舉派。該寺規模不大，歷史上一直保持在30人左右，相傳如此格局淵源於當初本寺二本教徒鬥法的故事。1954年全寺亦30僧，活佛土登格遜尼章，寺主賽尼阿桑，均歇武人...
